Mensagens neste resumo (1 Mensagem)
- 1.
- LITURGIA DA PALAVRA 3o DOMINGO COMUM - B Som ! De: John A. Nascimento
Mensagem
- 1.
-
LITURGIA DA PALAVRA 3o DOMINGO COMUM - B Som !
Enviado por: "John A. Nascimento" nascimentoja@shaw.ca johnstarca03
Ter, 17 de Jan de 2012 12:26 am
É de aconselhar que se leia primeiro toda a Liturgia da Palavra.
3º DOMINGO COMUM - ANO B !
A Liturgia da Palavra deste 3º Domingo Comum – B, em que Cristo chama os Seus primeiros discípulos, nas três Leituras, nos faz uma advertência sobre a Brevidade da Vida.
Ao recebermos o Baptismo, aderimos plenamente a Cristo, incorporamo-nos n'Ele, integramo-nos no Povo de Deus.
Mantendo a nossa condição humana, passámos a viver uma «Vida Nova».
O nascimento para uma «Vida Nova» implica uma ruptura com o passado, uma mudança de vida, uma conversão.
Outros prometeram por nós, que seríamos fiéis.
Visto que continuamos a pecar, impõe-se-nos um esforço contínuo de purificação.
Aceitar o apelo de Cristo à conversão, apelo sempre renovado, a que a brevidade da vida dá um carácter de urgência, no dizer de S. Paulo, é condição para se pertencer ao Seu Reino.
A 1ª Leitura, do Livro do profeta Jonas, diz-nos que a cidade de Nínive, capital dos reis assírios que haviam destruído Israel, era para o Povo Eleito o símbolo do mal e da inimizade com Deus.
No entanto, a misericórdia de Deus não tem fronteiras e, por isso, o Senhor lhe envia o Seu profeta a pregar o arrependimento, uma vez que a brevidade da vida nos aconselha a isso :
- «Daqui a quarenta dias Nínive será destruída».(1ª Leitura).
E os Ninivitas não discutem esta mensagem de salvação e fazem penitência, em contraste com o Povo Bíblico perante a pregação dos profetas e dos contemporâneos de Jesus perante o Evangelho.
Os caminhos do Senhor são os mais seguros, pelo que o Salmo Responsorial, nos leva a pedir :
- "Ensinai-me, Senhor, os Vossos caminhos !".
Na 2ª Leitura, por sua vez S. Paulo diz aos Coríntios, e hoje também aos cristãos, que o tempo de que o homem dispõe para se arrepender e se salvar, passa sem se dar conta.
Importa, pois, que o cristão o aproveite, lembrando-se que a vida presente, por mais bela que seja, não é ainda a verdadeira vida.
- "De facto, o cenário deste mundo é passageiro".(2ª Leitura).
Por isso, o cristão, quer viva no Matrimónio, quer viva na Virgindade, tem que ser fiel às tarefas do tempo, sem deixar de aderir continuamente a Deus : só Ele é eterno.
Viver fiel às tarefas do tempo é estar devidamente envolvido nas implicações da Acção Social que a Igreja promove.
O Evangelho é de S. Marcos e começa mesmo por nos acautelar com a brevidade da vida, pelo arrependimento :
- «O tempo chegou ao seu termo e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e acreditai na Boa Nova».(Evangelho).
O Reino de Deus, anunciado pelos profetas, não vem entre manifestações de glória ou de poder material.
Começou na maior simplicidade, quando Deus, por meio de Jesus, dirigiu ao homem a Sua Palavra.
Só a seguir nos apresenta o chamamento dos primeiros discípulos.
Eles serão os arautos da Palavra de Deus, para o arrependimento e para a conversão, os escolhidos por Deus para anunciarem o arrependimento incondicional para garantir a Salvação.
O tempo histórico, na mentalidade do homem bíblico, é marcado por grandes intervenções de Deus na história, de tal modo que a história do mundo se torna a história da Salvação.
Esta história caminha arduamente, através de etapas sucessivas, para Cristo, que representa o seu cume e pleno acabamento.
Com Jesus Cristo verificou-se o evento definitivo, mas este não deu ainda todos os seus frutos.
Os "últimos tempos" estão apenas inaugurados : a partir da sua ressurreição, eles dilatam-se e tornam-se "tempos da Igreja".
Por isto é que o Reino de Deus tem uma dimensão actual e escatológica.
A conversão ao Evangelho de Jesus Cristo representa para cada homem uma mudança de era, uma passagem do mundo presente para o mundo futuro, passagem do tempo antigo que caminha para a ruína, para o tempo novo que caminha para a plena manifestação.
A importância do "tempo da Igreja" deriva do facto de ele tornar possível essa passagem; é o "momento favorável", o "dia da salvação".
A vitória de Cristo sobre a morte é a superação dos limites do tempo e do espaço.
Cristo opera uma demitização do tempo contra as concepções que tinham divinizado e desprestigiado o incessante e incontrolável fluxo das estações.
A vitória sobre a morte cria um tempo e um espaço para o homem : tempo e espaço de construção da sua identidade e da identidade de toda a comunidade humana.
Um "tempo para o homem" não é só um dom; deve ser também uma conquista.
Mas a busca de tempos de produção cada vez mais breves, a impossibilidade de se deter a máquina cada vez mais veloz como símbolo de potência, a incapacidade de controlar a corrida dos acontecimentos, a nececssidade frenética de atualização para não se sentir superado de um dia para o outro... podem ser sintomas de uma nova sujeição do homem do tempo, um retrocesso do homem e da sua personalidade.
Há quem esteja cansado por já ter caminhado demias; há os que se viram repentinamente postos à margem, como inúteis e estorvo para os outros; há os que a sociedade já rejeitou e atirou para fora do caminho e para quem já não há sequer uma réstia de carinho, e todos vamos caminhando mais ou menos para o mesmo...
É preciso estarmos atentos aos sinais dos tempos para garantirmos a nossa participação no Plano da História da Salvação.
..................... ......... ......... .
Sobre a brevidade da vida e o Reino de Deus, diz-nos o Catecismo da Igreja Católica :
541. - «Depois de João ter sido preso, Jesus partiu para a Galileia. Aí proclamava a Boa-Nova da vinda de Deus, nestes termos : "Os tempos chegaram ao fim e o reino de Deus está próximo. Arrependei-vos e acreditai na Boa-Nova"».(Mc.1,14-15). «Por isso Cristo, a fim de cumprir a vontade do Pai, deu começo na Terra ao reino dos céus» (LG.3). Ora a vontade do Pai é «elevar os homens à participação da vida divina» (LG.2). E fá-lo, reunindo os homens em torno de seu Filho, Jesus Cristo. Esta reunião é a Igreja, a qual é na Terra o «germe e o princípio deste mesmo Reino».(LG.5) .
Vinde após Mim.... Farei de vós pescadores de homens
Precisa responder?
Para responder a uma mensagem no Resumo diário, clique em um dos links "Responder" na mensagem em questão.
Para cancelar sua assinatura deste grupo, envie um e-mail para:
catolicosacaminho-unsubscribe@yahoogroups.com
catolicosacaminho-unsubscribe@yahoogroups.com
Alterar configurações via web (Requer Yahoo! ID)
Alterar configurações via e-mail: Alterar recebimento para individual | Alterar formato para tradicional
Visite seu Grupo | Termos de uso do Yahoo! Grupos | Sair do grupo
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Postcommunio Súmpsimus. Dómine, sacridona mystérii, humíliter deprécantes, ut, quae in tui commemoratiónem nos fácere praecepísti, in nostrae profíciant infirmitátis auxílium: Qui vivis.
"RECUAR DIANTE DO INIMIGO, OU CALAR-SE QUANDO DE TODA PARTE SE ERGUE TANTO ALARIDO CONTRA A VERDADE, É PRÓPRIO DE HOMEM COVARDE OU DE QUEM VACILA NO FUNDAMENTO DE SUA CRENÇA. QUALQUER DESTAS COISAS É VERGONHOSA EM SI; É INJURIOSA A DEUS; É INCOMPATÍVEL COM A SALVAÇÃO TANTO DOS INDIVÍDUOS, COMO DA SOCIEDADE, E SÓ É VANTAJOSA AOS INIMIGOS DA FÉ, PORQUE NADA ESTIMULA TANTO A AUDÁCIA DOS MAUS, COMO A PUSILANIMIDADE DOS BONS" –
[PAPA LEÃO XIII , ENCÍCLICA SAPIENTIAE CHRISTIANAE , DE 10 DE JANEIRO DE 1890]