HISTÓRIA DA IGREJA
(064)- PEDRO JULIÃO – PEDRO HISPANO - PAPA JOÃO XXI !
Ano 1276.
Foi eleito papa em 8 de Setembro, com o nome de João XXI, Pedro Julião ou Pedro Hispano, de Lisboa,
e que pontificou até 20 de Maio de 1277.
PEDRO JULIÃO - PEDRO HISPANO
Contemporâneo de Santo António e vulto excepcional da cultura portuguesa, foi Pedro Julião, mais conhecido por Pedro Hispano, ao gosto do costume escolar do seu tempo, que levava a indicar, com o nome, a região da sua proveniência, ou, por fim, Pedro Hispano Portugalense, a referir expressamente a sua real naturalidade.
Nascido em Lisboa, admite-se, entre 1205 e 1210, supõe-se que seria filho de Julião Rebelo, de família nobre, que exercia a profissão de médico, no que foi imitado pelo filho.
Querem alguns dos seus biógrafos que, de seguida a uma preparação rudimentar usual nesse tempo, ele tenha seguido cursos em mais do que uma escola, aquém e além fronteiras, e até exercido o Magistério : comprovadamente, sabe-se que, além de Lisboa, estudou em Santiago de Compostela e Paris e foi professor da Universidade da capital de França e em Itália.
Foi como teólogo, médico, naturalista e comentador da lógica aristotélica que ficou celebrado na história cultural da Idade Média, anunciando os rumos de um experimentalismo renovador que augurava o despertar renascentista.
É particularmente notável, sob essa perspectiva, o seu livro de observações médicas Thesaurus Pauperum, que teve ao longo dos séculos muitas dezenas de edições.
Outra obra de Pedro Hispano que alcançou imensa voga foi a colectânea das Summulæ Logicales, que compreendia praticamente toda a especulação lógica medieval.
De regresso à Pátria, logo foi investido em vários cargos que veio a exercer isolada ou cumulativamente de 1250 a 1258, qualquer deles a implicar especial aptitude baseada na sua formação cultural.
Deão da Sé de Lisboa e arcediago da arquidiocese de Braga - apetecidas e compensadoras benesses - comparticipou nas cortes reunidas em Guimarães no primeiro daqueles anos, as mesmas em que, na hipótese de Herculano muito contestada, se teriam sentado pela primeira vez os representantes dos concelhos.
A sua presença na cúria de D. Afonso III, que então ali demorava é, efectivamente, assinalada através de documentos em que o seu nome aparece como testemunha.
Pode também admitir-se, por outro lado, que terá igualmente participado nos trabalhos das cortes de Leiria de 1254.
Foi durante essas cortes que se deu por terminada, e como tal se julgou, a contenda entre D. Afonso III e o bispo do Porto, uma das continuadas dissensões entre o monarca e o clero que ficaram a assinalar o seu reinado e os anteriores de D. Sancho I e D. Afonso II, conflitos esses diversificados quanto à sua origem, mas visando o mesmo objectivo : a defesa, de parte a parte, de direitos ofendidos.
Porém, uma vez estabelecida a concórdia, como parecia, com o prelado portuense, bem depressa veio D. Afonso III a envolver-se de novo nas já costumadas contendas, e dessa vez com todos os prelados, que se queixavam, assim como em geral todo o clero, de terem sido altamente prejudicados nos seus privilégios e domínios temporais por força das inquirições determinadas pelo monarca.
A rememoração destas e de outras contendas não mais visou do que lembrar a persistente acção de Pedro Hispano junto da corte pontifícia, ao empreender continuadas diligências e dar termo às discórdias entre a Santa Sé e D. Afonso III, manifestando assim propósitos de apaziguamento sem ofensa para qualquer das partes, como se pode admitir, porém a revelar simultaneamente algum reconhecimento quanto ao monarca português, pela maneira como ele sempre o distinguia e protegia : recordemos, a tal propósito, o que se verificou em 1257, três anos depois das cortes de Leiria :
A corte pontifícia aceitou nesse ano a apresentação de Pedro Hispano como prior da Igreja de Santa Maria de Guimarães, terra onde ele de novo permanecia, assistindo ao monarca, em Junho de 1258.
Entretanto, a sua apresentação como prior, posto que aceite pela Santa Sé, não foi confirmada pelo prelado bracarense.
Pedro Julião, sem demora vai para Roma, passando em Monpilher em 5 de Julho de 1259, apresentando-se como o Deão da Sé de Lisboa.
Regressando a sua casa da terra natal, é aí e na sua presença que são abertas em 17 de Novembro de 1261, as Cartas Apostólicas de Clemente III de concessão de privilégios a Santa Cruz de Coimbra.
Como este papa reinou de Dezembro de 1187 a Março de 1191, estas Cartas Apostólicas estiveram muito tempo por abrir.
A obstinada oposição do prelado bracarense retardara a plena posse do priorado de Santa Maria de Guimarães, que só veio a verificar-se em 1273.
Entretanto, valendo-se da situação da Sé vacante, o cabido da arquidiocese primaz elegia Pedro Julião para seu prelado, sem que a escolha viesse a obter, todavia, a confirmação pontifícia.
Gregório X, que o havia escolhido para seu primeiro médico, deu na oportunidade um testemunho público da admiração que votava ao seu saber e à sua fé, nomeando-o cardeal-bispo de Túsculo, em 1276, e foi já como tal que esteve presente no Concílio II de Leão.
Finalmente, por morte de Adriano VI (Setembro de 1276), Pedro Hispano foi eleito papa com o nome de João XXI, para um curto pontificado de oito meses, sem que tivesse havido tempo para factos importantes do seu pontificado.
Vítima de uma derrocada quando de visita a aposentos em reconstrução no palácio de Viterbo, não resistiu aos ferimentos recebidos e ali veio a falecer em 20 de Maio de 1277.
John
Nascimento
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Postcommunio Súmpsimus. Dómine, sacridona mystérii, humíliter deprécantes, ut, quae in tui commemoratiónem nos fácere praecepísti, in nostrae profíciant infirmitátis auxílium: Qui vivis.
"RECUAR DIANTE DO INIMIGO, OU CALAR-SE QUANDO DE TODA PARTE SE ERGUE TANTO ALARIDO CONTRA A VERDADE, É PRÓPRIO DE HOMEM COVARDE OU DE QUEM VACILA NO FUNDAMENTO DE SUA CRENÇA. QUALQUER DESTAS COISAS É VERGONHOSA EM SI; É INJURIOSA A DEUS; É INCOMPATÍVEL COM A SALVAÇÃO TANTO DOS INDIVÍDUOS, COMO DA SOCIEDADE, E SÓ É VANTAJOSA AOS INIMIGOS DA FÉ, PORQUE NADA ESTIMULA TANTO A AUDÁCIA DOS MAUS, COMO A PUSILANIMIDADE DOS BONS" –
[PAPA LEÃO XIII , ENCÍCLICA SAPIENTIAE CHRISTIANAE , DE 10 DE JANEIRO DE 1890]