É de aconselhar que se leia primeiro toda a Liturgia da Palavra.
31º DOMINGO COMUM - ANO B !
A Liturgia da Palavra deste 31º Domingo Comum – B, convida-nos a uma séria reflexão sobre o Amor de Deus e o Amor dos homens.
Jesus Cristo, cabeça da Igreja, sacerdote por excelência, um de nós, mas Filho único de Deus, viveu sempre em união com os mais fracos, pecadores e humildes e aos soberbos comparaou-os a víboras venenosas.
No Antigo Testamento o mandamento do amor de Deus já é completado pelo "segundo mandamento":
- "Amarás ao teu próximo como a ti mesmo".(Lev.19,18).
Na realidade, no Antigo Testamento nunca se acreditou que fosse possível amar a Deus sem interesse pelo homem.
O amor para com Deus prolonga-se necessariamente no amor ao próximo.
A 1ª Leitura, do Livro do Deuteronómio, diz que toda a lei se sintetiza num só mandamento :
- "Amarás o Senhor teu Deus".
Ainda hoje, para Israel, não há outros deuses.
- "O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor".(1ª Leitura).
O Senhor é único em todo o universo.
Acontece, porém, que não é possível amar autenticamente a Deus, sem se amarem os homens porque este Deus não se fica nas alturas, distante; vive entre os homens, no trabalho, na alegria e no descanso.
Em Jesus Cristo tornou ainda mais viva a Sua presença.
Do princípio ao fim do Novo Testamento, o amor do próximo aparece inseparável do amor de Deus : os dois mandamentos, na verdade, são um só, que é o ápice e a cupla de toda a lei.
Na 2ª Leitura S. Paulo diz aos Hebreus, e hoje também a todos os cristãos, que o único sacerdote é Jesus Cristo; todos os outros são sacerdotes por participação.
- "A Lei de Moisés constitui como sumos sacerdotes homens sujeitos a fraqueza. Mas o juramento que Deus pronunciou, e que veio depois da Lei, fez Sumo Sacerdote Seu Filho que Se tornou perfeito para sempre".(2ª Leitura).
Cristo, vencendo a morte pela ressurreição, intercede continuamente por nós no exercício da função sacerdotal que lhe é própria.
O Homem-Deus é santo por excelência e o seu sacrifício salva definitivamente o homem que, movido pela graça, caminha para Deus.
O Evangelho é de S. Marcos e diz-nos que Jesus, habitualmente duro para a falsidade e hipocrisia dos escribas e fariseus, termina a sua conversa com aquele que lhe perguntou qual era o primeiro dos mandamentos, afirmando que ele não está longe do Reino de Deus.
- "Ao ver que o escriba dera uma resposta inteligente, Jesus replicou-lhe : Não estás longe do reino de Deus».(Evangelho).
Na verdade, no essencial, ele conhecia a lei e tinha procurado cumpri-la sem disfarces.
Amar o Senhor com todas as forças e o próximo como a si mesmo era o seu lema,
O amor do próximo é, pois, essencialmente religioso e não uma simples filantropia.
É religioso pelo seu modelo : o cristão ama o próximo para imitar a Deus, que ama a todos sem distinção.
Mas é sobretudo pela sua fonte, porque é a obra de Deus em nós.
De facto, como poderíamos ser misericordiosos como o Pai dos céus, se o Senhor não nos ensinasse e se o Espírito não o derramasse nos nossos corações ?
O facto da ligação entre o amor de Deus e o amor dos homens está sempre no centro da vida cristã.
É tão clara e precisa na sua formulação teórica como problemática e instável na sua tradução prática e essencial.
Em todas as épocas da história da Igreja, essa realidade essencial corre o risco de ser parcialmente velada, deslocando a agulha da balança alternadamente para os dois polos : Deus-próximo.
Hoje, por exemplo, os cristãos são levados a valorizar ao máximo, as exigências do amor fraterno sem fronteiras, mas preocupam-se muito menos em saber em que é que o verdadeiro amor fraterno é idêntico ao amor a Deus.
Acontece então que nos enganamos sobre o que abrange o próprio amor fraterno.
Onde Deus não tem mais o lugar que lhe compete, começam a perder importância também as relações com o próximo.
Diante da fome, da injustiça e da opressão, há o risco de uma resposta de violência :
- Para resolver os problemas da superpopulação, sugere-se uma planificação indiscriminada dos nascimentos ou o aborto legalizado.
- Diante da crise da família, propõe-se como remédio o divórcio.
- A um doente incurável sugere-se a eutanásia...
Apenas um falso amor do próximo porque se atropelam as leis de Deus.
Os cristãos têm, na Igreja, o papel de manifestar aos homens os sinais autênticos do amor que salva o mundo, para o cumprimento do plano da História da Salvação.
...........................
Diz o catecismo da Igreja Católica :
201 . – A Israel, seu povo, Deus revelou-Se como sendo o único : "Escuta, Israel ! O Senhor, nosso Deus, é o único Senhor. Amarás o Senhor, teu Deus, de todo o teu coração, de toda a tua alma e de todas as tuas forças"(Dt.6,4-5). Por meio dos profetas, Deus faz apelo a Israel e a todas as nações para que se voltem para Ele, o Único : "Voltai-vos para Mim, e sereis salvos, países de toda a Terra; Eu é que sou Deus, e mais ninguém(...). Diante de Mim se hão-de dobrar todos os joelhos, em Meu nome hão-de jurar todas as línguas. E dirão : Só no Senhor existem a justiça e o poder." (Is,45,22-24; cf.Fil.2,10-11).
Amarás a Deus sobre todas as coisas E ao próximo como a ti mesmo...
catolicosacaminho-unsubscribe@yahoogroups.com
Nenhum comentário:
Postar um comentário
Postcommunio Súmpsimus. Dómine, sacridona mystérii, humíliter deprécantes, ut, quae in tui commemoratiónem nos fácere praecepísti, in nostrae profíciant infirmitátis auxílium: Qui vivis.
"RECUAR DIANTE DO INIMIGO, OU CALAR-SE QUANDO DE TODA PARTE SE ERGUE TANTO ALARIDO CONTRA A VERDADE, É PRÓPRIO DE HOMEM COVARDE OU DE QUEM VACILA NO FUNDAMENTO DE SUA CRENÇA. QUALQUER DESTAS COISAS É VERGONHOSA EM SI; É INJURIOSA A DEUS; É INCOMPATÍVEL COM A SALVAÇÃO TANTO DOS INDIVÍDUOS, COMO DA SOCIEDADE, E SÓ É VANTAJOSA AOS INIMIGOS DA FÉ, PORQUE NADA ESTIMULA TANTO A AUDÁCIA DOS MAUS, COMO A PUSILANIMIDADE DOS BONS" –
[PAPA LEÃO XIII , ENCÍCLICA SAPIENTIAE CHRISTIANAE , DE 10 DE JANEIRO DE 1890]