Cristo-Rei:
solenidade da Igreja contra o laicismo, «peste de nossos tempos»
Publicado
por Jorge Ferraz
(admin) em 26/11/2012. One comment.
Ontem, no novo calendário litúrgico, foi a
celebração da Festa de Cristo Rei; em tempos de ateísmo militante
como estes nos quais vivemos, é oportuno conhecer as origens desta festa e o
porquê do Papa ter um dia mandado que ela fosse celebrada.
Quem a instituiu foi Pio XI na Encíclica Quas
Primas (no site do Vaticano só tem em
espanhol; encontrei uma tradução para o português aqui, e é desta que tiro
as citações adiante (inclusive com a numeração, que diverge da do texto
em espanhol), apenas para fins de praticidade – pois prefiro a versão
espanhola e recomendo a todos a sua leitura nos pontos em que a tradução
portuguesa se mostrar de difícil compreensão). Os pontos mais importantes desta
Encíclica, no meu entender, são três:
1) Cristo é Rei de todos os homens, e
não somente dos cristãos. Embora o Seu Reino
seja primordialmente espiritual, disto não segue que o Filho de Deus seja menos
Rei na esfera temporal. Assim Pio XI: «fora erro grosseiro denegar a Cristo
Homem a soberania sobre as coisas temporais todas, sejam quais forem. Do Pai
recebeu Jesus o mais absoluto domínio das criaturas, que Lhe permite dispor
delas todas como Lhe aprouver» (QP 13). E ainda:
14. Assim, pois, a realeza do nosso Redentor abraça a totalidade dos
homens. Sobre este ponto, de muito bom grado fazemos Nossas as palavras
seguintes de Nosso Predecessor Leão XIII, de imortal memória: “Seu império não
abrange tão só as nações católicas ou os cristãos batizados, que juridicamente
pertencem à Igreja, ainda quando dela separados por opiniões errôneas ou pelo
cisma: estende-se igualmente e sem exceções aos homens todos, mesmo alheios à
fé cristã, de modo que o império de Cristo Jesus abarca, em todo rigor da
verdade, o gênero humano inteiro” (Encícl. Annum Sacrum, 25 de Maio de
1899). E, neste particular, não cabe fazer distinção entre os indivíduos, as
famílias e os estados; pois os homens não estão menos sujeitos à autoridade de
Cristo em sua vida coletiva do que na vida individual. Cristo é fonte única de
salvação para as nações como para os indivíduos. “Não há salvação em nenhum
outro; porque abaixo do Céu nenhum outro nome foi dado aos homens, pelo qual
nós devamos ser salvos” (At 4, 12). Dele provêm ao estado como ao cidadão toda
prosperidade e bem-estar verdadeiro. “Uma e única é a fonte da ventura, assim
para as nações como para os indivíduos, pois outra coisa não é a cidade mais
que uma multidão concorde de indivíduos” (S. Aug., Epíst. ad Macedonium,
c. 3). Não podem, pois, os homens de governo recusar à soberania de Cristo, em
seu nome pessoal e no de seus povos, públicas homenagens de respeito e
submissão. Com isto, sobre estearem o próprio poder, hão de promover e aumentar
a prosperidade nacional.
2) Não se diga que isto é doutrina
ultrapassada que já se encontraaggiornada. A Festa de Cristo-Rei continua sendo celebrada
mesmo após a Reforma Litúrgica, e – segundo Pio XI – as Festas Litúrgicas
servem para incutir mais eficazmente no povo fiel as verdades divinas:
19. Com efeito, para instruir o povo nas verdades da fé e levá-lo assim às
alegrias da vida interna, mais eficazes que os documentos mais importantes do
Magistério eclesiástico são as festividades anuais dos sagrados mistérios. Os
documentos do Magistério, de fato, apenas alcançam um restrito número de
espíritos mais cultos, ao passo que as festas atingem e instruem a
universalidade dos fiéis. Os primeiros, por assim dizer, falam uma vez só, as
segundas falam sem interminência de ano para ano; os primeiros dirigem-se,
sobretudo, ao entendimento; as segundas influem não só na inteligência, mas
também no coração, quer dizer — no homem todo.
3) Esta festa foi instituída contra o
laicismo, e é dever dos católicos – mesmo (e talvez principalmente) dos fiéis
leigos – lutar com denodo para recuperar a Nosso Senhor a Sua Realeza pública. Assim nos ensina o Papa:
22. Como bem sabeis, Veneráveis Irmãos, não é num dia que esta praga [o
laicismo] chegou à sua plena maturação; há muito, estava latente nos estados
modernos. Começou-se, primeiro, a negar a soberania de Cristo sobre todas as
nações; negou-se, portanto, à Igreja o direito de doutrinar o gênero humano, de
legislar e reger os povos em ordem à eterna bem-aventurança. Aos poucos, foi
equiparada a religião de Cristo aos falsos cultos e indecorosamente rebaixada
ao mesmo nível. Sujeitaram-na, em seguida, à autoridade civil, entregando-a,
por assim dizer, ao capricho de príncipes e governos. Houve até quem
pretendesse substituir à religião de Cristo um simples sentimento de
religiosidade natural. Certos estados, por fim, julgaram poder dispensar-se do
próprio Deus e fizeram consistir sua religião na irreligião e no esquecimento consciente
e voluntário de Deus.
E ainda, sobre os leigos:
24. A festa, doravante ânua, de “Cristo-Rei” dá-nos a mais viva esperança
de acelerarmos a tão desejada volta da humanidade a seu Salvador amantíssimo.
Fora, com certeza, dever dos católicos, apressar e preparar esta volta com
diligente empenho; a muitos deles, contudo, pelo que parece, não toca, na
sociedade civil, o posto e a autoridade que conviriam aos apologistas da fé.
Talvez deva este fato atribuir-se à indolência e timidez dos bons que se abstêm
de toda resistência, ou resistem com moleza, donde provém, nos adversários da
Igreja, novo acréscimo de pretensões e de audácia. Mas, desde que a massa dos
fiéis se compenetre de que é obrigação sua combater com valentia e sem tréguas
sob os estandartes de Cristo-Rei, o zelo apostólico abrasará seus corações, e
todos se esforçarão de reconciliar com o Senhor as almas que o ignoram ou dele
desertaram; todos, enfim, se esforçarão por manter inviolados os direitos do
próprio Deus.
Cristo é Rei e Se revestiu de Majestade: esta verdade solenemente cantada ontem em todas
as nossas igrejas não perde o seu valor por conta da lastimável situação na
qual o mundo se encontra hoje em dia. Assim como Nosso Senhor está
substancialmente presente nas espécies eucarísticas ainda que d’Ele zombem e
blasfemem, Cristo é Rei das Nações ainda que os nossos governantes deixem-se
guiar pela impiedade e batalhem ostensivamente para erigir «o esquecimento
constante e voluntário de Deus» como única regra de fé permitida no Estado Moderno.
A nós, contudo, que tivemos a graça de ouvir da Igreja de Cristo a doce
mensagem da Salvação, cumpre batalhar com todas as nossas forças pelos
«direitos do próprio Deus». Não ousemos nos furtar a tão grave dever! Porque,
se o fizermos – Deus não o permita! -, n’Aquele Dia Terrível «de tamanha
afronta há de tomar o Supremo Juiz a mais terrível vingança» (QP 33).
* * *
Leia também:
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Doutrinárias
Tags: cristo
rei, laicismo, leigos, pio
xi, santo do dia
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Comentários
1. 
Alexandre
Alexandre
Caro Jorge Ferraz, boa noite!
Gostaria de solicitar ao senhor, a divulgação da
petição online para a permanência do frei carmelita Tiago de São José, de
Atibaia, que está a ser expulso da diocese de Bragança Paulista (SP) pelo bispo
local, justamente devido ao uso da forma Extraordinária do Missal pelo frade;
se não bastasse, estão “no olho da rua”, não apenas o frade, mas também cerca
de 50 irmãos conquistados por sua obra, além de terem de deixar os aposentos
que construíram com seus esforços. Como se vê, é lamentável esta decisão, e
estamos em mui insatisfação.
Por favor, nos ajude:
Nosso muitíssimo obrigado. Att.
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Recordare, Virgo mater, in conspectu Dei, ut loquaris pro nobis bona, et ut avertat indignationem suam a nobis.
* * *
MEMORARE, O piissima Virgo Maria, non esse auditum a saeculo, quemquam ad tua currentem praesidia, tua implorantem auxilia, tua petentem suffragia, esse derelictum. Ego tali animatus confidentia, ad te, Virgo Virginum, Mater, curro, ad te venio, coram te gemens peccator assisto. Noli, Mater Verbi, verba mea despicere; sed audi propitia et exaudi. Amen.
Quem sou eu?
Jorge Ferraz -
Recife/PE
- jorgeferraz@deuslovult.org
Pecador,
indigno filho das lágrimas da Virgem Imaculada, do Sangue de Cristo vertido por mim na Cruz do Calvário, e da Santa Igreja Católica Apostólica Romana, em cuja defesa quero viver e morrer.
* * *
non nobis Domine non nobis sed nomini tuo da gloriam (Psalmi 113,9)
nisi Dominus ædificaverit domum in vanum laboraverunt qui ædificant eam nisi Dominus custodierit civitatem frustra vigilavit qui custodit (Psalmi 126,1)
- jorgeferraz@deuslovult.org
Pecador,
indigno filho das lágrimas da Virgem Imaculada, do Sangue de Cristo vertido por mim na Cruz do Calvário, e da Santa Igreja Católica Apostólica Romana, em cuja defesa quero viver e morrer.
* * *
non nobis Domine non nobis sed nomini tuo da gloriam (Psalmi 113,9)
nisi Dominus ædificaverit domum in vanum laboraverunt qui ædificant eam nisi Dominus custodierit civitatem frustra vigilavit qui custodit (Psalmi 126,1)
DEUS LO VULT!
O preceito da hora presente não é lamento, mas ação (...). Pertence aos membros melhores e mais escolhidos da cristandade, penetrados por um entusiasmo de cruzados, reunirem-se em espírito de verdade, de justiça e de amor, ao grito de “Deus o quer”, prontos a servir, a sacrificar-se, como os antigos cruzados.
- Sua Santidade Pio XII,Radiomensagem de Natal de 1942.
* * *
Ut Ecclesiam tuam sanctam regere et conservare digneris,
R. Te rogamus, audi nos!
Ut inimicos sanctae Ecclesiae humiliare digneris,
R. Te rogamus, audi nos!
Ut omnes errantes ad unitatem Ecclesiae revocare, et infideles universos ad Evangelii lumen perducere digneris,
R. Te rogamus, audi nos!
- Litaniae Sanctorum
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Postcommunio Súmpsimus. Dómine, sacridona mystérii, humíliter deprécantes, ut, quae in tui commemoratiónem nos fácere praecepísti, in nostrae profíciant infirmitátis auxílium: Qui vivis.
"RECUAR DIANTE DO INIMIGO, OU CALAR-SE QUANDO DE TODA PARTE SE ERGUE TANTO ALARIDO CONTRA A VERDADE, É PRÓPRIO DE HOMEM COVARDE OU DE QUEM VACILA NO FUNDAMENTO DE SUA CRENÇA. QUALQUER DESTAS COISAS É VERGONHOSA EM SI; É INJURIOSA A DEUS; É INCOMPATÍVEL COM A SALVAÇÃO TANTO DOS INDIVÍDUOS, COMO DA SOCIEDADE, E SÓ É VANTAJOSA AOS INIMIGOS DA FÉ, PORQUE NADA ESTIMULA TANTO A AUDÁCIA DOS MAUS, COMO A PUSILANIMIDADE DOS BONS" –
[PAPA LEÃO XIII , ENCÍCLICA SAPIENTIAE CHRISTIANAE , DE 10 DE JANEIRO DE 1890]