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| 1. Vendo aquelas multidões, Jesus subiu à montanha. Sentou-se e seus discípulos aproximaram-se dele. 2. Então abriu a boca e lhes ensinava, dizendo: 3. Bem-aventurados os que têm um coração de pobre, porque deles é o Reino dos céus! 4. Bem-aventurados os que choram, porque serão consolados! 5. Bem-aventurados os mansos, porque possuirão a terra! 6. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça, porque serão saciados! 7. Bem-aventurados os misericordiosos, porque alcançarão misericórdia! 8. Bem-aventurados os puros de coração, porque verão Deus! 9. Bem-aventurados os pacíficos, porque serão chamados filhos de Deus! 10. Bem-aventurados os que são perseguidos por causa da justiça, porque deles é o Reino dos céus! 11. Bem-aventurados sereis quando vos caluniarem, quando vos perseguirem e disserem falsamente todo o mal contra vós por causa de mim. 12. Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus, pois assim perseguiram os profetas que vieram antes de vós. | ||
---------- Mensagem encaminhada ----------
De: Família Arruda <xisto@xistonet.com>
Data: 5 de dezembro de 2012 19:21
Assunto: [catolicos-estudantes-da-biblia] Escuta da Palavra e Meditação - 6/12/2012 - Minha vida nas mãos de Deus
Para:
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De: Família Arruda <xisto@xistonet.com>
Data: 5 de dezembro de 2012 19:21
Assunto: [catolicos-estudantes-da-biblia] Escuta da Palavra e Meditação - 6/12/2012 - Minha vida nas mãos de Deus
Para:
Leituras do dia:
Is 26,1-6
Sl 117 (118)
Sl 117 (118)
ESCUTA DA PALAVRA - VER
Evangelho:
Leitura do santo Evangelho segundo São Mateus 7,21.24-27
Leitura do santo Evangelho segundo São Mateus 7,21.24-27
""Não é toda pessoa que me chama de "Senhor, Senhor" que entrará no Reino do Céu, mas somente quem faz a vontade do meu Pai, que está no céu. – Quem ouve esses meus ensinamentos e vive de acordo com eles é como um homem sábio que construiu a sua casa na rocha. caiu a chuva, vieram as enchentes, e o vento soprou com força contra aquela casa. Porém ela não caiu porque havia sido construída na rocha. – Quem ouve esses meus ensinamentos e não vive de acordo com eles é como um homem sem juízo que construiu a sua casa na areia. Caiu a chuva, vieram as enchentes, e o vento soprou com força contra aquela casa. Ela caiu e ficou totalmente destruída.""
MEDITAÇÃO - JULGAR
(O que diz o texto para mim?)
(O que diz o texto para mim?)
Meditação:
"(…) Somente quem faz a vontade do Pai que está nos céus irá participar plenamente do seu Reino. Jesus veio até nós para nos revelar quem é o Pai, assim como a sua vontade, para que, a partir do seu conhecimento, pudéssemos praticá-la e participar conscientemente do Reino. Por isso, todos os que desejam a vida eterna devem fundamentar a sua existência na palavra de Jesus e procurar viver segundo os valores que ele pregou no Evangelho, colocando em prática a vontade do Pai, que Jesus, ao se fazer homem e vir ao mundo, revelou para todos nós". (CNBB)
A liturgia de hoje nos apresenta o final do Sermão da Montanha, no evangelho de Mateus (5-7). Este nos conta que a pregação de Jesus tem muito êxito entre as cidades pobres do norte do país.
Gente de muitas cidades o seguia, então ele decide subir ao monte e expõe num longo discurso, sua lei de vida, o ideal de vida da comunidade. Chama bem-aventurados os pobres e reinterpreta a lei do Antigo Testamento, centrada no cumprimento de regras e preceitos, antepondo a toda a lei o respeito ao ser humano, à sua dignidade. É neste contexto que aparece o evangelho do dia de hoje.
Este evangelho é uma exortação final de todo o discurso: quem escuta estas palavras, quer dizer, quem antepõe a dignidade do homem ante os projetos, normas e leis, edifica firmemente, sobre rocha.
Quem não as escuta, quer dizer, quem nega a dignidade do ser humano e põe sua confiança nas coisas, edifica debilmente, fica só e a primeira dificuldade mostrará que as leis, normas e coisas servem pouco.
Gente de muitas cidades o seguia, então ele decide subir ao monte e expõe num longo discurso, sua lei de vida, o ideal de vida da comunidade. Chama bem-aventurados os pobres e reinterpreta a lei do Antigo Testamento, centrada no cumprimento de regras e preceitos, antepondo a toda a lei o respeito ao ser humano, à sua dignidade. É neste contexto que aparece o evangelho do dia de hoje.
Este evangelho é uma exortação final de todo o discurso: quem escuta estas palavras, quer dizer, quem antepõe a dignidade do homem ante os projetos, normas e leis, edifica firmemente, sobre rocha.
Quem não as escuta, quer dizer, quem nega a dignidade do ser humano e põe sua confiança nas coisas, edifica debilmente, fica só e a primeira dificuldade mostrará que as leis, normas e coisas servem pouco.
O texto apresenta a relação mais ou menos estreita entre as palavras e as obras na vida, e busca, por conseguinte, afirmar a necessidade da coerência na existência dos seguidores de Jesus.
O v. 21 coloca em primeiro plano o modo como devem ser valoradas duas atitudes opostas. A primeira pertencente exclusivamente à ordem das palavras.
Mesmo que as palavras mencionadas aqui pertençam a uma ordem importante, a da fé, pois proclamam Jesus como Senhor, não basta repeti-las para poder «entrar no Reino». Pelo contrário, a segunda atitude não consiste exclusivamente em dizer, mas se desenvolve no âmbito do «fazer».
Como na parábola dos dois filhos (Mt 21,28-32) e em muitas passagens de Mateus se contrapõem aqui a palavra e a obra, intenção expressa e realização.
Os vv. 24-27 retomam essa oposição falando de duas categorias de pessoas que têm algo em comum, já que ambas são descritas como "os que ouvem" as palavras de Jesus.
A diferença se estabelece a partir de quando se coloca ou não em prática essas palavras. Primeiramente se descreve a atitude dos que se preocupam em transformar em vida essas palavras (vv. 24-25), em seguida aqueles que não são coerentes com a palavra ouvida.
A partir desta opção fundamental se descrevem a natureza de cada uma destas atitudes e as conseqüências que derivam dessa natureza.
A prudência é própria da primeira categoria, a estupidez é a característica sobressalente da segunda. Graças a uma dupla comparação com a maneira de se construir um edifício, coloca-se o fundamento dessa prudência ou imprudência.
O fundamento escolhido para um e outro edifício é diferente. No primeiro caso, a rocha; no segundo, a areia. Os dois fundamentos distinguem-se entre si por sua firmeza ou fragilidade. E, a partir daí, pode-se vislumbrar a sorte futura das duas construções.
Uma e outra casa estarão sujeitas às mesmas adversidades originadas dos fenômenos climáticos: chuva, inundações e tempestades.
A ação destruidora dos mesmos agentes atmosféricos produz diferentes resultados. No primeiro caso a construção "não caiu"; no segundo, "caiu".
Nos dois casos se tem o cuidado de mostrar que o resultado teve sua causa no fundamento escolhido: "porque estava edificada sobre a rocha", "porque estava edificada sobre a areia".
A prudência ou a sabedoria cristã não deriva do "cálculo ou da justa medida", mas da adequação da vida aos ensinamentos e vida de Jesus, a seu projeto de justiça sobre o Reino.
Ser sábio é, então, buscar a realização do sermão da montanha na existência humana, comprometer toda a vida, situar todas as ações no âmbito do seguimento, ser "apaixonadamente imprudente" pela causa do Reino e sua justiça.
Essa entrega sem reservas, sem levar em conta as perdas e os danos que possam se dar é a única forma de realização proposta por Jesus a seus seguidores e o critério definitivo da realidade do seguimento.
A felicidade prometida por Jesus, à qual estão diretamente convidados os discípulos, deve tornar-se compreensível para todos os seres humanos graças à vida de cada um e de todos os integrantes de cada comunidade cristã. Com sua atuação se relaciona a sorte do Reino e de toda a história humana.
O v. 21 coloca em primeiro plano o modo como devem ser valoradas duas atitudes opostas. A primeira pertencente exclusivamente à ordem das palavras.
Mesmo que as palavras mencionadas aqui pertençam a uma ordem importante, a da fé, pois proclamam Jesus como Senhor, não basta repeti-las para poder «entrar no Reino». Pelo contrário, a segunda atitude não consiste exclusivamente em dizer, mas se desenvolve no âmbito do «fazer».
Como na parábola dos dois filhos (Mt 21,28-32) e em muitas passagens de Mateus se contrapõem aqui a palavra e a obra, intenção expressa e realização.
Os vv. 24-27 retomam essa oposição falando de duas categorias de pessoas que têm algo em comum, já que ambas são descritas como "os que ouvem" as palavras de Jesus.
A diferença se estabelece a partir de quando se coloca ou não em prática essas palavras. Primeiramente se descreve a atitude dos que se preocupam em transformar em vida essas palavras (vv. 24-25), em seguida aqueles que não são coerentes com a palavra ouvida.
A partir desta opção fundamental se descrevem a natureza de cada uma destas atitudes e as conseqüências que derivam dessa natureza.
A prudência é própria da primeira categoria, a estupidez é a característica sobressalente da segunda. Graças a uma dupla comparação com a maneira de se construir um edifício, coloca-se o fundamento dessa prudência ou imprudência.
O fundamento escolhido para um e outro edifício é diferente. No primeiro caso, a rocha; no segundo, a areia. Os dois fundamentos distinguem-se entre si por sua firmeza ou fragilidade. E, a partir daí, pode-se vislumbrar a sorte futura das duas construções.
Uma e outra casa estarão sujeitas às mesmas adversidades originadas dos fenômenos climáticos: chuva, inundações e tempestades.
A ação destruidora dos mesmos agentes atmosféricos produz diferentes resultados. No primeiro caso a construção "não caiu"; no segundo, "caiu".
Nos dois casos se tem o cuidado de mostrar que o resultado teve sua causa no fundamento escolhido: "porque estava edificada sobre a rocha", "porque estava edificada sobre a areia".
A prudência ou a sabedoria cristã não deriva do "cálculo ou da justa medida", mas da adequação da vida aos ensinamentos e vida de Jesus, a seu projeto de justiça sobre o Reino.
Ser sábio é, então, buscar a realização do sermão da montanha na existência humana, comprometer toda a vida, situar todas as ações no âmbito do seguimento, ser "apaixonadamente imprudente" pela causa do Reino e sua justiça.
Essa entrega sem reservas, sem levar em conta as perdas e os danos que possam se dar é a única forma de realização proposta por Jesus a seus seguidores e o critério definitivo da realidade do seguimento.
A felicidade prometida por Jesus, à qual estão diretamente convidados os discípulos, deve tornar-se compreensível para todos os seres humanos graças à vida de cada um e de todos os integrantes de cada comunidade cristã. Com sua atuação se relaciona a sorte do Reino e de toda a história humana.
Reflexão Apostólica:
Já adentramos dezembro e que reflexão faço da minha casa, ou seja, de mim, esse ano? Quantas vezes caí? Quantas vezes me envergonhei dos meus atos? Sobre o que edifiquei ou me embasei nas minhas decisões? Decidi ou me manifestei no calor de emoções? A quantos feri? Mais pra frente entenderemos o porquê dessas perguntas.
Somos chamados, ano a ano a acompanhar o tempo. Os dias passam e com eles o tempo também. Um fruto, um dia foi semente, foi flor e depois o fruto, uma seqüência natural que também acontece conosco, pois um dia fomos crianças, outrora jovens e agora maduros, mas nesse ano, quantos passos foram dados em busca da maturidade?
"(…) Então é natal, e o que você fez? O ano termina, e nasce outra vez…".
Pergunto isso todos os anos… Responda sem preocupações: Quantos livros eu li? O quanto me aperfeiçoei ou me dediquei em algo? Que conceitos ou pré-conceitos foram revistos? O que era um defeito e agora é um fato controlado ou pelo menos esta mais tênue? A quantos eu estendi a mão (perdão, conforto, paz)? O que plantei? Que projetos idealizei e consegui concluir?
O ano renasce a cada novo amanhecer. Se usarmos uma analogia daquela placa "ESTAMOS EM OBRAS PARA MELHOR ATENDÊ-LO", descobrimos que passamos mais tempo em obras do que abertos ao público. Que afugentamos mais do que trazemos para perto de nós. Que temos medo de abraçar, pois não sabemos as intenções verdadeiras de quem nos abraça; que damos mais "esmolas" se tivermos algo em troca.
Pergunte-se: A quem mais ajudamos no dia a dia, o malabarista de semáforo que nos pede um trocado pelo show ou ao rapaz, que mora numa casa que lida na recuperação de vítimas do álcool e outras drogas, que entra no ônibus e nos dá duas canetas em "troca" de dois "real"? Ambos estão trabalhando. Poderíamos alegar que o motivo dos meninos da Manasses seja mais nobre, mas como não verificar a dificuldade de reconhecer que até a melhor de nossas intenções pode ser movida por interesses?
Quantas vezes minha decisões foram movidas por meus interesses ou sentimentos particulares? Quantos projetos naufragaram por minha falta de vontade ou por minhas críticas? Quantas vezes fui movido pelas dores dos outros a atacar ou julgar outras? Quantos, que nem mesmo conhecia, mas eu já imaginava como seriam (pré-julgamento)?
A música "Então é Natal" termina com um pedido de paz e uma lembrança a Hiroshima e Nagasaki, cidades destruídas pelo ímpeto humano de estar certo a qualquer custa. Quantos casamentos, noivados, namoros e amizades também foram e são desfeitos também pelo orgulho, por não querer ceder, não aceitar as correções? Por exemplo, o orgulho de homens que não querem ajudar na lida doméstica (lavar, cozinhar, passar) como se fosse "coisas de mulher" ou quando não as deixam estudar, sair de casa, (…)
As reformas do nosso ser não param de acontecer, pois temos um imenso prazer em receber as pessoas, estar perto delas, de nos socializar, cada vez melhor, mais dóceis, amáveis… Quem tem Deus no coração não consegue se isolar, se calar, fugir.
João, o evangelista, era provavelmente o mais novo dos apóstolos e somente na velhice conseguiu sintetizar o que Jesus realmente desejava. É dele fases como "Deus é Amor", mas algo que ele escreveu, que nesse período tão favorável, me toca:
Daí se sintetiza o evangelho de hoje "(…) Filhinhos, não amemos com palavras nem com a língua, mas com obras e de verdade", pois como Jesus disse "(…) Não é toda pessoa que me chama de "Senhor, Senhor" que entrará no Reino do Céu, mas somente quem faz a vontade do meu Pai, que está no céu."
Precisamos crescer com as primaveras que passam.
Somos chamados, ano a ano a acompanhar o tempo. Os dias passam e com eles o tempo também. Um fruto, um dia foi semente, foi flor e depois o fruto, uma seqüência natural que também acontece conosco, pois um dia fomos crianças, outrora jovens e agora maduros, mas nesse ano, quantos passos foram dados em busca da maturidade?
"(…) Então é natal, e o que você fez? O ano termina, e nasce outra vez…".
Pergunto isso todos os anos… Responda sem preocupações: Quantos livros eu li? O quanto me aperfeiçoei ou me dediquei em algo? Que conceitos ou pré-conceitos foram revistos? O que era um defeito e agora é um fato controlado ou pelo menos esta mais tênue? A quantos eu estendi a mão (perdão, conforto, paz)? O que plantei? Que projetos idealizei e consegui concluir?
O ano renasce a cada novo amanhecer. Se usarmos uma analogia daquela placa "ESTAMOS EM OBRAS PARA MELHOR ATENDÊ-LO", descobrimos que passamos mais tempo em obras do que abertos ao público. Que afugentamos mais do que trazemos para perto de nós. Que temos medo de abraçar, pois não sabemos as intenções verdadeiras de quem nos abraça; que damos mais "esmolas" se tivermos algo em troca.
Pergunte-se: A quem mais ajudamos no dia a dia, o malabarista de semáforo que nos pede um trocado pelo show ou ao rapaz, que mora numa casa que lida na recuperação de vítimas do álcool e outras drogas, que entra no ônibus e nos dá duas canetas em "troca" de dois "real"? Ambos estão trabalhando. Poderíamos alegar que o motivo dos meninos da Manasses seja mais nobre, mas como não verificar a dificuldade de reconhecer que até a melhor de nossas intenções pode ser movida por interesses?
Quantas vezes minha decisões foram movidas por meus interesses ou sentimentos particulares? Quantos projetos naufragaram por minha falta de vontade ou por minhas críticas? Quantas vezes fui movido pelas dores dos outros a atacar ou julgar outras? Quantos, que nem mesmo conhecia, mas eu já imaginava como seriam (pré-julgamento)?
A música "Então é Natal" termina com um pedido de paz e uma lembrança a Hiroshima e Nagasaki, cidades destruídas pelo ímpeto humano de estar certo a qualquer custa. Quantos casamentos, noivados, namoros e amizades também foram e são desfeitos também pelo orgulho, por não querer ceder, não aceitar as correções? Por exemplo, o orgulho de homens que não querem ajudar na lida doméstica (lavar, cozinhar, passar) como se fosse "coisas de mulher" ou quando não as deixam estudar, sair de casa, (…)
As reformas do nosso ser não param de acontecer, pois temos um imenso prazer em receber as pessoas, estar perto delas, de nos socializar, cada vez melhor, mais dóceis, amáveis… Quem tem Deus no coração não consegue se isolar, se calar, fugir.
João, o evangelista, era provavelmente o mais novo dos apóstolos e somente na velhice conseguiu sintetizar o que Jesus realmente desejava. É dele fases como "Deus é Amor", mas algo que ele escreveu, que nesse período tão favorável, me toca:
Daí se sintetiza o evangelho de hoje "(…) Filhinhos, não amemos com palavras nem com a língua, mas com obras e de verdade", pois como Jesus disse "(…) Não é toda pessoa que me chama de "Senhor, Senhor" que entrará no Reino do Céu, mas somente quem faz a vontade do meu Pai, que está no céu."
Precisamos crescer com as primaveras que passam.
ORAÇÃO
(O que o Evangelho de hoje me leva a dizer a Deus?)
(O que o Evangelho de hoje me leva a dizer a Deus?)
Oração: Pai, livra-me de reduzir minha adesão a Jesus a mero palavreado. Ajuda-me a transformar os ensinamentos dele em norma de vida. Assim estarei fazendo a tua vontade. Senhor Jesus, vós que abris a porta do vosso reino àqueles que não se cansam de bater com confiada esperança, dai-nos a graça de poder perseverar na busca do único necessário.
REGRA VIDA e MISSÃO (AGIR)
(Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Como vou vivê-lo na missão?)
(Qual meu novo olhar a partir da Palavra? Como vou vivê-lo na missão?)
Propósito: Dar graça as Deus por mais um dia que Ele nos permite construir a nossa vida sobre a rocha do Seu amor.
RETIRO - CONTEMPLAÇÃO
(Para onde Deus quer me conduzir?)
- Mergulhar no mistério de Deus.
- Passar da cabeça para o coração (Silêncio).
- Saborear Deus. Repousar em Deus.
- Ver a realidade com os olhos de Deus.
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Postcommunio Súmpsimus. Dómine, sacridona mystérii, humíliter deprécantes, ut, quae in tui commemoratiónem nos fácere praecepísti, in nostrae profíciant infirmitátis auxílium: Qui vivis.
"RECUAR DIANTE DO INIMIGO, OU CALAR-SE QUANDO DE TODA PARTE SE ERGUE TANTO ALARIDO CONTRA A VERDADE, É PRÓPRIO DE HOMEM COVARDE OU DE QUEM VACILA NO FUNDAMENTO DE SUA CRENÇA. QUALQUER DESTAS COISAS É VERGONHOSA EM SI; É INJURIOSA A DEUS; É INCOMPATÍVEL COM A SALVAÇÃO TANTO DOS INDIVÍDUOS, COMO DA SOCIEDADE, E SÓ É VANTAJOSA AOS INIMIGOS DA FÉ, PORQUE NADA ESTIMULA TANTO A AUDÁCIA DOS MAUS, COMO A PUSILANIMIDADE DOS BONS" –
[PAPA LEÃO XIII , ENCÍCLICA SAPIENTIAE CHRISTIANAE , DE 10 DE JANEIRO DE 1890]