A CNB do B e discrição socialista

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A CNB do B e discrição socialista

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Augusto de Piabetá: A CNB do B e discrição socialista



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5ª Semana Social Brasileira - Juventude
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Publicado em 14/02/2013
Lutar é o nosso forte!

A coordenação nacional da 5ª Semana Social Brasileira (SSB) produziu um vídeo com o objetivo de mostrar como os jovens brasileiros podem se mobilizar no debate do tema "O Estado para quê e para quem?". A produção tem o apoio da Misereor e da Campanha da Fraternidade da CNBB.

A 5ª SSB é um processo nacional que está em curso desde 2011 em todo o Brasil e promove a participação ampla de pessoas e entidades, a abertura ao ecumenismo e diálogo inter-religioso, o pluralismo de ideias e valores, o exercício do debate democrático em todas as instâncias e o ensaio coletivo de iniciativas transformadoras.

O momento de encerramento dos trabalhos da 5ª Semana acontecerá de 2 a 5 de setembro de 2013. Saiba mais em: www.semanasocialbrasileira.org.br
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Principais comentários

Olavo Mendonça 4 dias atrás
É de lascar! A infiltração dentro da CNBB promovendo uma semana socialista, se valendo da Igreja de Cristo para corromper os jovens e levá-los ao materialismo dialético, a base de uma filosofia maldita, o comunismo, responsável por mais de 100 milhões de mortos, dentre eles milhões de cristãos mártires.
Senhor Jesus, nós imploramos a Vós que Vinde e salvai esses jovens dos Lobos vestidos de cordeiros:
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cassia pereira carvalho catè 1 mês atrás
é dessa maneira de forma consciente é que podemos começar a construir um mundo melhor... começa a partir de mim...
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Todos os comentários (6)

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Carlos Ébano Costa 1 mês atrás
viva a juventude Católica consciente!
Responder · 2

Bruno Cavalcante 1 mês atrás
Pastoral da Juventude sempre presente nas lutas...Viva.
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Augusto de Piabetá — 11/04/2013 00:26:11:

Juventude Conservadora da UnB

A CNB do B e discrição socialista
Posted: 10 Apr 2013 03:53 AM PDT

Imaginem a seguinte situação: você está saindo da biblioteca de uma universidade federal quando, na saída, topa com alguns panfletinhos. Um deles lhe chama a atenção: letras garrafais, nas cores da bandeira do Brasil, destacam um folder. "Estado para que e para quem?", eis a pergunta que intitula o panfleto. Você se interessa remotamente e, para não perder o costume, pega um dos materiais, abre e começa a ler. E você se depara com isto:
Os/as jovens devem ser entendidos/as também como sujeitos/as protagonistas da construção de uma sociedade de fato fraterna, justa e solidária. A parcela que mais sofre é a juventude, pois vive uma situação de desemprego, precarização do trabalho, educação precária, violência e extermínio, predominantemente a negra.
Entendemos que o maior responsável por essa situação que se encontra a juventude é o modelo desenvolvimentista implantado no Brasil, cujas bases encontram-se no modelo de produção e consumo capitalista-imperialista. Este modelo está baseado na acumulação do capital, especialmente pelos bancos e multinacionais, que aliados aos governos, promovem voraz ataque às riquezas e ao território, provocando injustiças socioambientais e o empobrecimento da juventude rural e urbana, em especial os jovens negros, mulheres e indígenas.
Nada demais, até aí. Afinal, você está em uma universidade federal, terreno fértil para todo tipo de grupelhos socialistas – desde os mainstream, como as juventudes do PT e do PC do B, até os mais marginais (e risíveis), como ajuntamentos anarquistas ou trotskistas. A retórica revolucionária é facilmente reconhecível, uma vez que se manifesta através de palavras-chave bem batidas. Assim, meio que movido por uma curiosidade mórbida, você procura ver quem está divulgando aquele material.

E eis que você vê que, na verdade, não se trata de nenhum setor de juventude de partido de esquerda, muito menos nenhum grupo mal-acabado de socialistas de butique: quem promove o material é a Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB). O folder em questão é o material de divulgação da5ª Semana Social Brasileira (SBB). Um modelo do panfleto pode ser encontrado aqui. O ranço marxista do material é explícito – comparando-o com algum artigo de opinião publicado em qualquer site de partido de esquerda brasileiro, do PT ao PCO, a semelhança é assustadora.

Em 24 de novembro de 2002, a Congregação para a Doutrina da Fé publicou a "Nota doutrinal sobre algumas questões relativas à participação e comportamento dos católicos na vida política". Esse importante documento – cuja existência, ao que tudo indica, é totalmente ignorada pelos formuladores do material – assevera que
a consciência cristã bem formada não permite a ninguém favorecer, com o próprio voto, a actuação de um programa político ou de uma só lei, onde os conteúdos fundamentais da fé e da moral sejam subvertidos com a apresentação de propostas alternativas ou contrárias aos mesmos. Uma vez que a fé constitui como que uma unidade indivisível, não é lógico isolar um só dos seus conteúdos em prejuízo da totalidade da doutrina católica. Não basta o empenho político em favor de um aspecto isolado da doutrina social da Igreja para esgotar a responsabilidade pelo bem comum. Nem um católico pode pensar em delegar a outros o empenho que, como cristão, lhe vem do evangelho de Jesus Cristo de anunciar e realizar a verdade sobre o homem e o mundo.
O objetivo desse material não é a defesa da doutrina social da Igreja – que, aliás, declara que o livre mercado (ou, no dizer do folder, o "modelo de produção e consumo capitalista-imperialista") é "o instrumento mais eficaz para colocar os recursos e responder eficazmente as necessidades" –, mas de idéias que, explícita e implicitamente, possuem alicerce em doutrinas políticas formalmente condenadas pela Igreja. E o pior: seu foco é justamente a doutrinação ideológica dos jovens, travestindo de conscientização política o que poderia corretamente ser chamado de mutilação moral e intelectual.

"É uma caridade descobrir o lobo que se esconde entre as ovelhas, em qualquer parte onde encontramos." Essas sábias palavras de São Francisco de Sales devem sempre pautar a atuação de todo cristão, sobretudo em um campo tão complexo e ardiloso como a política.
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