Comissão reflete sobre "Inspiração e verdade da Bíblia"

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Augusto de Piabetá: Comissão reflete sobre "Inspiração e verdade da Bíblia"




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Comissão reflete sobre "Inspiração e verdade da Bíblia"

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2013-04-03 Rádio Vaticana

Cidade do Vaticano (RV) – A Pontifícia Comissão Bíblica realizará sua sessão plenária anual de 8 a 12 de abril, na Casa Santa Marta, no Vaticano. Os trabalhados serão presididos pelo arcebispo alemão Gerhard Ludwig Müller e dirigidos pelo Secretário-geral, Pe. Klemens Stock.
No encontro, os membros da sessão devem concluir o estudo sobre o tema “Inspiração e verdade da Bíblia”. Há alguns anos, a Comissão tem concentrado seus esforços em verificar como estes dois temas se expressam nos livros da Sagrada Escritura. O objetivo desta reflexão é oferecer uma contribuição para que ao compreender os conceitos “inspiração e verdade”, os fiéis possam acolher de modo mais adequado o dom da Palavra de Deus.
(CM)
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Do Tratado sobre o Evangelho de São João, de Santo Agostinho, bispo
(CCL36,536-538)

Irmãos caríssimos, o Senhor definiu a plenitude do amor com que devemos amar-nos uns aos outros, quando disse: Ninguém tem amor maior do que aquele que dá sua vida pelos amigos (Jo 15,13). Daqui se conclui o que o mesmo evangelista João diz em sua epístola: Jesus deu a sua vida por nós. Portanto, também nós devemos dar a vida pelos irmãos (1Jo 3,16), amando-nos verdadeiramente uns aos outros, como ele nos amou até dar a sua vida por nós.

Ora, a mesa do poderoso é a mesa em que se recebe o corpo e o sangue daquele que deu a sua vida por nós. É o que diz o apóstolo Pedro: Cristo sofreu por nós, deixando-nos um exemplo, a fim de que sigamos os seus passos (cf. 1Pd 2,21). Isto significa preparar coisas semelhantes. Foi o que fizeram, com ardente amor, os santos mártires. Se não quisermos celebrar inutilmente as suas memórias e nos sentarmos sem proveito à mesa do Senhor, no banquete onde eles se saciaram, é preciso que, como eles, preparemos coisas semelhantes.

Ele, morrendo, matou em si a morte; nós, por sua morte, somos libertados da morte. Ele não precisou de nós para nos salvar; entretanto, sem ele nós não podemos fazer nada. Ele se apresentou a nós como a videira para os ramos; nós não podemos ter a vida se nos separarmos dele.
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