Nossa Senhora de Medjugorje

Nossa Senhora de Medjugorje

JESUS É MISERICÓRDIA , E SUA MISERICÓRDIA É INFINITA - LITURGIA DIÁRIA , 26 DE JUNHO DE 2013
EXTRAORDINÁRIO : TODA UMA COMUNIDADE EVANGÉLICA SE CONVERTE AO CATOLICISMO
Mensagem da Gospa ao vidente Ivan, no dia 24 de junho de 2013
Aparição anual da Gospa à vidente Ivanka, em 25 de junho de 2013
Mensagem da Gospa de 25 de junho de 2013 - 32º aniversário das aparições de Medjugorje
A ORAÇÃO É VIDA COM DEUS NO AMOR”
OS PÉSSIMOS FRUTOS DA CONFISSÃO MAL FEITA - LITURGIA DIÁRIA , 25 DE JUNHO DE 2013
Constituinte petista é golpe!
MEDJUGORJE - onde o Céu toca a Terra (vídeo)
SOBRE O CATÓLICO E A APOSTASIA - LITURGIA DIÁRIA , 24 DE JUNHO DE 2013
O COMBATE ENTRE A IGREJA E O MUNDO - CARDEAL JOHN HENRY NEWMAN - LITURGIA DIÁRIA , 23 DE JUNHO DE 2013
Vídeo Comentário do Evangelho do XII Domingo do T.C Ano: C. 23.06.2013
SÃO JOSÉ INSERIDO NAS ORAÇÕES EUCARÍSTICAS DO NOVO MISSAL ROMANO
AÇÃO DE GRAÇAS DEPOIS DA SANTA MISSA E DA SAGRADA COMUNHÃO‏ - LITURGIA DIÁRIA , 22 DE JUNHO DE 2013
"Que honra tão grande a dos sacerdotes... " (Vídeo)
A INTOLERÂNCIA CATÓLICA : SOMOS CATÓLICOS ? - LITURGIA DIÁRIA , 21 DE JUNHO DE 2013




Posted: 26 Jun 2013 05:21 AM PDT

Queridos irmãos, queridas irmãs, a paz! Jesus disse: "Quem tem sede venha a mim e beba". "Rios de água viva brotarão de seu ser". Rios de água viva... O próprio Espírito Santo! Jesus quer derramar Seu Espírito sobre nós, sob a única condição de que nós o peçamos!!


Há 32 anos Nossa Senhora vem nos convidando para trilharmos com Ela o caminho da santidade. Ela é a nossa guia nessa estrada. Mas é o Espírito Santo quem nos santifica. Relendo as mensagens da Gospa, perdi a conta do número de vezes em que Ela nos exorta a pedirmos o Espírito Santo. Lembrei-me então de uma humilde religiosa, Elena Guerra, a apóstola do Espírito Santo, como a chamou o Beato João XXIII. Ela sentia seu coração arder de amor ao Espírito Santo e gostaria de comunicar este fogo ao mundo inteiro. Mas como?


O próprio Espírito Santo vem em seu auxílio. Como podemos ler no livro "Escutai o Espírito Santo", de Reinaldo B. dos Reis, Elena havia fundado uma Congregação. Nesta Congregação, trabalhava como cozinheira uma senhora muito simples, mas também muito virtuosa, de nome Ermínia Georgetti. Um dia, Ermínia revela à Madre (Elena Guerra) que, há uma semana, depois da comunhão, o Senhor insistia em que ela lhe falasse. Disse-lhe Ermínia: "No meu interior a voz de Jesus me disse: 'Gostaria que você dissesse à Madre que convocasse ao meu coração todos os fieis em uma oração universal por meio da devoção do Novo Cenáculo... O Amor não é conhecido... O Amor não é amado... Meu Coração não pode repousar nem mesmo nos corações a mim consagrados!... Diga tudo à Madre... Diga-lhe que escreva uma carta ao Santo Padre, pedindo-lhe que reúna todos os fieis em contínua adoração...'."


Ora, há muito tempo Elena já trabalhava na organização de "Cenáculos Permanentes", reuniões em que se cultuava o Espírito Santo. Ela escreve então ao Papa Leão XIII uma primeira carta, em que diz: "Santíssimo Pai... o mundo é mau, o espírito de satanás triunfa nessa pervertida sociedade e em uma multidão de almas, que rasga o Coração de Deus; e embora nessas lastimáveis condições de fatos, os cristãos não pensam em dirigir unânimes súplicas Àquele que pode 'renovar a face da terra'... Recomendam-se todas as devoções – e isso é bom –, mas daquela devoção que, segundo o espírito da Igreja, deveria ser a primeira, se esquece. São feitas muitas novenas – e isso é ótimo –, mas aquela Novena que por ordem do próprio Salvador foi feita inclusive por Maria Santíssima e pelos Apóstolos, é agora praticamente esquecida. São louvados pelos pregadores todos os santos – e isso é bom!–, mas uma pregação em honra do Espírito Santo – que é Aquele que forma os santos – quem a faz?"


A esta, se seguiriam mais 12 cartas e um bilhete. O papa foi sensível aos apelos da Beata Elena Guerra e escreveu a 1ª Encíclica sobre o Espírito Santo, a "Divinum illud múnus", além de outros documentos e ainda a "Ladainha do Espírito Santo". E mais: na Missa que marcava a passagem do século XIX para o século XX, o papa Leão XIII entoou o "Veni Creator Spiritus" e consagrou o século XX à pessoa do Espírito Santo.


Queridos irmãos, queridas irmãs, em uma de Suas mensagens, Nossa Senhora nos convida a rezarmos todos os dias esta mesma oração "Veni Creator Spiritus", ou então a sequência ao Espírito Santo, que transcrevo abaixo:





Vinde, ó Espírito Criador (Veni Creator Spiritus)


Vinde, ó Espírito Criador, as nossas almas visitai. Enchei os nossos corações com Vossa graça divinal. Vós sois chamado o Intercessor, o Dom de Deus Altíssimo, a Fonte Viva, o Fogo, o Amor e a Espiritual Unção. Sois Doador dos sete dons e sois poder na mão do Pai; por Este transmitido a nós, enriqueceis a nossa voz. Iluminai nosso entender, em nós vertei o Vosso Amor, com Vossa graça eternal, o fraco em nós robustecei. Nosso inimigo repeli e dai-nos logo a Vossa paz, e, tendo um Guia como Vós, evitaremos todo mal. Fazei-nos conhecer o Pai e o Filho revelai também, e que de ambos procedeis fazei-nos firmemente crer. Glorifiquemos a Deus Pai e ao Filho que Ressuscitou e ao Santo Espírito de Deus, por todo o sempre. Amém.





Sequência ao Espírito Santo


Vinde, ó Santo Espírito, e mandai-nos lá do céu um raio de Vossa luz.


Vinde, Pai dos pobres, vinde, doador dos bens, vinde, luz dos corações.


Ó melhor consolador e das almas hóspede e suave alívio,


Sois descanso no labor, sois a calma nas paixões e conforto em nossa dor.


Bem-aventurada Luz, inundai os corações dos que Vós santificais.


Sem a Vossa inspiração nada existe em todos nós, nada existe em nós de bom.


Os pecados apagai, fecundai nossa aridez, a ferida em nós curai.


O que é rígido abrandai, o que é frio aquecei, o errado corrigi.


Dai, Senhor, a todos nós, confiantes sempre em Vós, os sagrados sete dons.


Dai o prêmio a todos nós, dai-nos salvação final, dai-nos gozo eternal. Amém.






Termino, transcrevendo a Consagração ao Espírito Santo e uma oração composta pela Beata Elena Guerra, "Renascer".

Consagração ao Espírito Santo

Santo Espírito de Deus, consagro-Te hoje todo o meu ser, vontade, inteligência, memória, imaginação e afetividade. Conduze-me por Teus caminhos, guia-me com Tua sabedoria à vida plena de Jesus. Cria em mim um coração puro e humilde, mas que tenha a ousadia e o ardor dos mártires. Enche-me com Teus dons, santifica-me com Teus frutos. Restaura todo o meu viver, para que eu seja um canal do Teu amor. Amém.

"Renascer"


Peço-Te, ó Jesus, de renascer, mas de renascer do alto.


Peço-Te rebatizar-me e renovar-me no Teu Espírito...


Ele seja sempre: a inspiração dos meus pensamentos,


O estímulo da minha vontade, o centro dos meus afetos,


O guia das minhas palavras, o sustento da minha esperança,


O motivo e o fim das minhas ações, o amigo do meu coração,


O meu tesouro para a eternidade...


Que a minha vida seja um incessante renascer e crescer no Espírito.


Que tudo em mim seja Amor...


Que a fé seja o Amor que espera;


Que a adoração seja o Amor que se prostra;


Que a oração seja o Amor que que Te encontra;


Que o cansaço seja o Amor que trabalha;


Que a mortificação seja o Amor que se imola.



Que somente o Teu Amor, ó Deus, dirija os meus pensamentos, as minhas palavras e as minhas obras. Amém!




JESUS É MISERICÓRDIA , E SUA MISERICÓRDIA É INFINITA - LITURGIA DIÁRIA , 26 DE JUNHO DE 2013

Posted: 25 Jun 2013 07:31 PM PDT

JESUS É MISERICÓRDIA , E SUA MISERICÓRDIA É INFINITA

MEU DEUS, MEU DEUS, COMO É GRANDE VOSSA MISERICÓRDIA!

Nos caminhos da vida encontramos tantos obstáculos, desilusões e decepções vindas das mais diferentes fontes até de pessoas que nunca passou em nossa imaginação, pudessem provocar chagas tão profundas em nosso coração. Por estes e outros motivos é que este coração vai se fechando, endurecendo e começamos a atirar pedras em tudo e para todos os lados, como se fôssemos donos de toda a verdade. Passamos a nos sentir vítimas e instrumento de malhação por tudo e por todos.Por essas e outras razões, vem a nossa reação, o nosso humano fala alto e começa aí o nosso revide. Fechamo-nos dentro de nós mesmos, como se fôssemos uma grande trincheira começamos aí a grande batalha. Só vemos inimigos diante de nós. O rancor, o ódio e a ira começam a crescer dentro de nós e as maquinações na nossa mente são inevitáveis. Por isso as conseqüências são imprevisíveis, porque vem daí o ressentimento, a falta de perdão e junto com estes, o desanimo, a angustia, a tristeza, o desgosto pela vida, o desespero, a depressão e uma série de doenças até incuráveis. Quando disse no inicio, Meu Deus, meu Deus, como é grande a vossa misericórdia é porque Este é o Caminho, e este Caminho é JESUS. CRISTO, o Senhor. A chave é o perdão proclamado por Jesus. Quando Jesus disse ao paralítico, teus pecados te são perdoados imediatamente ele andou. Mt 9,2. O perdão foi um dos brados de Jesus, lá no alto da cruz, Lc. 24,34. Porque Pedro estaria tão interessado em saber quantas vezes perdoar? Mt. 18,21. O perdão é o grande remédio para a maioria de nossos males . Muitos de nós podem até dizer que isto é muito difícil. Como vou dirigir-me a tal pessoa para perdoá-la ou pedir perdão? Meu irmãozinho, minha irmãzinha, pode até ser difícil, mas este é o preço do remédio para a sua cura. Faça a experiência e verá. Perdôa, dê a vitória a Jesus e acontecerá com certeza uma linda transformação na sua vida e você terá alegria em testemunhar para a glória de Nosso Senhor Jesus Cristo. É maravilhoso, agrada o coração de Deus e em você descerá as bênçãos do céu porque Deus é Pai. A gente volta a sorrir, o mundo fica mais bonito e cheio de PAZ. Não se esqueça... muitos santos passaram pelos mesmos problemas que nós e hoje são santos porque desejaram e deixaram Jesus agir em seus corações













JESUS É MISERICÓRDIA E A SUA MISERICÓRDIA NOS LEVANTA! Não tenha medo de se aproximar de Jesus. Como assim? Como a misericórdia pode nos levantar? Você pode compreender melhor esta insistência de Jesus ao observar o que aconteceu com o apóstolo Pedro. Ele - como eu e como você - era uma pessoa fraca. Quando foi preciso que ele desse testemunho de que conhecia Jesus, de que era discípulo do Senhor, o que aconteceu? O apóstolo O negou ? e não apenas uma, mas, três vezes. O grande apóstolo sentiu uma profunda tristeza por agir assim, pois, não era a maneira como gostaria de ter agido. "Então Pedro chorou amargamente" (Lc 22,62). A tristeza por ter traído o Messias deve ter sido muito grande, pois ele resolve voltar à antiga vida de pescador. É o que nos narra o Evangelho de São João, no capítulo 21. Ele está pescando quando o Senhor vai ao encontro dele. Cristo sempre vem ao nosso encontro quando não temos forças para nos levantar: "Jesus apareceu aos seus discípulos, na beira do lago da Galiléia" (Jo 21,1)










E o que foi fazer Jesus? Foi levantar Pedro, pois por três vezes se dirigiu a ele: "Pedro, tu me amas"? Estranha a pergunta de Jesus a Pedro, não parece? Imagine, se você depois de uma queda ouve essa pergunta? Não há nada de estranho na pergunta, porque Jesus sabia que, no fundinho do coração, Pedro não queria negá-Lo. Assim como sabe que você, no fundo do coração, muitas vezes não quer pecar, mas não tendo forças em si mesmo acaba por cair. Não foi ? toa que Jesus disse em João 15,5: "Porque sem mim vocês não podem fazer nada". "Pedro, tu me amas"? Jesus perguntou isso, pois, sabia que só o amor pode levantar uma pessoa que se encontra caída, só o amor pode dar a força a alguém para se levantar e continuar a seguir adiante. Foi este amor de Jesus que fez Pedro se levantar e continuar a caminhar confirmando-o no seu ministério: "Apascenta as minhas ovelhas" (Jo 21,18). Você já caiu alguma vez? Já negou a Jesus Cristo com seus atos, palavras e omissões alguma vez? Estas palavras de Jesus Misericordioso são dirigidas a você: "Que a alma fraca, pecadora, não tenha medo de se aproximar de Mim, pois, mesmo que os seus pecados fossem mais numerosos que os grãos de areia, ainda assim seriam submersos no abismo da Minha misericórdia" (Diário de Santa Faustina, n. 1059)










O Senhor, durante este tempo novo que estamos vivendo, convida-nos a cada momento para nos aproximarmos d'Ele, de forma a não nos desviarmos do verdadeiro caminho. "Eu, o Senhor teu Deus, te ensino coisas úteis, te conduzo pelo caminho em que andas" (Isaías 48,17b). É muito fácil nós nos confundirmos, errarmos o caminho, cairmos no buraco e nos perdermos. Somos como as ovelhas: possuímos pouca "visão" e não sabemos caminhar por conta própria. Sozinhos, sem alguém para nos orientar, corremos o risco de nos perder, principalmente quando agimos a partir de nossos sentimentos feridos. Jesus é o "Conselheiro Admirável" , e junto d'Ele precisamos permanecer, para que as coisas deste mundo não nos levem a perder de vista as coisas essenciais. Várias vezes Jesus pediu a Santa Faustina para rezar por um pecador "porque já caiu no desespero". Desespero que, sendo pecado contra o Espírito Santo, é o maior pecado que podemos cometer e que "não será perdoado" se a alma não sair desse terrível estado. "Oferecei vossas preocupações, vossas angústias, vossas mortificações, vossas contrariedades... por todas as almas que se deixarão ir ao desespero à vista desses terríveis acontecimentos e vendo a grande malícia de seus pecados!" (msg recebida em Montreal pela Ir. Grise da Caridade em 14/12/1949)










Na realidade, a Misericórdia Divina sabe perdoar até os pecados mais graves, mas, ao fazê-lo, estimula os fiéis a conceber uma dor sobrenatural, não meramente psicológica, dos próprios pecados, de forma que, sempre com a ajuda da graça divina, formulem um firme propósito de não voltar a pecar. Tais disposições da alma obtêm efetivamente o perdão dos pecados mortais quando o fiel recebe frutuosamente o sacramento da Penitência ou se arrepende dos mesmos mediante um ato de contrição e de sofrimento perfeitos, com o propósito de retomarem o mais depressa possível a prática do próprio sacramento da Penitência: de fato, Nosso Senhor Jesus Cristo na parábola do filho pródigo ensina-nos que o pecador deve confessar a sua miséria a Deus dizendo: "Pai, pequei contra o Céu e contra ti; já não sou digno de ser chamado teu filho" (Lc 15, 18-19), admoestando que isto é obra de Deus: "estava morto e reviveu; estava perdido e encontrou-se" (Ibid., 15, 32)










Jesus tem confiança em nós, na nossa capacidade de nos recuperarmos, por mais que tenhamos sido e sejamos pecadores; e também da alegria que Deus "experimenta" quando um pecador – por mais "trapo sujo" que seja – se volta para Ele, arrependido e com amor. Há um poeta católico francês, Charles Péguy, que captou muito bem a beleza deslumbrante da misericórdia e da esperança que ela suscita. Vale a pena lembrar o seguinte trecho de um de seus poemas :










"Deus pôs a sua esperança em nós. Foi Ele que começou. Ele esperou que o último dos pecadores, que o mais ínfimo dos pecadores, fizesse pelo menos algum pequeno esforço pela sua salvação, por pouco, por pobremente que se esforçasse, que se ocupasse ao menos um pouco disso. Ele esperou em nós. Virá a ser dito que nós não esperamos nele? Deus depositou a sua esperança, a sua "pobre" esperança em cada um de nós, no mais ínfimo dos pecadores. Virá a ser dito que nós, ínfimos, que nós, pecadores, vamos ser nós a não depositar a nossa esperança nele? É essa riqueza do amor paternal de Deus a que se vê de forma tocante na parábola do filho pródigo. O filho menor abandona a casa paterna, comete pecado atrás de pecado, disparate atrás de disparate, e Jesus mostra-nos o seu pai, que simboliza Deus, encostado ao limiar da porta de casa, perscrutando o caminho, na esperança de ver um dia o filho voltar. E quando enxerga ao longe uma nuvenzinha de pó, o seu coração adivinha o retorno do filho, e quando já se aproxima aquele mendigo empoeirado, o pai já sabe que é ele, e, então, movido de compaixão, correu-lhe ao encontro, lançou-se-lhe ao pescoço e o cobriu de beijos (Lc 15, 20). Bastou ao filho a boa vontade de arrepender-se, de voltar, de abrir o coração para dizer, com doída sinceridade: Pai, pequei contra o céu e contra ti… , para ser envolvido por todo o amor do pai. Quem não sabe dizer pequei, esse não sabe dizer Pai! Porque só quem descobriu o amor de Pai que Deus nos tem pode dar-se conta de como lhe pagou mal tanto amor, de como o esqueceu, de como lhe desobedeceu, de como o ofendeu…., e então pode doer-se por amor, que é o verdadeiro arrependimento, a verdadeira contrição"










Convém deixar claro que a misericórdia de Deus pode ser experimentada a partir do momento em que recorremos a Ele em contrição e arrependimento. Não há coração quebrantado que não obtenha, pela misericórdia de Deus, o perdão, a salvação e a graça . Logo descobrimos que, conforme o texto de Lamentações, "as misericórdias do Senhor são a causa de não sermos consumidos"










Abra o seu coração ao Deus da misericórdia, hoje Ele deseja transformar sua vida...Sua misericórdia não se esgotou para com você, Sua misericórdia se renova sobre você a cada dia , Sua misericórdia te revela o quanto Ele é grande! . Basta a contrição perfeita e o sincero arrependimento de nossos pecados , seguidos de nossa confissão ao sacerdote

LITURGIA DO DIA 26 DE JUNHO DE 2013

PRIMEIRA LEITURA: GÊNESIS 15, 1-12.17-18

XII SEMANA COMUM , (VERDE - OFÍCIO DO DIA) - LEITURA DO LIVRO DO GÊNESIS - Naqueles dias, 1Depois desses acontecimentos, a palavra do Senhor foi dirigida a Abrão, numa visão, nestes termos: "Nada temas, Abrão! Eu sou o teu protetor; tua recompensa será muito grande." 2Abrão respondeu: "Senhor Javé, que me dareis vós? Eu irei sem filhos, e o herdeiro de minha casa é Eliezer de Damasco." 3E ajuntou: "Vós não me destes posteridade, e é um escravo nascido em minha casa que será o meu herdeiro." 4Então a palavra do Senhor foi-lhe dirigida nestes termos: "Não é ele que será o teu herdeiro, mas aquele que vai sair de tuas entranhas." 5E, conduzindo-o fora, disse-lhe: "Levanta os olhos para os céus e conta as estrelas, se és capaz... Pois bem, ajuntou ele, assim será a tua descendência." 6Abrão confiou no Senhor, e o Senhor lho imputou para justiça. 7E disse-lhe: "Eu sou o Senhor que te fiz sair de Ur da Caldéia para dar-te esta terra." 8"O Senhor Javé, como poderei saber se a hei de possuir?" 9"Toma uma novilha de três anos, respondeu-lhe o Senhor, uma cabra de três anos, um cordeiro de três anos, uma rola e um pombinho." 10Abrão tomou todos esses animais, e dividiu-os pelo meio, colocando suas metades uma defronte da outra; mas não cortou as aves. 11Vieram as aves de rapina e atiraram-se sobre os cadáveres, mas Abrão as expulsou. 12E eis que, ao pôr-do-sol, veio um profundo sono a Abrão, ao mesmo tempo que o assaltou um grande pavor, uma espessa escuridão. 17Quando o sol se pôs, formou-se uma densa escuridão, e eis que um braseiro fumegante e uma tocha ardente passaram pelo meio das carnes divididas. 18Naquele dia, o Senhor fez aliança com Abrão: "Eu dou, disse ele, esta terra aos teus descendentes, desde a torrente do Egito até o grande rio Eufrates - Palavra do Senhor

SALMO RESPONSORIAL(104)

REFRÃO: O SENHOR SE LEMBRA SEMPRE DA ALIANÇA

1. Dai graças ao Senhor, gritai seu nome, anunciai entre as nações seus grandes feitos! Cantai, entoai salmos para ele, publicai todas as suas maravilhas! -R.

2. Gloriai-vos em seu nome que é santo, exulte o coração que busca a Deus! Procurai o Senhor Deus e seu poder, buscai constantemente a sua face! -R.

3. Descendentes de Abraão, seu servidor, e filhos de Jacó, seu escolhido, ele mesmo, o Senhor, é nosso Deus, vigoram suas leis em toda a terra. -R.

4. Ele sempre se recorda da Aliança, promulgada a incontáveis gerações; da Aliança que ele fez com Abraão, e do seu santo juramento a Isaac. -R.

EVANGELHO: MATEUS 7, 15-20

PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO MATEUS - Naquele tempo, 15Guardai-vos dos falsos profetas. Eles vêm a vós disfarçados de ovelhas, mas por dentro são lobos arrebatadores. 16Pelos seus frutos os conhecereis. Colhem-se, porventura, uvas dos espinhos e figos dos abrolhos? 17Toda árvore boa dá bons frutos; toda árvore má dá maus frutos. 18Uma árvore boa não pode dar maus frutos; nem uma árvore má, bons frutos. 19Toda árvore que não der bons frutos será cortada e lançada ao fogo. 20Pelos seus frutos os conhecereis - Palavra da salvação

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA EM MEDJUGORJE – "Hoje, convido-os à oração. Eu estou com vocês e amo a todos. Eu sou Mãe de vocês e desejo que os seus corações sejam semelhantes ao meu Coração. Filhinhos, sem a oração vocês não podem viver nem dizer que são meus. A oração é alegria, a oração é aquilo que deseja o coração humano. Por isso, filhinhos, aproximem-se do meu Coração Imaculado e descobrirão a Deus" - MENSAGEM DO DIA 25.11.94

EXTRAORDINÁRIO : TODA UMA COMUNIDADE EVANGÉLICA SE CONVERTE AO CATOLICISMO

Posted: 25 Jun 2013 06:13 PM PDT

EXTRAORDINÁRIO : TODA UMA COMUNIDADE EVANGÉLICA SE CONVERTE AO CATOLICISMO

ACONTECEU NOS ESTADOS UNIDOS. A "IGREJA CRISTÃ MARANATHA" FICAVA NA AV. OAKMAN, DETROIT. HOJE, O IMÓVEL ESTÁ À VENDA

Tudo começou quando o pastor Alex Jones, 58 anos, passou a trocar o culto pentecostal por uma espécie de réplica da Missa. No domingo, 4 de junho de 2006, durante a celebração da Unidade Cristã e da Ascensão do Senhor, os líderes da congregação decidiram (por 39 votos a favor e 19 contra) dar os passos necessários para torná-la oficialmente católica . Uma história repleta de anseios, surpresas, amor e alegria










"Eu pensava que algum espírito tinha se apossado dele" , disse Linda Stewart, sobrinha do pastor Alex. "Pensava que, na procura pela verdade, ele tinha se perdido" . Linda considera o tio como um pai, ela que foi adotada por ele desde o falecimento do verdadeiro pai. A preocupação da moça começou quando seu tio trocou o estudo da Bíblia, que era feito sempre às quartas-feiras, pelo estudo dos primitivos Padres da Igreja










Gradualmente a congregação foi deixando o culto evangélico e retornando à Santa Missa : ajoelhar-se, o Sinal da Cruz, o Credo de Niceia, a Celebração Eucarística . Linda explica : "Aprendi que a Igreja Católica era a grande prostituta do Apocalipse e o Papa era o Anticristo. E Maria? De modo algum! Éramos felizes e seguíamos Jesus. Eu estava triste e pensava: 'ele está maluco se pensa que vamos cair nessa!'"










O começo de tudo se deu quando Jones ouviu, num programa de rádio chamado "Catholic Answers" ('Respostas Católicas'), o debate entre o protestante David Hunt e o apologista católico Karl Keating. O católico fez a pergunta-chave : "EM QUEM VOCÊ ACREDITARIA, NO CASO DE UM ACIDENTE, PARA SABER O QUE ACONTECEU? NOS QUE ESTAVAM ALI, COMO TESTEMUNHAS OCULARES (APÓSTOLOS), OU NAQUELE QUE SÓ APARECEU DEPOIS DE MUITOS ANOS (LUTERO)?"










O que era desde o princípio, o que ouvimos e vimos com nossos olhos, o que contemplamos e nossas mãos tocaram do Verbo da Vida. Porque a Vida se manifestou e nós a vimos; damos testemunho e anunciamos a Vida Eterna, que estava no Pai e se manifestou a nós; O que vimos e ouvimos, isso vos anunciamos, para que tenhais comunhão conosco: nossa comunhão é com o Pai e com o Filho, Jesus Cristo. Escrevemos estas coisas para que a vossa alegria seja completa." (I João 1-4)










Keating acentuou que, para aprender a verdade sobre a Igreja Cristã, era necessário ler os Padres da Igreja Primitiva, isto é, aqueles que estiveram lá desde o começo da história. "Aquilo fazia sentido" , disse o pastor Jones: "Guardei no coração e ponderei; mas só vim a compreender tudo quando li os Padres da Igreja e conheci uma Cristandade que não tínhamos em nossa igreja . Percebi que o centro do culto dos primeiros cristãos não era somente a pregação e o louvor, mas a Eucaristia, como o Corpo e o Sangue de Cristo presente" , declarou ele ainda










No começo do verão de 1998, o pastor Jones decidiu reativar o verdadeiro culto da Igreja Primitiva em sua comunidade. Passou a realizar uma espécie de celebração eucarística todos os domingos. "Minha congregação achava ridículo" , recorda ele. "Eles diziam que uma vez por mês era o suficiente" . Jones leu o livro "Cruzando o Tibete", de Steve Ray, professor de Bíblia em Milão, e aprendeu muito sobre as Escrituras, o Batismo e a Eucaristia. Mais tarde pode conhecer este autor no Seminário do Sagrado Coração em Milão, e passou a encontrá-lo regularmente










Os dois dialogavam quase diariamente, por telefone ou e-mail. Ao estudo da Bíblia somou-se o estudo da Patrologia, do Catecismo, da Virgem Maria e os santos, do Purgatório, da Teologia Sacramental... "Comecei a deixar de lado a Sola Scriptura (somente a Bíblia), que representa o coração e a alma da fé protestante" , diz Jones. Parte do povo começou a abandonar a congregação. Relata a sobrinha de Jones : "A cada domingo eu ia para casa e dizia: 'este foi o último; não volto mais" . Mas como confiava que seu tio era um homem de Deus, acabava retornando sempre, e aos poucos as coisas começaram a fazer sentido para ela também










No processo de mudar o culto da Comunidade Maranatha, pastor Jones finalmente percebeu o óbvio : "Por quê recriar a roda? Já existe a Igreja que faz o culto da maneira correta: a Igreja Católica! . Comecei a perceber que a Igreja eterna era a Católica. Todas as outras tiveram uma data de início e foram fundadas por homens. Eu encontrara a Igreja de Jesus Cristo e estava querendo perder todo o resto." A SITUAÇÃO DA ESPOSA , "parecia uma coisa temporária. Então ele começou a mudar as coisas drasticamente e eu me perturbei, porque achava que ele estava indo pelo caminho errado" , diz Donna Jones, 33 anos, esposa do ex-pastor Alex










"Ele havia pregado que a Igreja Católica era cheia de idolatria", completa ela : "Quando começou a abraçar essa fé, eu disse: 'Tem alguma coisa errada aqui'"... Alex e Donna começaram a discutir sobre usos cristãos. Donna começou a estudar a Igreja Católica para contrariar o marido, na tentativa de desviá-lo daquele caminho, como ela explica : "Precisava de 'munição' para contra-atacar. Mas, logo que eu comecei a ler sobre os Padres da Igreja, uma mudança começou acontecer no meu coração"










No verão de 1998, Dennis Walters, diretor do Rito de Iniciação Cristã para Adultos da Paróquia Cristo Rei (Ann Arbor), se encontrou com a família Jones. Walters forneceu exemplares do Catecismo aos líderes de toda a Congregação Maranatha, e respondia às muitas perguntas sobre a doutrina. Por quase 10 anos, Walters se encontrou com os Jones todas as terças-feiras, e ficavam juntos por 4 ou 5 horas










Ele conta que Donna lutou contra a possibilidade de admissão na Igreja Católica também porque isso significaria a perda do emprego bastante rentável do seu marido. Rindo, ela conta que orava assim : "Senhor, o que estou fazendo, após 25 anos de ministério? Eu não estou preparada para me tornar pedicure ou manicure...". Mas conclui contando o que aconteceu depois de algum tempo : "Então o Espírito Santo me falou ao coração: 'Eu não estou questionando sobre a sua concordância ou não. Estou tratando da sua conformação à Imagem de Cristo"










Exatamente 8 meses depois, numa tarde, Donna se dirigiu ao seu marido e anunciou: "Eu sou católica!". Depois disso, Alex Jones concluiu: "Este é definitivamente um trabalho do Santo Espírito! Quando me foi revelado que esta era a sua Igreja, não foi difícil tomar a minha decisão, embora soubesse que isso me custaria tudo"










Para formalizar a sua conversão, a Congregação Maranatha vêm se comunicando com a Arquidiocese de Detroit há mais de um ano. A Arquidiocese está procedendo com cautela, pois há muito a ser estudado, como a situação dos casados pela segunda vez e as posições que serão adequadas para os ministros da Maranatha dentro da Igreja Católica. Por enquanto, há a possibilidade de o ex-pastor Alex Jones entrar para o seminário e se tornar diácono. Ex-pastores casados convertidos têm feito isso













O resultado da votação dos líderes da Congregação, a favor da conversão à Igreja Católica, foi motivo de festa para Linda, a sobrinha de Jones. Na ocasião, ela declarou: "Estou muito feliz! Mal posso esperar para entrar em Comunhão plena com a Igreja Católica, porque acredito realmente que ela é a Igreja que Cristo deixou aqui, e preciso ser parte dessa Igreja!"...






[FONTE : VOZ DA IGREJA]




Mensagem da Gospa ao vidente Ivan, no dia 24 de junho de 2013

Posted: 25 Jun 2013 04:02 PM PDT

"Queridos filhos! Venho a vocês alegre e com alegria desejo convidá-los, também hoje, a acolherem as minhas mensagens e a vivê-las. Queridos filhos, com vocês desejo realizar os meus planos para o mundo, para a Igreja. De modo particular, convido-os hoje a renovarem as minhas mensagens, a viverem as minhas mensagens. No início, apresentei-me como Rainha da Paz. Também hoje, de modo particular, Eu os convido a rezarem pela paz: pela paz no coração do ser humano, pela paz nos seus corações, para que a paz venha aos seus corações. Queridos filhos, a Mãe reza por todos vocês, a Mãe ama todos vocês com o seu amor materno e apresenta todos vocês a seu Filho. Queridos filhos, também hoje desejo agradecer-lhes: obrigada por Me terem acolhido, porque continuarão a acolher as minhas mensagens e a vivê-las."

Aparição anual da Gospa à vidente Ivanka, em 25 de junho de 2013

Posted: 25 Jun 2013 03:36 PM PDT

Como em todos os anos, Ivanka Ivankovic-Elez teve a aparição anual da Gospa no dia 25 de junho de 2013.


Por ocasião de sua última aparição diária à Ivanka, no dia 7 de maio de 1985, Nossa Senhora, revelando-lhe o décimo e último segredo, disse-lhe que, pelo resto da sua vida, Ela lhe apareceria uma vez por ano, no dia do aniversário das aparições. Assim aconteceu também este ano.


A aparição teve lugar na casa de Ivanka e somente sua família estava presente. Após a aparição, a vidente Ivanka disse:


A Virgem não deu nenhuma mensagem.





Ela nos abençoou com a sua bênção materna.




Mensagem da Gospa de 25 de junho de 2013 - 32º aniversário das aparições de Medjugorje

Posted: 25 Jun 2013 03:22 PM PDT

"Queridos filhos! Eu os amo a todos com alegria no coração e os convido a se aproximarem do meu Imaculado Coração, para que Eu possa aproximá-los ainda mais do meu Filho Jesus e para que Ele possa dar-lhes Sua paz e Seu amor, que são alimento para cada um de vocês. Abram-se, filhinhos, à oração, abram-se ao meu amor. Eu sou sua Mãe e não posso deixá-los vagando sozinhos e no pecado. Filhinhos, vocês são chamados a serem meus filhos, meus amados filhos, para poder apresentá-los todos ao meu Filho. Obrigada por terem respondido ao meu chamado."

A ORAÇÃO É VIDA COM DEUS NO AMOR”

Posted: 25 Jun 2013 09:49 AM PDT

 

A ORAÇÃO É VIDA COM DEUS NO AMOR"

Uma das mais belas definições da oração é isto:"A oração é vida com Deus no amor!". Nós cristãos, muitas vezes, criticamos que as nossas orações são muito numerosas, apressadas e que não dedicamos a elas o tempo necessário... Isto pode ser verdadeiro.Jesus criticou severamente a oração formal, aquela dos lábios somente, incapaz de mudar uma vida. Criticou também a oração de pedidos, enquanto pedimos somente o que temos necessidade.. Jesus comparou esta oração com aquela dos pagãos, que não leva a nada.


De fato, nossa oração pode ser verdadeiramente ateia, isto é, sem Deus. Isto acontece quando na oração, procuramos aquilo que nos serve., mas não procuramos a Deus e à sua vontade. Jesus de fato, nos diz que o Pai sabe tudo aquilo de que temos necessidade, que Ele nos ama e que está pronto a doar-nos tudo; nos convida a procurarmos primeiramente , antes de tudo, o reino de Deus e a Sua justiça e tudo o mais nos será dado em abundancia!


No entanto, não quero dizer que não possamos rezar a Jesus pelas nossas necessidades, dizer a Ele tudo aquilo que nos oprime, procurar a Sua ajuda nas dificuldades. Ele mesmo nos exorta: "Pedi e vos será dado, procurem e recebereis, batam e vos será aberto, porque aquele que pede, recebe, e quem procura encontrará e quem bate à porta, vos será aberto (Mt 7,7)






Porem, se a nossa oração se refere somente ao pedir, então esta oração é ateia porque não busca a Deus, mas somente os Seus dons. Deus não deseja estar conosco somente quando temos necessidade Dele, mas deseja estar conosco sempre.


Muitos cristãos vivem a crise da oração. Estão convencidos de que não sabem rezar e de que não possuem tempo para a oração. Mas a verdade é outra. Estes procuram primeiramente resolver de um outro modo os próprios problemas, e se não conseguem, então experimentam com Deus, resolvê-los. Como se Deus fosse um "Pronto Socorro".


Ainda que não tenham nenhuma necessidade, então não precisam também de Deus e não O procuram. Por isto se pode dizer que o verdadeiro problema da oração é o nosso relacionamento com Deus, a nossa Fé.


Existem diversas formas e maneiras de rezar. Para nós, a mais expressiva é a oração oral, com muitas palavras, textos e cânticos. Isto é um bem, mas não satisfaz mais o coração do homem de hoje. Os corações se enchem todos os dias de informações várias, de imagens: Há a necessidade de tranquilidade e de paz para encontrar-se com Deus. Por isto o sentido de todas as palavras, dos cantos, está no fato de que a alma e o coração entrem num novo ritmo, aquele divino, para poder permanecer com Deus, na paz.


A oração mais correta para esta situação é certamente aquela de Adoração.Como cada nossa oração, como dissemos, pode tornar-se ateia, porque nelas ao invés de procurarmos a Deus, procuramos os Seus dons, a Adoração é qualquer coisa de particular. Se dedico o tempo a Jesus, Adorando-O no Santíssimo Sacramento do Altar, então eu procuro-O presente no Sacramento, o Emmanuel, Deus conosco. Não O procuro pelos Seus dons.


Se eu O adoro, devo dizer que procuro sobretudo Ele, O bendigo e agradeço, O louvo e O exalto, porque Ele é o Senhor! A Fé e o amor são condições para a adoração. Nós não desejamos ficar muito tempo com quem não acreditamos e amamos.


Isto vale também para o nosso relacionamento com Deus. A fidelidade e o amor crescem, habitando entre uns e outros. E quanto mais cresce o amor para com alguém, tanto menos temos necessidade de palavras para compreendermos e cresce mais espaço para o silencio, que penetra no profundo do nosso coração e da nossa alma e se transforma em tranquilidade"em Deus" e não nas coisas que Ele nos deu.


Nestes tempos sem Deus, caracterizado pelo materialismo e de vária idolatrias, que na corrida frenética distanciam o coração humano da presença divina, acontece muitas vezes que muitos cristãos sentem-se sozinhos, com medo e na angustia, sem uma luz e uma saída, no sofrimento e na amargura, sem vida interior e sem um relacionamento com Deus. Neste caso, a Adoração é de primeira necessidade. Reconhecer Deus no próprio coração, colocá-Lo no primeiro lugar, escutá-Lo, ficar com Ele, repousar Nele, criar o espaço para Ele, colaborar com Ele servindo-se dos Seus dons, escutar e reconhecer-se Nele:esta é a necessidade absoluta do cristão de hoje. Reconhecer Deus nas Suas criaturas, acolhê-Lo com amor e colaborar com Ele, pode fazer somente quem sabe Adorá-Lo.


Com a adoração cresce e se aprofundam mais o relacionamento com Deus Criador e consigo mesmo, como seres criados e também em direção aos outros homens e em direção a tudo criado. O fato terrível que causa tantos conflitos: o homem de hoje encontra-se no caminho da destruição. E tudo isto porque se distanciou de Deus, da vida e da luz, da verdade e do amor!.


Sem Deus, o coração do homem não pode permanecer tranquilo, por isto aumenta a violência e a destruição.


No mundo, pode-se compreender o que acontece à criança que não experimentou o amor materno e paterno: e agora o procura de todos os modos, sem saber escolher os meios, mas antes , destruindo a si mesmo e os que estão à sua volta.




Pe. Slavko Barbaric – Adorem com o coração o Meu Filho.











OS PÉSSIMOS FRUTOS DA CONFISSÃO MAL FEITA - LITURGIA DIÁRIA , 25 DE JUNHO DE 2013

Posted: 24 Jun 2013 07:36 PM PDT

OS PÉSSIMOS FRUTOS DA CONFISSÃO MAL FEITA

D. — Diga-me, Padre; qual será o primeiro "por quê" de tantas confissões mal feitas?










M. — Os "por quês" podem ser diversos, mas o principal é sem dúvida "o medo", ou seja a maldita vergonha pela qual o demônio fecha a boca de muitos, fazendo-os calar ou confessar mal certos pecados ou o número deles. Você sabe como é que o demônio age quando quer induzir alguém ao pecado? Cerca o infeliz de mil maneiras, vai-lhe sugerindo:










"— Ora, cometa à vontade esse pecado... Afinal não é assim tão grave. Deus é bom... Ele não o quer castigar... Depois, com uma confissão Ele o perdoa e esta tudo acabado..." E assim, batendo hoje, batendo amanhã, e sempre na mesma tecla, o demônio acaba triunfando, ou seja fazendo cometer e talvez até repetir os pecados. Depois, então, quando o coitado, roído pelo remorso, resolve confessar-se, o demônio muda de tática










Novamente trata de impedir que Deus tome conta dessa alma, dizendo: — "Como ousas confessar esse pecado? O confessor ficará surpreendido, há de ralhar contigo, levá-lo-á a mal e é provável que te negue a absolvição. Ora, vamos, não temas, confessar-te-ás depois... Há tempo de sobra... Há sempre tempo para isso. — E assim o mais das vezes fecha a boca de quem estaria quase resolvido a falar e induz os pobres infelizes a se calarem e a cometerem sacrilégios










"Como ousas confessar esse pecado?"










D. — É esta mesmo a tática do demônio?










M. — Certamente! Ele mesmo o confessou a Santo Antonino, arcebispo de Florença










Um dia, tendo o santo visto o demônio junto do confessionário, perguntou-lhe:






— O quê fazes aí?










— Estou esperando para fazer a restituição










— Qual restituição? Fala, ou ai de ti










— Venho restituir aos pecadores a vergonha e o medo que lhes roubei quando os fiz cometer os pecados










D. — Se não me engano, parece-me que li que D. Bosco também viu o demônio em circunstâncias análogas










M. — Justamente! E ouça como foi: Certa noite, estava o santo confessando no coro da Igreja de São Francisco de Sales em Turim; era grande o número de jovens ali reunidos, esperando que chegasse a sua vez. Pelo confessionário passam dez, passam vinte, e chega finalmente um que, tendo já feito uma parte da confissão, pára de repente










— Continue, diz-lhe D. Bosco, que por inspiração divina lia na consciência dos seus filhos. Continue! E o resto?










— Não há mais nada, Padre, mais nada!










Não temas, meu filho, continua o Santo, o Confessor não ralha, não castiga, perdoa sempre, perdoa sempre, perdoa tudo em nome de Deus; tem coragem...confessa-te bem...










— Não há mais nada! Nada mais!...










— Mas por que, meu filho, queres, com uma confissão sacrílega, dar prazer ao demônio... causar tristeza a Jesus, fazê-lo chorar?










— Garanto-lhe Padre, que não tenho mais nada a dizer!










D. Bosco que vê o perigo que o infeliz jovem corre, inspirado por Deus, abandona a luta inútil e diz:










— Pois bem, olha quem está atrás de ti!










O rapaz vira-se de repente, solta um grito agudo e, agarrando-se ao pescoço de D. Bosco exclama:










— Sim Padre, eu tenho mais este pecado...










E conta o pecado que não ousava confessar... Os companheiros que estavam na igreja ouviram o grito; assim que saíram, cercaram o rapaz, e, curiosos, queriam saber o que tinha acontecido. E ele sorrindo, apesar de estar ainda um tanto assustado:










Se vocês soubessem... Eu tinha cometido uma falta que não ousava confessar. D. Bosco leu meu coração... e eu vi o demônio que, sob a figura de um gorila de olhos de fogo e garras afiadas, estava pronto para me agarrar!










D. — D. Bosco era um Santo! Que sorte confessar com um Santo; não é, Padre?






M. — Todos os confessores representam Jesus Cristo e Jesus Cristo é sempre Santo;










Ele tudo sabe, Ele vê tudo, tem pena de todos, perdoa tudo!






D. — Mas mesmo assim o demônio procura enganar e trair nas confissões?










M. — Justamente; em todas as ocasiões. Assim como o
lobo agarra as ovelhas pela garganta para que não gritem, e as carrega e as devora, assim também faz o demônio com certas almas; agarra-as pela garganta afim de que não confessem os pecados E AS ARRASTA MISERAVELMENTE PARA O INFERNO










D. — Que espertalhão malvado! Mas haverá quem, depois de enganado uma vez, se deixe levar por esse impostor?










M. — Há muitos, muitíssimos, infelizmente! Ai daquele que começa a seguir por esse caminho! São geralmente os que cometem pecados contra a pureza que enveredam por tal caminho! Geralmente não há dificuldade em confessar os pecados contra a fé, os pecados de blasfêmias, os de profanação dos dias festivos, os de desobediência, de vingança e mesmo os de furto; mas quando se trata de acusar pecados de impureza, ou ter que acrescentar certas circunstancias que os acompanharam, ou ainda quando se trata de dizer o número bastante considerável dessas faltas, então uma maldita vergonha surge e fecha sacrilegamente a boca do penitente. De mais a mais, a confissão sacrílega geralmente não fica sozinha. Depois de uma vem outras e assim essas almas infelizes continuam durante anos e anos, e além disso acrescentam a essas confissões mal feitas outras tantas Comunhões sacrílegas. E não raro, acontece que aqueles que, tendo começado a esconder pecados graves desde as primeiras confissões, chegam a uma idade avançada sem nunca fazerem uma boa confissão e sem nunca repararem a desordem de suas almas










É inacreditável, nota o Padre da Bérgamo, é inacreditável como o medo e a vergonha são comuns principalmente entre os moços. Daí vem o hábito de continuar a calar os pecados para não sofrer a humilhação, o sacrifício de confessá-los. S. Leonardo afirma ter tido a seus pés pessoas que, mesmo em perigo de morte não puderam vencer a vergonha que lhes fechava a boca. S. Afonso recomenda aos padres que falem frequentemente nos seus sermões com calor, com insistência, sobre esse perigo da vergonha que faz calar e insiste para que façam ver ao povo como as confissões mal feitas arruínam as almas, porque essa praga das confissões sacrílegas reina por toda a parte, principalmente nos lugarejos. E, como é comum que fatos e exemplos impressionem o povo, sugere aos padres que contem muitos exemplos de almas que se perderam por causa de pecados não confessados










D. — Conte alguns, Padre!










M. — Com muito prazer!










Conta-se que uma menina de sete anos tinha tido a infelicidade de cometer certos atos impuros. Envergonhada, não ousou confessá-los na ocasião e nem mais tarde. Tendo adoecido gravemente, chamou o confessor, recebeu o Santo Viático, a Extrema-Unção e morreu! Todos, mãe, irmãs, e amigas lamentaram a sua perda, mas era para elas um conforto julgá-la salva e santa. Porém, três dias depois do enterro, quando o Sacerdote se aproximava do altar para celebrar em sufrágio de sua alma, sentiu que o seguravam pelo braço, e uma voz triste e comovente lhe dizia baixinho: — Padre, não reze por mim porque eu estou condenada!










Condenada por certos pecados que ocultei na confissão desde os sete anos










Uma outra menina de 13 anos na ocasião da Páscoa tinha comungado junto com as companheiras: mas eis que, logo depois de recebida a santa partícula tem um estremecimento, contorce-se e cai por terra. Os presentes acodem assustados e a carregam para uma casa vizinha. Acabada a função, o Vigário se apressa a correr à cabeceira da menina que continua a delirar e debater-se; chama-a pelo nome e diz-lhe:










— Coragem, confia tudo a Jesus, àquele Jesus que recebeste na Comunhão!










Ouvindo essas palavras, ela arregala os olhos e, horrorizada exclama:










— A Jesus?!... a Jesus?! Ah não! Eu o recebi mal, eu cometi um sacrilégio escondendo certos pecados na confissão. — E, continuando a debater-se, expira pouco depois diante dos presentes comovidos e penalizados










M. — O quê me diz desses exemplos?


D. — Digo que são terríveis e bastante para demonstrar como é grande o mal das confissões mal feitas










M. — Não estranhe, portanto a nossa insistência sobre a sinceridade requerida para as confissões. Eu, que, desde os primeiros anos de Sacerdócio, por graça de Deus, tive a sorte de começar a catequizar e a pregar para jovens e adultos e continuo ainda hoje a exercitar-me nesta obra consoladora e frutuosíssima, nunca perdi o hábito de falar frequentemente sobre a necessidade da confissão sincera e posso dizer que nunca me arrependi










Ah! quantos jovens e adultos eu consolei, reconduzi ao bom caminho; quantos eu salvei nos Exercícios Espirituais, nas Missões e mesmo nas simples conferências e palestras!










D. — Tem razão, Padre; de fato, nenhum sermão é ouvido de tão boa vontade como os que versam sobre a confissão – [FONTE: CONFESSAI-VOS BEM - PE. LUIZ CHIAVARINO - PAGS 10-12]

LITURGIA DO DIA 25 DE JUNHO DE 2013

PRIMEIRA LEITURA: GÊNESIS 13, 2.5-18

XII SEMANA COMUM , (VERDE - OFÍCIO DO DIA) - LEITURA DO LIVRO DO GÊNESIS - 2Abrão era muito rico em rebanhos, prata e ouro. 5Lot, que acompanhava Abrão, possuía também ovelhas, bois e tendas, 6e a região não lhes bastava para aí se estabelecerem juntos. 7Por isso houve uma contenda entre os pastores dos rebanhos de Abrão e os dos rebanhos de Lot. Os cananeus e os ferezeus habitavam então naquela terra. 8Abrão disse a Lot: "Rogo-te que não haja discórdia entre mim e ti, nem entre nossos pastores, pois somos irmãos. 9Eis aí toda a terra diante de ti; separemo-nos. Se fores para a esquerda, eu irei para a direita; se fores para a direita, eu irei para esquerda." 10Lot, levantando os olhos, viu que a toda a planície de Jordão era regada de água (o Senhor não tinha ainda destruído Sodoma e Gomorra) como o jardim do Senhor, como a terra do Egito ao lado de Tsoar. 11Lot escolheu toda a planície do Jordão e foi para o oriente. Foi assim que se separam um do outro. 12Abrão fixou-se na terra de Canaã, e Lot nas cidades da planície, onde levantou suas tendas até Sodoma. 13Ora, os habitantes de Sodoma eram perversos, e grandes pecadores diante do Senhor. 14O Senhor disse a Abrão depois que Lot o deixou: "Levanta os olhos, e do lugar onde estás, olha para o norte e para o sul, para o oriente e para o ocidente. 15Toda a terra que vês, eu a darei a ti e aos teus descendentes para sempre. 16Tornarei tua posteridade tão numerosa como o pó da terra: se alguém puder contar os grãos do pó da terra, então poderá contar a tua posteridade. 17Levanta-te, percorre a terra em toda a sua extensão, porque eu te hei de dar." 18Abrão levantou as suas tendas e veio fixar-se no vale dos carvalhos de Mambré, que estão em Hebron; e ali edificou um altar ao Senhor - Palavra do Senhor

SALMO RESPONSORIAL(14)

REFRÃO: SENHOR, QUEM MORARÁ EM VOSSO MONTE SANTO?

1. É aquele que caminha sem pecado e pratica a justiça fielmente; que pensa a verdade no seu íntimo e não solta em calúnias sua língua. -R.

2. Que em nada prejudica o seu irmão, nem cobre de insultos seu vizinho; que não dá valor algum ao homem ímpio, mas honra os que respeitam o Senhor. -R.

3. Não empresta o seu dinheiro com usura, nem se deixa subornar contra o inocente. Jamais vacilará quem vive assim! -R.

EVANGELHO: MATEUS 7, 6.12-14

PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO MATEUS - Naquele tempo, 6Não lanceis aos cães as coisas santas, não atireis aos porcos as vossas pérolas, para que não as calquem com os seus pés, e, voltando-se contra vós, vos despedacem. 12Tudo o que quereis que os homens vos façam, fazei-o vós a eles. Esta é a lei e os profetas. 13Entrai pela porta estreita, porque larga é a porta e espaçoso o caminho que conduzem à perdição e numerosos são os que por aí entram. 14Estreita, porém, é a porta e apertado o caminho da vida e raros são os que o encontram - Palavra da salvação

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA EM MEDJUGORJE – "Eu estou com vocês e também hoje Me alegro porque o Altíssimo Me presenteou estar com vocês, instruí-los e conduzi-los pela estrada da perfeição. Filhinhos, desejo que vocês sejam um maravilhoso ramalhete de flores para ofertar a Deus no dia de todos os Santos. Convido-os a abrirem-se e a tomarem os Santos como modelos. A Mãe Igreja os escolheu como um estímulo para vocês, no seu dia a dia" – MENSAGEM DO DIA 25.10.94

Constituinte petista é golpe!

Posted: 24 Jun 2013 04:38 PM PDT





Constituinte petista é golpe! Vídeo onde faço um alerta mais grave ainda sobre os rumos dessas manifestações e o que elas têm conseguido na prática: criar um clima propício para as tentativas de golpes do PT. http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=f4Oqd80UQFE


MEDJUGORJE - onde o Céu toca a Terra (vídeo)

Posted: 24 Jun 2013 01:06 PM PDT









"E cuidem bem de Medjugorje porque Medjugorje é a esperança para o mundo inteiro!"


Papa João Paulo II

SOBRE O CATÓLICO E A APOSTASIA - LITURGIA DIÁRIA , 24 DE JUNHO DE 2013

Posted: 23 Jun 2013 05:34 PM PDT

SOBRE O CATÓLICO E A APOSTASIA

DIZ NA SAGRADA ESCRITURA : 'Respondeu-lhes JESUS: Cuidai que ninguém vos seduza . Muitos virão em MEU NOME, dizendo: sou eu o cristo. E seduzirão a muitos". (MT 24, 4-5) . "Então se alguém vos disser: eis, aqui está o cristo! ou: ei-lo acolá!, não creiais. Porque se levantarão falsos cristos e falsos profetas, que farão milagres a ponto de seduzir, se isto fosse possível, até mesmo os escolhidos". (MT 24, 23-24) . "Guardai-vos dos falsos profetas. eles vêm a vós disfarçados de ovelhas, mas por dentro SÃO LOBOS ARREBATADORES" . (MT 7,15) . "Caríssimos, não deis fé a qualquer espírito, mas examinai se os espíritos são de DEUS, porque muitos falsos profetas se levantaram no mundo" (1JO 4,1)














P - É verdade que todos os protestantes se condenam?






R - A danação é certa para todos os protestantes que chamamos protestantes formais, ou seja, para todos aqueles que sabem que eles estão fora da única e verdadeira Igreja, que é a Igreja católica; para aqueles que a combatem, que a caluniam, que buscam roubar-lhe seus filhos. Eu digo: que todos estes se condenam, porque é um dogma ou um artigo de fé que: Fora da Igreja não há salvação. Há somente a ignorância invencível que possa escusar diante de Deus






P - O que o senhor entende por ignorância invencível?






R - Eu entendo por isto este estado da alma em virtude da qual uma pessoa vive a boa fé, assegurada de que sua religião, que se chama cristã, é a verdadeira. É assim que vemos como protestantes de boa fé todos aqueles que jamais tiveram uma dúvida, ao menos séria, sobre a falsidade de sua religião. Que, se lhes ocorreu de ter alguma dúvida, e que após o exame da questão, eles persistem em crer que o protestantismo é bom, neste caso ainda, pode-se considerá-los como de boa fé. Estas pessoas são escusáveis diante de Deus, visto que elas O servem da melhor maneira que elas conhecem, observando sua lei divina e esperando a salvação eterna pelos méritos de Jesus Cristo










P - O senhor acredita que haja muitos protestantes que estejam nesta ignorância invencível, dito de outra forma, na boa fé?






R - Isto é conhecido só por Deus. Só Ele escruta o segredo dos corações. Mas se, em uma coisa difícil de se saber, fosse permitido fazer alguma conjectura, minha opinião seria de que há muitos destes protestantes de boa fé entre as pessoas incultas, entre os camponeses e os operários. Contudo, a ignorância invencível e a boa fé não lhe são ainda suficientes para conduzi-los à salvação. Eles devem conhecer completamente, ao menos, os principais mistérios de nossa fé: eles devem crer neles formalmente, ter a esperança, a caridade e uma verdadeira dor por seus pecados. Ora, estes pobres infelizes estão, em sua maioria,desprovidos completamente de tudo isso em suas seitas. Donde ocorre que mesmo para estes protestantes de boa fé, há uma grande dificuldade de alcançar a salvação






P - Aqueles que passam da Igreja católica ao protestantismo podem ter esta ignorância invencível?






R - Seria absurdo pensar nisso. Como pode estar na ignorância invencível em relação à verdadeira Igreja, aquele que foi instruído e edificado em seu seio e que a abandona por pura malícia: aquele que vende sua alma por um bocado de pão, que a trafica no intuito de viver ímpio e de forma celerada?






P - Perdão: não poderia acontecer de que um católico tome a resolução de se fazer protestante em virtude de uma convicção profunda tirada da leitura da Bíblia ou de algum escrito erudito de um sábio protestante; ou mais ainda, por outro fim honesto qualquer?






R - Não; isto não é possível, quando se trata de um verdadeiro católico. Com efeito, a fé lhe ensina que Deus estabeleceu a Igreja para lhe ensinar a verdade com uma autoridade infalível, e que qualquer um que abandona a Igreja apostasia a verdade. Ora, como não pode haver verdadeira convicção contra a verdade, segue que a convicção do apóstata católico nunca pode ser nem profunda, nem mesmo superficial. Quanto à Bíblia, ela contém a palavra de Deus, ou seja, a própria verdade, e, por esta razão, ela jamais poderia conduzir ninguém contra a verdade ensinada pela Igreja. A ilusão e o erro estão totalmente do lado daquele que lê a Bíblia sem compreendê-la. Vem, em seguida, o escrito do sábio protestante. Mas jamais se pode dar o nome de sábio a um protestante, quando ele se coloca em contradição com a Igreja docente. Ele é, ao contrário,somente um ignorante ou um pretensioso, ou mesmo ainda, um e outro ao mesmo tempo. Em último lugar, é impossível que um católico se faça protestante em um intuito honesto. Pois isto seria dizer que se pode cometer um pecado enorme em um fim honesto






P - O senhor diria, então, que não haveria nenhum católico que possa se salvar após ter se tornado protestante?






R - Eu digo que é óbvio, de uma certeza de fé, que todos os católicos que se fazem protestantes são condenados. Exceto, no entanto, no caso de um arrependimento sincero antes da morte, de um arrependimento acompanhado da abjuração dos erros protestantes. Fora deste caso, é de fé que todos os católicos que se fazem protestantes se condenam irremissivelmente por toda a eternidade






P - Por que o senhor diz que esta danação é óbvia de uma certeza de fé?






R - Porque temos aí um ponto evidentemente revelado por Deus. Não é de fé que, para aquele que morre por sua falta fora da Igreja, não há salvação? Não pode haver dúvida sobre este ponto. Ora, estes miseráveis apóstatas morrem por sua culpa fora do seio da Igreja, portanto, é de fé que eles se condenam. Ademais, é de fé que qualquer um que morre em estado de pecado mortal se condena eternamente. Ora, estes que morrem em estado de cisma e de heresia voluntária se encontram em estado de pecado mortal, portanto, é de fé que eles se condenam






P - Esta máxima me parece de uma intolerância cruel e completamente contrária à bondade de Deus






R - Você se engana extremamente. Esta máxima, longe de ser uma máxima de intolerância, é uma verdade de fé perfeitamente conforme à sã razão. Deus não pode ser indiferente ao sujeito da submissão que lhe é devida. Visto que Ele mesmo ensinou aos homens a verdade religião, Ele não pode transigir com uma religião falsa, inventada ao prazer e sub-rogada pelo orgulho do homem à religião divina. Se Deus agisse de outra forma, Ele protegeria a mentira e daria suas recompensas para os inimigos revoltados contra Ele, o que repugna. Mas dizer que temos aí uma conduta cruel e contrária à bondade de Deus é uma verdadeira blasfêmia, visto que Deus revelou o contrário. Abra a Bíblia, lá você irá ler: Aquele que não crer será condenado - Aquele que não escutar a Igreja, tome-o por um pagão e um publicano - Aquele que vos escuta me escuta; aquele que vos rejeita me rejeita; e outros textos semelhantes






P - Eu vejo que o senhor tem razão. Eu não posso, no entanto, me persuadir, eu confesso, que todos aqueles se fazem protestantes incorrem na danação eterna. Do que eles são culpáveis, de diversidade de opinião?






R - É assim que falam os descrentes e os homens sem razão para cobrir, sob belas palavras, o próprio ato de sua impiedade. Mas Deus estatuiu o contrário, como acabastes de ouvir. Ora, quem dos dois tem razão? A ilusão louca, que busca se fazer como estes ímpios para crer e viver a seu modo, sem remorsos, mudará os decretos de Deus? As corujas não suportam a luz do sol, mas o sol não resplandece apesar delas? O que eles chamam de opiniões são verdadeiras heresias, negações da fé, erros perversos contra as verdades reveladas de Deus e ensinadas pela Igreja. Portanto, não há outro meio: ou permanecer bons católicos, ou se condenar eternamente. Deus necessita destes traidores? Ele não pronunciou a condenação eterna dos idólatras e dos infiéis? Que direito os apóstatas pretendem ter para serem mais bem tratados que estes últimos?






P - Bem! Há uma grande diferença entre uns e outros. Os primeiros eram pagãos e infiéis; estes, ao contrário, são cristãos que creem em Jesus Cristo como nós, que adoram como seu Pai o mesmo Deus; eles O invocam todos os dias como os católicos, recitando a Oração Dominical. Como, pois, o senhor pode reunir em um molho os protestantes e os pagãos?






R - Sabia que os apóstatas católicos são piores que os pagãos e os próprios infiéis. Pois estes pecavam por ignorância. Esta ignorância era culpável, e é por isso que ela não pôde lhes servir de escusa; mas enfim, se os confrontamos com os cristãos, podemos dizer que os pagãos viviam na ignorância e nas trevas. Estes apóstatas católicos, ao contrário, pecam somente por malícia e por uma malícia diabólica, querendo servir sua apostasia aos fins humanos e ímpios. Eles professam ser cristãos, mas os gnósticos se afirmavam, eles também, cristãos. Eles protestam por sua fé em Jesus Cristo; mas é uma fé ao seu modo, pois eles não se dão nenhuma preocupação de saber qual é o Cristo ao qual eles afirmam crer. Eles afirmam que Deus é seu pai, e eles só tem de Deus uma ideia vaga. De resto, qualquer um que não tem a Igreja por Mãe, não saberia ter Deus por Pai. Jesus Cristo nos ordena para olhar estes homens como infiéis, e Ele, Ele os olharia como cristãos?!






P - Ainda um escrúpulo. O pecado de apostasia não é um pecado como outro?






R - Não, sem dúvida. Há uma diferença enorme entre os outros pecados, por mais graves que eles sejam, e a apostasia da fé. Os católicos que pecam, ou por fragilidade ou por malícia, agem, certamente, mal, e muito mal; eles estão, eles também, em estado de danação. Contudo, como seu coração retém a fé, ainda que ela esteja morta, ela permanece aí, não obstante, como a raiz sobre a terra. Uma vez a agitação das paixões passada, a fé começa a operar, ela gera o remorso com mais força, Deus coopera por sua graça, e a fé reverdeja, como o grão escondido durante o inverno cresce novamente na primavera. Nesta raiz da fé, ele encontra milhares de recursos para chegar à conversão, e, em particular, o uso dos sacramentos, que nos reconduzem a Deus pela via da penitência e da reconciliação. Ao contrário, tudo está perdido para aquele que renunciou à fé, ele não tem mais meios de nenhuma natureza, ele está privado do uso dos sacramentos e de todo outro sustento. Somente um milagre da graça é capaz de reconduzir o apóstata infeliz no bom caminho e na via da salvação. Ora, você sabe que os milagres são raros, e daí vem que são raros também os apóstatas que se convertem. A maior parte dentre eles morre na impenitência final e se condena eternamente - [P. JEAN PERRONE, C.J. LE PROTESTANTISME ET L'ÉGLISE CATHOLIQUE. CONTROVERSES À L'USAGE DU PEUPLE. 2E ÉDITION, H. CASTERMAN, PARIS, 1857]


















SÃO JOÃO BOSCO santificava o mundo, mas não mundanizava a Igreja, ele sabia que a Esposa de Cristo se alicerçava e fundamentava toda a sua Verdade na Revelação de Nosso Senhor, compreendia que quando havia uma invasão do profano para dentro das paróquias, seminários e noviciados, o que mais se atacava era a Tradição, a riqueza apostólica que enobrecia a Igreja, justamente por esse entendimento, e sabendo a respeito da missão cristã, D.Bosco nunca se pretendeu a utilizar os meios lúdicos, inerentes a juventude, misturados a Missa ou a vida religiosa, como forma de levar os jovens a piedade cristã. Vale frisar que São João Bosco tinha uma compreensão dos erros da sociedade; a invasão maçônica, o crescimento da influência protestante, o surgimento de ideologias libertárias, sofreu por defender a Igreja e o Papa, passou a ser retaliado pelos franco-maçons e hereges, e em meio ao espírito da unificação italiana, com seus ideais anti-católicos, se deparou cotidianamente com pensamentos contrários a Igreja. Atualmente estas doutrinas, ideologias, estão infiltradas na sociedade de forma muito mais profunda; ateísmo, liberalismo, marxismo, sexualismo, protestantismo, se antes a santificação era importante, e a mundanização maléfica, hoje a santificação é urgente, e a mundanização destrutiva






D.Bosco levava para o meio profano a Verdade cristã, a moral católica, a doutrina da Santa Igreja, o fim era justamente levar os jovens a viverem de forma digna e piedosa a mensagem de Nosso Senhor. São João transportava hinos de louvores para as bandas, a oração do terço para os intervalos de suas estripulias, um sermão sobre a moral para uma conversa que se caminhava para o pecado, ou seja, sabia utilizar o lúdico, assim como as próprias armas do mundo para sacralizá-lo. O que ocorre atualmente é que muitos religiosos não mais compreendem a necessidade de tornar a sociedade santa, e ao contrário disto, levam o mundo para dentro da Igreja, consequentemente o fiel não mais discerne entre a realidade profana e o ambiente sacro, não tendo uma aspiração transcendente e de crescimento, o homem não consegue mais visualizar o seu desenvolvimento espiritual






Um fator importante na história de D.Bosco foi seus embates com os protestantes, estes passaram a perseguir o Santo, compreendiam o "mal" que causava; tornava os jovens piedosos católicos, o que impedia o crescimento de suas seitas. Existem muitos casos a respeito; o menino do Oratório que havia se tornado protestante, e que perto da morte, graças a D.Bosco, que travou uma luta com o pastor, retornou a Igreja. O Santo temia que morresse renegando a Religião, o que acarretaria na sua condenação, outra história é a do ministro protestante que se lançou numa discussão apologética com D.Bosco, mais saiu envergonhado e nervoso, isso sem contar as tentativas de assassinato (envenenamento, alvo de tiros e pauladas, ataques de gangues, etc), e suborno; eles queriam que o Santo parasse de escrever as Leituras Católicas, que se dedicasse à história ou a outro ramo, com a certeza que receberia uma "ajuda" monetária para seu Instituto.






D.Bosco "incomodava" os hereges porque defendia piedosamente a Igreja e o Papa, e fazia com que os jovens se tornassem fiéis e ortodoxos no seguimento da Doutrina e do Magistério . Quando os protestantes quiseram comprá-lo para acabar com suas santas publicações, D.Bosco disse :






- "Bem vejo que os senhores não sabem quem são os padres católicos, sempre prontos a dar a própria vida pela glória de Deus e pela salvação das almas . Lutero foi o primeiro a levantar a bandeira da rebelião contra a fé católica, e foi o principal autor dos males que amarguraram a Igreja neste tempo. Com seu sistema perverso de submeter a palavra de Deus ao exame e juízo de cada um, causou mais dano à religião católica, do que todos os hereges da idade passada; de maneira que, se pode chamar este apóstata, o primeiro precursor do Anti-cristo" – [SÃO JOÃO BOSCO ESCREVEU NO SEU LIVRO "COMPÊNDIO DE HISTÓRIA ECLESIÁSTICA"]






















Um dos fatos pouco conhecido relacionado ao SANTO PADRE PIO DE PIETRELCINA , é a sua brutal e impiedosa aversão às heresias, em particular ao Protestantismo. Sua repugnância à herança de Lutero era tamanha, que em certa ocasião pronunciou : "Não sabeis que o protestantismo também possui um fundador sobrenatural? Sabeis agora, trata-se de um anjo, e seu nome é Lúcifer"










É preciso salientar, ademais, que Padre Pio vivia em um convento, e não tinha contato pleno com o mundo externo, e sua ira contra o Protestantismo certamente era movida de alguma forma pela sua misticidade. Isso fica bem claro quando ele diz : "É a Virgem quem chora porque não combatemos este inimigo , o protestantismo"










O santo estigmatizado ainda faz duas simples e contundentes analogias – Padre Pio era excelente em fazer comparações – para advertir contra o perigo do Protestantismo :






"O protestantismo é como uma nuvem negra que rapidamente cobre todo o brilho do sol. Sabeis, pois, que uma nuvem não é mais grandiosa que o sol, e que ela não o cobre para sempre. A nuvem passa pelo sol, assim como o protestantismo passará perante a Igreja, sem lhe causar dano algum, pois o que não provém do céu jamais poderá vencer o próprio céu"










"Olhe para o Protestantismo como um grande hospital, onde os médicos não são verdadeiros médicos, e os remédios não fazem efeito porque não possuem a substância correta. Verás, pois, que se um moribundo adentrar nesse hospital suplicando que lhe cure, sequer ouvirá uma solução para sua doença, ou será atendido de forma desleixada, e a morte será o seu único fim. Assim é o protestantismo: há pastores que não são pastores, e há doutrinas que não salvam, por não serem as doutrinas de Cristo. E seu único fim [do protestante] é a morte eterna, se a misericórdia divina não contrapuser a justiça temerosa"










Por fim, a forma radical com a qual Padre Pio tratava a heresia protestante deve ser tomada como um exemplo para nós que somos filhos da Igreja de Cristo, pois, como o próprio santo disse, "é impossível amar a Igreja e não lutar para destruir esta heresia"


















SANTA TERESA D'AVILA DISSE CERTA VEZ : "Em certa ocasião, tive notícias dos prejuízos e estragos que faziam os luteranos na França, e o quanto ia crescendo esta desventurada seita






Deu-me grande aflição, e, como se pudesse ou valesse alguma coisa, chorava com o Senhor, suplicando-lhe para remediar tanto mal. Parecia-me que mil vidas daria eu para a salvação de uma só alma das muitas que ali se perdiam" - [FONTE : SANTA TERESA D'AVILA , LIVRO " CAMINHO DE PERFEIÇÃO"]














E depois, ainda há quem hipocritamente diga : "muito mais importante é o que nos une...", e isto quase ao mesmo tempo em que repetem mecanicamente e sem atentar no significado das palavras : "A Santa Missa é o ápice da Igreja". Ora, está aí uma contradição patente: como que a Santa Missa, sendo o ápice, é menor do que "o que nos une"? E o que dizer da devoção a Nossa Senhora, que é outro fator que nos separa?






Fica evidente a apostasia prática, a traição mesmo de quem, em vistas de um caricato da caridade, adota aquilo que o Papa Pio XII chamava de "falso irenismo" que menos não é que o sincretismo, produto do relativismo doutrinal






Eis, no entanto, aí em cima, a fala de uma verdadeira católica que, com santa objetividade e movida de zelo pelas almas (verdadeira caridade), declara sem hesitar que naquela "desventurada seita" se perdiam muitas almas. O mesmo se diga das demais heresias, chamadas falsamente de igrejas, que hoje pululam em tudo que é canto

LITURGIA DO DIA 24 DE JUNHO DE 2013

PRIMEIRA LEITURA: ISAÍAS 49, 1-6

NASCIMENTO DE JOÃO BATISTA , (BRANCO, GLÓRIA, CREIO, PREF. PRÓPRIO - OFÍCIO DA SOLENIDADE) - LEITURA DO LIVRO DO PROFETA ISAÍAS - 1Ilhas, ouvi-me; povos de longe, prestai atenção! O Senhor chamou-me desde meu nascimento; ainda no seio de minha mãe, ele pronunciou meu nome. 2Tornou minha boca semelhante a uma espada afiada, cobriu-me com a sombra de sua mão. Fez de mim uma flecha penetrante, guardou-me na sua aljava. 3E disse-me: Tu és meu servo, (Israel), em quem me rejubilarei. 4E eu dizia a mim mesmo: Foi em vão que padeci, foi em vão que gastei minhas forças. Todavia, meu direito estava nas mãos do Senhor, e no meu Deus estava depositada a minha recompensa. 5E agora o Senhor fala, ele, que me formou desde meu nascimento para ser seu Servo, para trazer-lhe de volta Jacó e reunir-lhe Israel, (porque o Senhor fez-me esta honra, e meu Deus tornou-se minha força). 6Disse-me: Não basta que sejas meu servo para restaurar as tribos de Jacó e reconduzir os fugitivos de Israel; vou fazer de ti a luz das nações, para propagar minha salvação até os confins do mundo - Palavra do Senhor

SALMO RESPONSORIAL(138)

REFRÃO: EU VOS LOUVO E VOS DOU GRAÇAS, Ó SENHOR, PORQUE DE MODO ADMIRÁVEL ME FORMASTES!

1. Senhor, vós me sondais e conheceis, sabeis quando me sento ou me levanto; de longe penetrais meus pensamentos; percebeis quando me deito e quando eu ando, os meus caminhos vos são todos conhecidos. -R.

2. Fostes vós que me formastes as entranhas, e no seio de minha mãe vós me tecestes. Eu vos louvo e vos dou graças, ó Senhor, porque de modo admirável me formastes! -R.

3. Até o mais íntimo, Senhor, me conheceis; nenhuma sequer de minhas fibras ignoráveis, quando eu era modelado ocultamente, era formado nas entranhas subterrâneas. -R.

SEGUNDA LEITURA: ATOS DOS APÓSTOLOS 13, 22-26

LEITURA DOS ATOS DOS APÓSTOLOS - Naqueles dias, 22Depois, Deus o rejeitou e mandou-lhes Davi como rei, de quem deu este testemunho: Achei Davi, filho de Jessé, homem segundo o meu coração, que fará todas as minhas vontades. 23De sua descendência, conforme a promessa, Deus fez sair para Israel o Salvador Jesus. 24João tinha pregado, desde antes da sua vinda, o batismo do arrependimento a todo o povo de Israel. 25Terminando a sua carreira, dizia: Eu não sou aquele que vós pensais, mas após mim virá aquele de quem não sou digno de desatar o calçado. 26Irmãos, filhos de Abraão, e os que entre vós temem a Deus: a nós é que foi dirigida a mensagem de salvação - Palavra do Senhor

EVANGELHO: LUCAS 1, 57-66.80

PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO LUCAS - Naquele tempo, 57Completando-se para Isabel o tempo de dar à luz, teve um filho. 58Os seus vizinhos e parentes souberam que o Senhor lhe manifestara a sua misericórdia, e congratulavam-se com ela. 59No oitavo dia, foram circuncidar o menino e o queriam chamar pelo nome de seu pai, Zacarias. 60Mas sua mãe interveio: Não, disse ela, ele se chamará João. 61Replicaram-lhe: Não há ninguém na tua família que se chame por este nome. 62E perguntavam por acenos ao seu pai como queria que se chamasse. 63Ele, pedindo uma tabuinha, escreveu nela as palavras: João é o seu nome. Todos ficaram pasmados. 64E logo se lhe abriu a boca e soltou-se-lhe a língua e ele falou, bendizendo a Deus. 65O temor apoderou-se de todos os seus vizinhos; o fato divulgou-se por todas as montanhas da Judéia. 66Todos os que o ouviam conservavam-no no coração, dizendo: Que será este menino? Porque a mão do Senhor estava com ele. 80O menino foi crescendo e fortificava-se em espírito, e viveu nos desertos até o dia em que se apresentou diante de Israel - Palavra da salvação

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA EM MEDJUGORJE – "Hoje estou unida a vocês na oração, de um modo especial, rezando pelo dom da presença do meu filho amado na Pátria de vocês. Rezem, filhinhos, pela saúde do meu filho predileto que sofre e que Eu, contudo, escolhi para estes tempos. Eu rezo e intercedo junto ao meu Filho Jesus para que se realize o sonho dos seus pais. Rezem, filhinhos, de modo especial, porque Satanás é forte e deseja destruir a esperança em seus corações. Eu os abençôo" – MENSAGEM DO DIA 25.08.94

O COMBATE ENTRE A IGREJA E O MUNDO - CARDEAL JOHN HENRY NEWMAN - LITURGIA DIÁRIA , 23 DE JUNHO DE 2013

Posted: 23 Jun 2013 05:14 AM PDT

O COMBATE ENTRE A IGREJA E O MUNDO - CARDEAL JOHN HENRY NEWMAN

Outrora, era uma fonte de perplexidade para quem crê, como lemos nos salmos e nos profetas, ver que os maus tinham êxito onde os servos de Deus pareciam fracassar. E o mesmo se passa ao tempo do Evangelho. E no entanto a Igreja possui este privilégio especial, que mais nenhuma outra religião tem, de saber que, tendo sido fundada aquando da primeira vinda de Cristo, não desaparecerá antes do Seu regresso


Contudo, em cada geração, parece que sucumbe e que os seus inimigos triunfam. O combate entre a Igreja e o mundo tem isto de particular: parece sempre que o mundo a vence, mas é Ela que de facto ganha. Os seus inimigos triunfam constantemente, dizendo-a vencida; os seus membros perdem frequentemente a esperança. Mas a Igreja permanece. [...] Os reinos fundam-se e desmoronam; as nações espraiam-se e desaparecem; as dinastias começam e terminam; os príncipes nascem e morrem; as coligações, os partidos, as ligas, os ofícios, as corporações, as instituições, as filosofias, as seitas e as heresias fazem-se e desfazem-se. Elas têm o seu tempo, mas a Igreja é eterna. E contudo, no seu tempo, elas parecerem ter uma grande importância. [...]






Neste momento, muitas coisas põem a nossa fé à prova. Não vemos o futuro; não vemos que o que parece agora ter êxito não durará muito tempo. Hoje, vemos filosofias, seitas e clãs alastrarem, florescentes. A Igreja parece pobre e impotente. [...] Peçamos a Deus que nos instrua: temos necessidade de ser ensinados por Ele, estamos cegos. Quando as palavras de Cristo puseram os apóstolos à prova, eles pediram-Lhe: «Aumenta a nossa fé» (Lc 17.5). Procuremo-Lo com sinceridade: nós não nos conhecemos; temos necessidade da Sua graça. Qualquer que seja a perplexidade a que o mundo nos induza [...], procuremo-Lo com um espírito puro e sincero. Peçamos humildemente que nos mostre o que não compreendemos, que suavize o nosso coração quando ele se obstina, que nos dê a graça de O amarmos e de Lhe obedecermos fielmente na nossa procura






Nos tempos do Anticristo a Igreja de Deus sobre a terra verá reduzido grandemente o número aparente de seus fiéis devida a aberta deserção dos poderes deste mundo.Esta deserção começará por uma indiferença a toda forma de cristianismo, sobre a aparência de uma tolerância universal.Mas esta tolerância não procederá de um verdadeiro espírito de caridade e indulgência mas de uma projeto que tem por fim destruir o cristianismo pelo incentivo as seitas.Esta pretensiosa tolerância irá muito mas além de uma justa tolerância a inclusive a que diz respeito as diversas denominações cristãs.Pois os governos pretenderão ser indiferentes a todas e não darão proteção preferencial a nenhuma



Todas as Igrejas conhecidas serão colocadas de lado .Da tolerância das mas pestíferas heresias passarão logo a tolerância do islamismo , do ateísmo e por fim virá a perseguição explícita da verdade do cristianismo.Nesses tempos o Templo de Deus se verá reduzido aos santos , isto é , ao pequeno número dos verdadeiros cristãos que adoram o Pai em espírito e em verdade e que regem estritamente sua doutrina e culto e toda sua conduta , pela Palavra de Deus.Os cristãos meramente de nome abandonarão a profissão da verdade quando os poderes deste mundo o façam






Penso que este trágico sucesso está profetizado pela ordem de São João de medir o templo e o altar e de permitir que o átrio [as igrejas] seja pisoteado pelos pagãos.Os bens do clero serão entregues a pilhagem , o culto público será insultado e rebaixado pelos desertores da fé que uma vez professaram[...]Quando esta deserção geral da fé tiver lugar então começará o ministério das duas testemunhas vestidas de saco (Ap.11 , 3)






Os profetas Elias e Enoc que estão ,segundo os padres e doutores da Igreja, sendo mantidos vivos por Deus - segundo as escrituras eles não morreram mas foram arrebatados- até que aparecerão misteriosamente para pregar contra o Anticristo e então mortos









O esplendor externo das Igrejas desaparecerá, elas não terão apoio dos governos, não receberão honras, nem imunidades, nem recursos, nem autoridade: só terão a autoridade que nenhum poder humano pode lhes tirar, e que elas recebem daquele que lhes encarregou de dar testemunho.
Oxford, na festa de São Pedro, 1838

LITURGIA DO DIA 23 DE JUNHO DE 2013

PRIMEIRA LEITURA: ZACARIAS 12, 10-11; 13, 1

XII DO TEMPO COMUM , (VERDE, GLÓRIA, CREIO, IV DO SALTÉRIO) - LEITURA DA PROFECIA DE ZACARIAS - Assim diz o Senhor: 10Suscitarei sobre a casa de Davi e sobre os habitantes de Jerusalém um espírito de boa vontade e de prece, e eles voltarão os seus olhos para mim. Farão lamentações sobre aquele que traspassaram, como se fosse um filho único; chorá-lo-ão amargamente como se chora um primogênito! 11Naquele dia haverá um grande luto em Jerusalém, como o luto de Adadremon no vale de Magedo. 1Naquele dia jorrará uma fonte para a casa de Deus e para os habitantes de Jerusalém, que apagará os seus pecados e suas impurezas - Palavra do Senhor

SALMO RESPONSORIAL(62)

REFRÃO: A MINH'ALMA TEM SEDE DE VÓS,/ COMO A TERRA SEDENTA, Ó MEU DEUS!

1. Sois vós, ó Senhor, o meu Deus!/ Desde a aurora ansioso vos busco!/ A minh'alma tem sede de vós,/ minha carne também vos deseja. -R.

2. Como terra sedenta e sem água,/ venho, assim, contemplar-vos no templo,/ para ver vossa glória e poder./ Vosso amor vale mais do que a vida:/ e por isso meus lábios vos louvam. -R.

3. Quero, pois, vos louvar pela vida,/ e elevar para vós minhas mãos!/ A minh'alma será saciada,/ como em grande banquete de festa;/ cantará a alegria em meus lábios,/ ao cantar para vós meu louvor! -R.

4. Para mim fostes sempre um socorro;/ de vossas asas à sombra eu exulto!/ Minha alma se agarra em vós;/ com poder vossa mão me sustenta. -R.

SEGUNDA LEITURA: GÁLATAS 3, 26-29

LEITURA DA CARTA DE SÃO PAULO AOS GÁLATAS - Irmãos, 26porque todos sois filhos de Deus pela fé em Jesus Cristo. 27Todos vós que fostes batizados em Cristo, vos revestistes de Cristo. 28Já não há judeu nem grego, nem escravo nem livre, nem homem nem mulher, pois todos vós sois um em Cristo Jesus. 29Ora, se sois de Cristo, então sois verdadeiramente a descendência de Abraão, herdeiros segundo a promessa - Palavra do Senhor

EVANGELHO: LUCAS 9, 18-24

PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO LUCAS - Naquele tempo, 18Num dia em que ele estava a orar a sós com os discípulos, perguntou-lhes: Quem dizem que eu sou? 19Responderam-lhe: Uns dizem que és João Batista; outros, Elias; outros pensam que ressuscitou algum dos antigos profetas. 20Perguntou-lhes, então: E vós, quem dizeis que eu sou? Pedro respondeu: O Cristo de Deus. 21Ordenou-lhes energicamente que não o dissessem a ninguém. 22Ele acrescentou: É necessário que o Filho do Homem padeça muitas coisas, seja rejeitado pelos anciãos, pelos príncipes dos sacerdotes e pelos escribas. É necessário que seja levado à morte e que ressuscite ao terceiro dia. 23Em seguida, dirigiu-se a todos: Se alguém quer vir após mim, renegue-se a si mesmo, tome cada dia a sua cruz e siga-me. 24Porque, quem quiser salvar a sua vida, perdê-la-á; mas quem sacrificar a sua vida por amor de mim, salvá-la-á - Palavra da salvação

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA EM MEDJUGORJE – "Hoje, convido-os a decidirem-se a oferecer pacientemente parte do tempo à oração. Filhinhos, vocês não podem dizer que são Meus e que vivem a conversão através das Minhas mensagens se não estiverem dispostos a oferecer diariamente parte do tempo a Deus. Eu estou perto de vocês e os abençôo a todos. Filhinhos, não se esqueçam de que, se não rezarem, não estarão próximos nem de Mim nem do Espírito Santo, que os conduz pela estrada da santidade" – MENSAGEM DO DIA 25.07.94

Vídeo Comentário do Evangelho do XII Domingo do T.C Ano: C. 23.06.2013

Posted: 22 Jun 2013 04:15 AM PDT





Comentário do Evangelho do XII Domingo do T.C Ano: C. 23.06.2013. Se não abrir clique: http://www.gloria.tv/?media=462626


A liturgia deste domingo coloca no centro da nossa reflexão a figura de Jesus: quem é Ele e qual o impacto que a sua proposta de vida tem em nós? A Palavra de Deus que nos é proposta impele-nos a descobrir em Jesus o "messias" de Deus, que realiza a libertação dos homens através do amor e do dom da vida; e convida cada "cristão" à identificação com Cristo – isto é, a "tomar a cruz", a fazer da própria vida um dom generoso aos outros. O Evangelho confronta-nos com a pergunta de Jesus: "e vós, quem dizeis que Eu sou?" Paralelamente, apresenta o caminho messiânico de Jesus, não como um caminho de glória e de triunfos humanos, mas como um caminho de amor e de cruz. "Conhecer Jesus" é aderir a Ele e segui-l'O nesse caminho de entrega, de doação, de amor total. A primeira leitura apresenta-nos um misterioso profeta "trespassado", cuja entrega trouxe conversão e purificação para os seus concidadãos. Revela, pois, que o caminho da entrega não é um caminho de fracasso, mas um caminho que gera vida nova para nós e para os outros. João, o autor do Quarto Evangelho, identificará essa misteriosa figura profética com o próprio Cristo. A segunda leitura reforça a mensagem geral da liturgia deste domingo, insistindo que o cristão deve "revestir-se" de Jesus, renunciar ao egoísmo e ao orgulho e percorrer o caminho do amor e do dom da vida. Esse caminho faz dos crentes uma única família de irmãos, iguais em dignidade e herdeiros da vida em plenitude.

SÃO JOSÉ INSERIDO NAS ORAÇÕES EUCARÍSTICAS DO NOVO MISSAL ROMANO

Posted: 21 Jun 2013 07:09 PM PDT

SÃO JOSÉ INSERIDO NAS ORAÇÕES EUCARÍSTICAS DO NOVO MISSAL ROMANO

Cidade do Vaticano (RV) – São José foi inserido nas Orações Eucarísticas II, III e IV do Missal Romano através de um Decreto emitido pela Congregação para o Culto Divino e a Disciplina dos Sacramentos




Pelo seu lugar singular na economia da salvação como pai de Jesus, - lê-se no Decreto -, São José de Nazaré, colocado à frente da Família do Senhor, contribuiu generosamente à missão recebida na graça e, aderindo plenamente ao início dos mistérios da salvação humana, tornou-se modelo exemplar de generosa humildade, que os cristãos têm em grande estima, testemunhando aquela virtude comum, humana e simples, sempre necessária para que os homens sejam bons e fiéis seguidores de Cristo










Deste modo, - continua o texto -, este Justo, que amorosamente cuidou da Mãe de Deus e se dedicou com alegre empenho na educação de Jesus Cristo, tornou-se guarda dos preciosos tesouros de Deus Pai e foi incansavelmente venerado através dos séculos pelo povo de Deus como protetor do corpo místico que é a Igreja














Na Igreja Católica os fiéis, de modo ininterrupto, manifestaram sempre uma especial devoção a São José honrando solenemente a memória do castíssimo Esposo da Mãe de Deus como Patrono celeste de toda a Igreja; de tal modo que o Beato João XXIII, durante o Concílio Ecumênico Vaticano II, decretou que no antiquíssimo Cânone Romano fosse acrescentado o seu nome










O Sumo Pontífice Bento XVI acolheu e quis aprovar tal iniciativa manifestando-o várias vezes, e que agora o Sumo Pontífice Francisco confirmou, considerando a plena comunhão dos Santos que, tendo sido peregrinos conosco neste mundo, nos conduzem a Cristo e nos unem a Ele










Considerando o exposto, - continua o Decreto -, esta Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos, em virtude das faculdades concedidas pelo Sumo Pontífice Francisco, de bom grado decreta que o nome de São José, esposo da Bem-aventurada Virgem Maria, seja, a partir de agora, acrescentado na Oração Eucarística II, III e IV da terceira edição típica do Missal Romano. O mesmo deve ser colocado depois do nome da Bem-aventurada Virgem Maria como se segue: na Oração Eucarística II: "ut cum beata Dei Genetrice Virgine Maria, beato Ioseph, eius Sponso, beatis Apostolis", Na Oração Eucarística III: "cum beatissima Virgine, Dei Genetrice, Maria, cum beato Ioseph, eius Sponso, cum beatis Apostolis"; na Oração Eucarística IV: "cum beata Virgine, Dei Genetrice, Maria, cum beato Ioseph, eius Sponso, cum Apostolis"










Para os textos redigidos em língua latina utilizam-se as formulas agora apresentadas como típicas. Esta Congregação ocupar-se-á em prover à tradução nas línguas ocidentais mais difundidas; para as outras línguas a tradução devera ser preparada, segundo as normas do Direito, pelas respectivas Conferências Episcopais e confirmadas pela Sé Apostólica através deste Dicastério. Nada obste em contrário










Sede da Congregação para o Culto Divino e Disciplina dos Sacramentos, 1 de Maio de 2013






Radio Vaticano











AÇÃO DE GRAÇAS DEPOIS DA SANTA MISSA E DA SAGRADA COMUNHÃO‏ - LITURGIA DIÁRIA , 22 DE JUNHO DE 2013

Posted: 21 Jun 2013 06:54 PM PDT

AÇÃO DE GRAÇAS DEPOIS DA SANTA MISSA E DA SAGRADA COMUNHÃO‏

"Depois de terdes comungado, procurai entreter-vos com Jesus Cristo o mais que puderdes. São João de Ávila dizia que é preciso apreciar muito o tempo que se segue à comunhão, porque é um tempo favorável para adquirir tesouros de graças. — Santa Maria Madalena de Pazzi dizia igualmente: "O tempo que se segue à comunhão é o mais precioso que temos na vida; é o momento mais oportuno para tratarmos com Deus e para nos inflamarmos do seu santo amor. E sendo assim, não temos necessidade de mestres nem de livros; porque o próprio Jesus Cristo ensina-nos como devemos amá-lo. Santa Teresa também afirmava: "Depois da comunhão, não percamos ocasião tão própria para negociar










A divina Majestade não costuma pagar mal a hospitalidade e bom agasalho com que é recebida. — Noutro lugar, a mesma Santa deixou escrito que Jesus Cristo, depois da sagrada comunhão, aloja-se na alma como num trono de graças, e parece dizer-lhe então, como ao cego de nascimento: Que queres que te faça? Alma querida, diz agora o que desejas de mim, pois eu vim expressamente para te conceder as graças que me pedires







Enquanto duram as espécies sacramentais na pessoa que comungou, se esta se mantém unida a Jesus Cristo e aumenta a cada segundo os bons atos e propósitos, tanto mais nela cresce o fruto e o amor divino; visto que este celeste alimento opera por si mesmo na alma efeitos idênticos aos que produz o alimento terreno, o qual quanto mais dura no corpo, tanto maior nutrição e vigor lhe influi e comunica. Muitas religiosas comungam frequentemente e tiram pouco fruto, porque pouco se entretêm com Jesus Cristo. — Disse um dia o Senhor a Santa Teresa: "Eu trato-vos como me tratam"






Portanto, quando comungardes, se não fordes constrangida a fazer alguma outra coisa para cumprir um dever de obediência e de caridade, esforçai-vos por conversar com Jesus Cristo, ao menos meia hora. Digo ao menos, porque o tempo próprio seria uma hora










Não deixeis, então, de exercitar-vos em atos fervorosos de bom acolhimento, de agradecimento, de amor, de arrependimento, de oferecimento de vós mesmas e do que vos pertence; mas, sobretudo, ocupai-vos em pedir graças a Jesus Cristo, e especialmente a perseverança e o seu santo amor. Nisto precisamente consiste aquele negociar de que fala Santa Teresa. — Se o vosso espírito se achar árido e distraído, servi-vos de algum livro, que vos sugira afectos devotos para com Deus










Durante todo o resto do dia, deveis permanecer recolhida no Senhor. — S. Luís Gonzaga, depois da comunhão, consagrava três dias a dar graças a Jesus Cristo. Se tiverdes a felicidade de comungar mais vezes, não deveis ser menos recolhida; ao contrário, quanto mais vezes receberdes a comunhão, tanto maior cuidado devereis ter de estar sempre e cada vez mais unida a Nosso Senhor" - [Fonte: "A VERDADEIRA ESPOSA DE JESUS CRISTO", Santo Afonso Maria de Ligório, vol. II, pag 274-276]

LITURGIA DO DIA 22 DE JUNHO DE 2013

PRIMEIRA LEITURA: 2º CORÍNTIOS 12, 1-10

XI SEMANA COMUM , (VERDE - OFÍCIO DO DIA) - LEITURA DA SEGUNDA CARTA DE SÃO PAULO AOS CORÍNTIOS - Irmãos, 1Importa que me glorie? Na verdade, não convém! Passarei, entretanto, às visões e revelações do Senhor. 2Conheço um homem em Cristo que há catorze anos foi arrebatado até o terceiro céu. Se foi no corpo, não sei. Se fora do corpo, também não sei; Deus o sabe. 3E sei que esse homem - se no corpo ou se fora do corpo, não sei; Deus o sabe - 4foi arrebatado ao paraíso e lá ouviu palavras inefáveis, que não é permitido a um homem repetir. 5Desse homem eu me gloriarei, mas de mim mesmo não me gloriarei, a não ser das minhas fraquezas. 6Pois, ainda que me quisesse gloriar, não seria insensato, porque diria a verdade. Mas abstenho-me, para que ninguém me tenha em conta de mais do que vê em mim ou ouve dizer de mim. 7Demais, para que a grandeza das revelações não me levasse ao orgulho, foi-me dado um espinho na carne, um anjo de Satanás para me esbofetear e me livrar do perigo da vaidade. 8Três vezes roguei ao Senhor que o apartasse de mim. 9Mas ele me disse: Basta-te minha graça, porque é na fraqueza que se revela totalmente a minha força. Portanto, prefiro gloriar-me das minhas fraquezas, para que habite em mim a força de Cristo. 10Eis por que sinto alegria nas fraquezas, nas afrontas, nas necessidades, nas perseguições, no profundo desgosto sofrido por amor de Cristo. Porque quando me sinto fraco, então é que sou forte - Palavra do Senhor

SALMO RESPONSORIAL(33)

REFRÃO: PROVAI E VEDE QUÃO SUAVE É O SENHOR!

1. O anjo do Senhor vem acampar ao redor dos que o temem, e os salva. Provai e vede quão suave é o Senhor! Feliz o homem que tem nele o seu refúgio! -R.

2. Respeitai o Senhor Deus, seus santos todos, porque nada faltará aos que o temem. Os ricos empobrecem, passam fome, mas aos que buscam o Senhor não falta nada. -R.

3. Meus filhos, vinde agora e escutai-me: vou ensinar-vos o temor do Senhor Deus. Qual o homem que não ama sua vida, procurando ser feliz todos os dias? -R.

EVANGELHO: MATEUS 6, 24-34

PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO MATEUS - Naquele tempo, 24Ninguém pode servir a dois senhores, porque ou odiará a um e amará o outro, ou dedicar-se-á a um e desprezará o outro. Não podeis servir a Deus e à riqueza. 25Portanto, eis que vos digo: não vos preocupeis por vossa vida, pelo que comereis, nem por vosso corpo, pelo que vestireis. A vida não é mais do que o alimento e o corpo não é mais que as vestes? 26Olhai as aves do céu: não semeiam nem ceifam, nem recolhem nos celeiros e vosso Pai celeste as alimenta. Não valeis vós muito mais que elas? 27Qual de vós, por mais que se esforce, pode acrescentar um só côvado à duração de sua vida? 28E por que vos inquietais com as vestes? Considerai como crescem os lírios do campo; não trabalham nem fiam. 29Entretanto, eu vos digo que o próprio Salomão no auge de sua glória não se vestiu como um deles. 30Se Deus veste assim a erva dos campos, que hoje cresce e amanhã será lançada ao fogo, quanto mais a vós, homens de pouca fé? 31Não vos aflijais, nem digais: Que comeremos? Que beberemos? Com que nos vestiremos? 32São os pagãos que se preocupam com tudo isso. Ora, vosso Pai celeste sabe que necessitais de tudo isso. 33Buscai em primeiro lugar o Reino de Deus e a sua justiça e todas estas coisas vos serão dadas em acréscimo. 34Não vos preocupeis, pois, com o dia de amanhã: o dia de amanhã terá as suas preocupações próprias. A cada dia basta o seu cuidado - Palavra da salvação

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA EM MEDJUGORJE – "Hoje alegro-me no meu coração, vendo todos vocês aqui presentes. Abençôo-os e con-vido todos vocês a viverem as mensagens que Ihes dou aqui. Eu desejo, filhinhos, conduzir todos vocês a Jesus porque Ele é a nossa salvação. Por isso, filhinhos, quanto mais rezarem, mais serão meus e do meu Filho Jesus. Abençôo a todos vocês com a minha bênção materna" – MENSAGEM DO DIA 25.06.94

"Que honra tão grande a dos sacerdotes... " (Vídeo)

Posted: 21 Jun 2013 10:04 AM PDT









Ainda que todos os atos de Cristo tenham sido redentores, existe, não obstante, na sua vida um acontecimento singular que se destaca sobre todos e para o qual todos convergem: o momento em que a obediência e o amor do Filho ofereceram ao Pai um sacrifício sem medida, em virtude da dignidade da Oferenda e do Sacerdote que a oferecia. E é Ele quem permanece na Missa como Sacerdote principal e Vítima realmente oferecida e sacramentalmente imolada.


Na Santa Missa, os frutos que dizem respeito imediatamente a Deus, como a adoração, a reparação e a ação de graças, produzem-se sempre na sua plenitude infinita, sem dependerem da nossa atenção nem do fervor do sacerdote. E a razão pela qual esses frutos se produzem infalivelmente e sem limites está em que é o próprio Cristo quem os oferece e quem se oferece. Por isso, é impossível encontrar modo algum de adorar melhor a Deus e de reconhecer o seu domínio soberano sobre todas as coisas e sobre todos os homens. É a realização mais perfeita do preceito: Adorarás o Senhor teu Deus e só a Ele servirás - (Mt. 4,10).


Do mesmo modo, é impossível oferecer a Deus uma reparação mais perfeita, pelas faltas cometidas diariamente, do que oferecendo e participando com devoção do Santíssimo Sacrifício do Altar. Como é impossível agradecer melhor os bens recebidos do que por meio da Santa Missa: Quid retribuam Domino pro omnibus quae retribuit mihi?... "Como retribuirei ao Senhor por todo bem que me fez?" Erguerei o cálice da salvação e invocarei o nome do Senhor. Que grande oportunidade para agradecermos a Deus tantos bens que recebemos..., pois às vezes é impossível que nos esqueçamos de lhe dar graças pelos seus dons, que são tantos e tantos; pode acontecer-nos como os leprosos curados por Jesus...


Que honra tão grande a dos sacerdotes que podem emprestar a Cristo a voz e as mãos no sacrifício eucarístico! Que grandeza a dos fiéis por poderem participar de tão grande Mistério! "Diz ao Senhor que, daqui por diante, de cada vez que celebres ou assistas à Santa Missa, e administres ou recebas o Sacramento Eucarístico, o farás com uma fé grande, com um amor que queime, como se fosse a última vez da tua vida. - E sente dor pelas tuas negligências passadas". São Josemaria Escrivá

A INTOLERÂNCIA CATÓLICA : SOMOS CATÓLICOS ? - LITURGIA DIÁRIA , 21 DE JUNHO DE 2013

Posted: 20 Jun 2013 05:30 PM PDT

A INTOLERÂNCIA CATÓLICA : SOMOS CATÓLICOS ?

Cardeal Pie


LOUIS-ÉDOUARD CARDEAL PIE
Bispo de Poitiers

Sermão pregado na Catedral de Chartres (excertos); 1841










Meus irmãos (...),







Nosso século clama: "tolerância, tolerância". Tem-se como certo que um padre deve ser tolerante, que a religião deve ser tolerante. Meus irmãos, não há nada que valha mais que a franqueza, e eu aqui estou para vos dizer, sem disfarce, que no mundo inteiro só existe uma sociedade que possui a verdade e que esta sociedade deve ser necessariamente intolerante. Mas antes de entrar no mérito, distinguindo as coisas, convenhamos sobre o sentido das palavras para bem nos entendermos. Assim não nos confundiremos







A tolerância pode ser civil ou teológica. A primeira não nos diz respeito, e não darei senão uma pequena palavra sobre ela: se a lei tolerante quer dizer que a sociedade permite todas as religiões porque, a seus olhos, elas são todas igualmente boas ou porque as autoridades se consideram incompetentes para tomar partido neste assunto, tal lei é ímpia e atéia. Ela exprime não a tolerância civil como a seguir indicaremos, mas a tolerância dogmática que, por uma neutralidade criminosa, justifica nos indivíduos a mais absoluta indiferença religiosa. Ao contrário, se, reconhecendo que uma só religião é boa, a lei suporta e permite que as demais possam exercer-se por amor à tranqüilidade pública, esta lei poderá ser sábia e necessária se assim o pedirem as circunstâncias, como outros observaram antes de mim (...)







Deixo porém este campo cheio de dificuldades, e volto-me para a questão propriamente religiosa e teológica, em que exponho estes dois princípios: primeiro, a religião que vem do céu é verdade, e é intolerante com relação às doutrinas errôneas; segundo, a religião que vem do céu é caridade, e é cheia de tolerância quanto às pessoas







Roguemos a Nossa Senhora vir em nossa ajuda e invocar para nós o Espírito de verdade e de caridade: Spiritum veritatis et pacis. Ave Maria. Faz parte da essência de toda a verdade não tolerar o princípio que a contradiz. A afirmação de uma coisa exclui a negação dessa mesma coisa, assim como a luz exclui as trevas. Onde nada é certo, onde nada é definido, podem-se partilhar os sentimentos, podem variar as opiniões. Compreendo e peço a liberdade de opinião nas coisas duvidosas: in dubiis, libertas. Mas, logo que a verdade se apresenta com as características certas que a distinguem, por isso mesmo que é verdade, ela é positiva, ela é necessária, e por conseguinte ela é una e intolerante: in necessariis, unitas. Condenar a verdade à tolerância é condená-la ao suicídio










A afirmação se aniquila se duvida de si mesma, e ela duvida de si mesma se admite com indiferença que se ponha a seu lado a sua própria negação. Para a verdade, a intolerância é o instinto de conservação, é o exercício legítimo do direito de propriedade. Quando se possui alguma coisa, é preciso defendê-la, sob pena de logo se ver despojado dela . Assim, meus irmãos, pela própria necessidade das coisas, a intolerância está em toda a parte, porque em toda parte existe o bem e o mal, o verdadeiro e o falso, a ordem e a desordem. Que há de mais intolerante do que esta proposição: 2 mais 2 fazem 4? Se vierdes dizer-me que 2 mais 2 fazem 3 ou fazem 5, eu vos respondo que 2 mais 2 fazem 4...







Nada é tão exclusivo quanto a unidade. Ora, ouvi a palavra de São Paulo: "Unus Dominus, una fides, unum baptisma". Há, no céu, um só Senhor: unus Dominus. Esse Deus, cuja unidade é seu grande atributo, deu à terra um só símbolo, uma só doutrina, uma só fé: una fides. E esta fé, esta doutrina, Ele confiou-as a uma só sociedade visível, uma só Igreja cujos filhos são, todos, marcados com o mesmo selo e regenerados pela mesma graça: unum baptisma. Assim, a unidade divina que esplende por todos os séculos na glória de Deus produziu-se sobre a terra pela unidade do dogma evangélico cujo depósito foi confiado por Nosso Senhor Jesus Cristo à unidade hierárquica do sacerdócio: um Deus, uma fé, uma Igreja: unus Dominus, una fides, unum baptisma







Um pastor inglês teve a coragem de escrever um livro sobre a tolerância de Jesus Cristo, e certo filósofo de Genebra disse, falando do Salvador dos homens: "Não vejo que meu divino Mestre tenha formulado sutilezas sobre o dogma". Bem verdadeiro, meus irmãos. Jesus Cristo não formulou sutilezas sobre o dogma, mas trouxe aos homens a verdade e disse: se alguém não for batizado na água e no Espírito Santo, se alguém se recusa a comer a minha carne e a beber o meu sangue, não terá parte em meu reino. Confesso que nisso não há sutilezas; há intolerância, há exclusão, a mais positiva, a mais franca










E mais: Jesus Cristo enviou seus Apóstolos para pregar a todas as nações, isto é, derrubar todas as religiões existentes para estabelecer em toda a terra a única religião cristã e substituir todas as crenças dos diferentes povos pela unidade do dogma católico. E, prevendo os movimentos e as divisões que esta doutrina iria incitar sobre a terra, Ele não se deteve e declarou que tinha vindo para trazer não a paz, mas a espada, e para acender a guerra não somente entre os povos, mas no seio de uma mesma família e separar, pelo menos quanto às convicções, a esposa fiel do esposo incrédulo, o genro cristão do sogro idólatra. A afirmação é verdadeira e o filósofo tem razão: Jesus Cristo não formulou sutilezas sobre o dogma (...)







Falam da tolerância dos primeiros séculos, da tolerância dos Apóstolos. Mas isso não é assim, meus irmãos. Ao contrário, o estabelecimento da religião cristã foi, por excelência, uma obra de intolerância religiosa. No momento da pregação dos apóstolos, quase todo o universo praticava essa tolerância dogmática tão louvada. Como todas as religiões eram igualmente falsas e igualmente desarrazoadas, elas não se guerreavam; como todos os deuses valiam a mesma coisa uns para os outros, eram todos demônios, não eram exclusivos, eles se toleravam uns aos outros: Satã não está dividido contra si mesmo. O Império Romano, multiplicando suas conquistas, multiplicava seus deuses, e o estudo de sua mitologia se complica na mesma proporção que o da sua geografia. O triunfador que subia ao Capitólio fazia marchar diante dele os deuses conquistados com mais orgulho ainda do que arrastava atrás de si os reis vencidos. O mais das vezes, em virtude de um Senatus-Consulto, os ídolos dos bárbaros se confundiam desde então com o domínio da pátria, e o Olimpo nacional crescia como o Império







Quando aparece o Cristianismo (prestem atenção a isso, meus irmãos, são dados históricos de valor com relação ao assunto presente), quando o Cristianismo surge pela primeira vez, não foi repelido imediatamente. O paganismo perguntou-se se, em vez de combater a nova religião, não devia dar-lhe acesso ao seu solo. A Judéia tinha-se tornado uma província romana. Roma, acostumada a receber e conciliar todas as religiões, recebeu a princípio, sem maiores dificuldades, o culto saído da Judéia. Um imperador colocou Jesus Cristo, como a Abraão, entre as divindades de seu oratório, assim como se viu mais tarde outro César propor prestar-lhe homenagens solenes










Mas a palavra do profeta não tardou a se verificar: as multidões de ídolos que viam, de ordinário sem ciúmes, deuses novos e estrangeiros ser colocados ao lado deles, com a chegada do deus dos cristãos, lançam um grito de terror, e, sacudindo sua tranqüila poeira, abalam-se sobre seus altares ameaçados: ecce Dominus ascendit, et commovebuntur simulacra a facie ejus. Roma estava atenta a esse espetáculo. E logo, quando se percebeu que esse Deus novo era irreconciliável inimigo dos outros deuses; quando se viu que os cristãos, cujo culto se havia admitido, não queriam admitir o culto da nação; em uma palavra, quando se constatou o espírito intolerante da fé cristã, foi então que começou a perseguição







Ouvi como os historiadores do tempo justificam as torturas dos cristãos. Eles não falam mal de sua religião, de seu Deus, de seu Cristo, de suas práticas; só mais tarde é que inventaram calúnias. Eles os censuram somente por não poderem suportar outra religião senão a deles. "Eu não tinha dúvidas", diz Plínio, o Jovem, "apesar de seu dogma, de que não era preciso punir sua teimosia e sua obstinação inflexível": pervicaciam et inflexibilem obstinationem. "Não são criminosos", diz Tácito, "mas são intolerantes, misantropos, inimigos do gênero humano. Há neles uma fé teimosa em seus princípios, e uma fé exclusiva que condena as crenças de todos os povos": apud ipsos fides obstinata, sed adversus omnes alios hostile odium. Os pagãos diziam geralmente dos cristãos o que Celso disse dos judeus, com os quais foram muito tempo confundidos, porque a doutrina cristã tinha nascido na Judéia










"Que esses homens adiram inviolavelmente às suas leis", dizia este sofista, "nisto não os censuro; só censuro aqueles que abandonam a religião de seus pais para abraçar uma diferente! Mas, se os judeus ou os cristãos querem só dar ares de uma sabedoria mais sublime que aquela do resto do mundo, eu diria que não se deve crer que eles sejam mais agradáveis a Deus que os outros"







Assim, meus irmãos, o principal agravo contra os cristãos era a rigidez absoluta do seu símbolo, e, como se dizia, o humor insociável de sua teologia. Se só se tratasse de um Deus mais, não teria havido reclamações; mas era um Deus incompatível, que expulsava todos os outros: aí está o porquê da perseguição. Assim, o estabelecimento da Igreja foi obra de intolerância dogmática. Toda a história da Igreja não é senão a história dessa intolerância. Que são os mártires? Intolerantes em matéria de fé, que preferem os suplícios a professar o erro. Que são os símbolos? São fórmulas de intolerância, que determinam o que é preciso crer e que impõem à razão os mistérios necessários. Que é o Papado? Uma instituição de intolerância doutrinal, que pela unidade hierárquica mantém a unidade de fé. Por que os concílios? Para frear os desvios de pensamentos, condenar as falsas interpretações do dogma, anatematizar as proposições contrárias à fé







Nós somos então intolerantes, exclusivos em matéria de doutrina; disto fazemos profissão; orgulhamo-nos da nossa intolerância. Se não o fôssemos, não estaríamos com a verdade, pois que a verdade é uma, e conseqüentemente intolerante. Filha do céu, a religião cristã, descendo à terra, apresentou os títulos de sua origem; ofereceu ao exame da razão fatos incontestáveis, e que provam irrefutavelmente sua divindade. Ora, se ela vem de Deus, se Jesus Cristo, seu autor, pode dizer: Eu sou a verdade: Ego sum veritas, é necessário, por uma conseqüência inevitável, que a Igreja Cristã conserve incorruptivelmente esta verdade tal qual a recebeu do céu; é necessário que repila, que exclua tudo o que é contrário a esta verdade, tudo o que possa destruí-la










Recriminar à Igreja Católica sua intolerância dogmática, sua afirmação absoluta em matéria de doutrina, é dirigir-lhe uma recriminação muito honrosa. É recriminar à sentinela ser muito fiel e muito vigilante, é recriminar à esposa ser muito delicada e exclusiva . Nós ficamos muitas vezes confusos com o que ouvimos dizer sobre todas estas questões até por pessoas sensatas. Falta-lhes a lógica, desde que se trate de religião. É a paixão, é o preconceito que os cega ? É um e outro. No fundo, as paixões sabem bem o que querem quando procuram abalar os fundamentos da fé, pondo a religião entre as coisas sem consistência. Elas não ignoram que, demolindo o dogma, preparam para si uma moral fácil. Diz-se com justeza perfeita: é antes o decálogo que o símbolo o que as faz incrédulas. Se todas as religiões podem ser postas num mesmo nível, é que se equivalem todas; se todas são verdadeiras, é porque todas são falsas; se todos os deuses se toleram, é porque não há Deus. E, se se pode aí chegar, já não sobra nenhuma moral incômoda. Quantas consciências estariam tranqüilas no dia em que a Igreja Católica desse o beijo fraternal a todas as seitas suas rivais!







Jean-Jacques [Rousseau] foi entre nós o apologista e o propagador desse sistema de tolerância religiosa. A invenção não lhe pertence, se bem que ele tenha ido mais longe que o paganismo, que nunca chegou a levar a indiferença a tal ponto. Eis, com um curto comentário, o ponto principal desse catecismo, tornado infelizmente popular: todas as religiões são boas. Isto é, de outra forma, todas as religiões são ruins (...).
A filosofia do século XIX se espalha por mil canais por toda a superfície da França. Esta filosofia é chamada eclética, sincrética, e, com uma pequena modificação, é também chamada progressiva. Esse belo sistema consiste em dizer que não existe nada falso; que todas as opiniões e todas as religiões podem conciliar-se; que o erro não é possível ao homem, a menos que ele se despoje da humanidade; que todo o erro dos homens consiste em julgar-se possuidores exclusivos de toda a verdade, quando cada um deles só tem dela um elo e quando, da reunião de todos esses elos, se deve formar a corrente inteira da verdade. Assim, segundo essa inacreditável teoria, não há religiões falsas, mas são todas incompletas umas sem as outras










A verdadeira seria a religião do ecletismo sincrético e progressivo, a qual ajuntaria todas as outras, passadas, presentes e futuras: todas as outras, isto é, a religião natural que reconhece um Deus; o ateísmo, que não conhece nenhum; o panteísmo, que o reconhece em tudo e por tudo; o espiritualismo, que crê na alma, e o materialismo, que só crê na carne, no sangue e nos humores; as sociedades evangélicas, que admitem uma revelação, e o deísmo racionalista, que a rejeita; o Cristianismo, que crê no Messias que veio, e o judaísmo, que o espera ainda; o Catolicismo, que obedece ao Papa, o protestantismo, que olha o Papa como o Anticristo. Tudo isto é conciliável. São diferentes aspectos da verdade. Da união desses cultos resultará um culto mais largo, mais vasto, o grande culto verdadeiramente católico, isto é, universal, pois que abrigará todas as outras no seu seio







Esta doutrina que qualificais de absurda não é de minha invenção; ela enche milhares de volumes e de publicações recentes; e, sem que seu fundo jamais varie, toma todos os dias novas formas sob a caneta e sobre os lábios dos homens em cujas mãos repousam os destinos da França. — A que ponto de loucura chegamos então? — Chegamos ao ponto a que deve logicamente chegar todo aquele que não admite o princípio incontestável que estabelecemos, a saber: que a verdade é uma, e por conseqüência intolerante, apartada de toda a doutrina que não é a sua. E, para resumir em poucas palavras toda a substância deste meu discurso, eu vos direi: Procurais a verdade sobre a terra? Procurai a Igreja intolerante. Todos os erros podem fazer-se concessões mútuas; eles são parentes próximos, pois que têm um pai comum: vos ex patre diabolo estis. A verdade, filha do céu, é a única que não capitula







Vós, pois, que quereis julgar esta grande causa, tomai para isto a sabedoria de Salomão. Entre essas diferentes sociedades para as quais a verdade é objeto de litígio, como era aquela criança entre as duas mães, quereis saber a quem adjudicá-la. Pedi que vos dêem uma espada, fingi cortar, e examinai as caras que farão os pretendentes. Haverá vários que se resignarão, que se contentarão da parte que vão ter. Dizei logo: Essas não são as mães! Há uma cara, ao contrário, que se recusará a toda composição, que dirá: a verdade me pertence, e devo conservá-la inteira, jamais tolerarei que seja diminuída, partida. Dizei: Esta aqui é a verdadeira mãe! Sim, Santa Igreja Católica, Vós tendes a verdade, porque tendes a unidade, e porque sois intolerante; não deixais decompor esta unidade

LITURGIA DO DIA 21 DE JUNHO DE 2013

PRIMEIRA LEITURA: 2º CORÍNTIOS 11, 18.21-30

SÃO LUÍS GONZAGA , RELIGIOSO - (BRANCO, PREF. COMUM OU DOS SANTOS - OFÍCIO DA MEMÓRIA) - LEITURA DA SEGUNDA CARTA DE SÃO PAULO AOS CORÍNTIOS - Irmãos, 18Porque muitos se gloriam segundo a carne, também eu me gloriarei. 21Sinto vergonha de o dizer; temos mostrado demasiada fraqueza... Entretanto, de tudo aquilo de que outrem se ufana (falo como um insensato), disto também eu me ufano. 22São hebreus? Também eu. São israelitas? Também eu. 23São ministros de Cristo? Falo como menos sábio: eu, ainda mais. Muito mais pelos trabalhos, muito mais pelos cárceres, pelos açoites sem medida. Muitas vezes vi a morte de perto. 24Cinco vezes recebi dos judeus os quarenta açoites menos um. 25Três vezes fui flagelado com varas. Uma vez apedrejado. Três vezes naufraguei, uma noite e um dia passei no abismo. 26Viagens sem conta, exposto a perigos nos rios, perigos de salteadores, perigos da parte de meus concidadãos, perigos da parte dos pagãos, perigos na cidade, perigos no deserto, perigos no mar, perigos entre falsos irmãos! 27Trabalhos e fadigas, repetidas vigílias, com fome e sede, frequentes jejuns, frio e nudez! 28Além de outras coisas, a minha preocupação cotidiana, a solicitude por todas as igrejas! 29Quem é fraco, que eu não seja fraco? Quem sofre escândalo, que eu não me consuma de dor? 30Se for preciso que a gente se glorie, eu me gloriarei na minha fraqueza - Palavra do Senhor

SALMO RESPONSORIAL(33)

REFRÃO: O SENHOR LIBERTA OS JUSTOS DE TODAS AS ANGÚSTIAS!

1. Bendirei o Senhor Deus em todo o tempo, seu louvor estará sempre em minha boca. Minha alma se gloria no Senhor; que ouçam os humildes e se alegrem! -R.

2. Comigo engrandecei ao Senhor Deus, exaltemos todos juntos o seu nome! Todas as vezes que o busquei, ele me ouviu, e de todos os temores me livrou. -R.

3. Contemplai a sua face e alegrai-vos, e vosso rosto não se cubra de vergonha! Este infeliz gritou a Deus, e foi ouvido, e o Senhor o libertou de toda angústia. -R.

EVANGELHO: MATEUS 6, 19-23

PROCLAMAÇÃO DO EVANGELHO DE JESUS CRISTO, SEGUNDO MATEUS - Naquele tempo, 19Não ajunteis para vós tesouros na terra, onde a ferrugem e as traças corroem, onde os ladrões furtam e roubam. 20Ajuntai para vós tesouros no céu, onde não os consomem nem as traças nem a ferrugem, e os ladrões não furtam nem roubam. 21Porque onde está o teu tesouro, lá também está teu coração. 22O olho é a luz do corpo. Se teu olho é são, todo o teu corpo será iluminado. 23Se teu olho estiver em mau estado, todo o teu corpo estará nas trevas. Se a luz que está em ti são trevas, quão espessas deverão ser as trevas! - Palavra da salvação

MENSAGEM DE NOSSA SENHORA EM MEDJUGORJE – "Convido todos vocês a terem mais confiança em Mim e a viverem mais profundamente as Minhas mensagens. Eu estou com vocês e intercedo por vocês junto a Deus. Contudo, espero também que os seus corações se abram às Minhas mensagens. Alegrem-se porque Deus os ama e Ihes dá a cada dia a possibilidade de se converterem e crerem ainda mais em Deus Criador" – MENSAGEM DO DIA 25.05.94

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