Ministro protestante se converte ao catolicismo

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EX-PASTOR PRESBITERIANO

Scott Hahn

Ministro protestante se converte ao catolicismo

Tradução:

Jaime Francisco de Moura

Muito obrigado. É muito bom estar com vocês. Eu nunca deixo a

oportunidade de mostrar e compartilhar por que eu me tornei um Católico, e como

Deus trabalhou em minha vida, na vida de minha esposa, e minha família.

Isso é o que eu gostaria de compartilhar com vocês agora. Começo com uma experiência de conversão que eu tive

na escola secundária. Eu não cresci em

uma família Cristã forte. Nós não fomos muito de igreja, e assim eu não era

muito religioso. O que Deus usou em

minha vida era um organização chamada

Vida Jovem, sob a direção de Jack, uma pessoa que muito me ajudou, na escola secundária de crianças.

Depois me ensinaram a amar a Deus e a ler a Bíblia. Até que eu estivesse

terminando a escola secundária, eu tinha lido a Bíblia duas ou três vezes em

sua totalidade. E eu tinha me apaixonado pela Bíblia Sagrada. Como resultado

disso me convenci de muitas coisas.

Primeiro, além de ler a Bíblia, Jack tinha compartilhado

comigo de sua própria biblioteca pessoal e os escritos de Martinho

Lutero,  João Calvino, e me tornei um Cristão protestante convencido, não só um Cristão com a bíblia, mas alguém

que foi convencido que até 1500, o Evangelho tinha estado perdido entre o período medieval, com superstições e práticas pagãs que a Igreja

católica tinha adotado. E assim esta

primeira convicção era ajudar meus amigos católicos para o Evangelho de Jesus

Cristo, lhes mostrar a Bíblia, e para

mostrar para eles que na Bíblia, você aceita Jesus como Salvador e isso

era tudo. Não Maria, não os Santos, não purgatório, não devoções

etc.

Naquele tempo eu estava saindo com uma menina que era

católica, e nós estávamos ficando com um

namoro sério. Mas eu imaginava que não havia nenhum futuro em nossa relação se ela permanecesse católica. Assim

eu dei a ela, um livro de Loraine Boettner intitulado Catolicismo romano. O

livro era conhecido como a bíblia do Anti-catolicismo. Era quatrocentos e

cinqüenta páginas que encheram de todos os tipos de distorções e mentiras sobre

a Igreja Católica. Mas eu não soube que na ocasião, eu compartilhei isto de boa

fé com ela. Ela leu do princípio ao fim.

Ela me escreveu dizendo, “obrigada

pelo livro; Eu nunca voltarei contigo novamente.” Eu figurei que se a bolacha na que eles

estão adorando no altar não é Deus, então eles são os idólatras, eles são os

pagãos. Se o Papa em Roma não é infalível, e sim um tirano. Ele é um simples

ditador espiritual.

O único católico em minha família em ambos os lados era minha amada avó. Ela era muito quieta, muito humilde,

muito santa, eu tenho que admitir. Ela também era uma católica devota. Quando

faleceu, os pertences religiosos dela foram doados a meus pais. Então eu achei

as contas do rosário dela, e isto me fez ficar doente por dentro. Eu soube que

minha avó teve uma fé real em Jesus, mas sabia que tudo isso era mau. Assim eu

rasguei separadamente as contas do

rosário. Eu pensei que essas contas era

uma cadeia e que afinal ela estava quebrada livre. Isso era o segundo aspecto de minha própria

perspectiva: que estas pessoas poderiam ter alguma fé mas há pouco eram rodeados através de

mentiras, e assim eles precisavam amar a

Bíblia.

    Bem, depois de se formar na escola

    secundária, decidi não só eu procurar o

    ministério mas estudar teologia. A decisão veio como resultado do papel de

    pesquisa que eu escrevi no ano final dentro da escola secundária. Eu escrevi um

    papel intitulado “Sola

    Fide”. Isso é uma

    frase latina “Somente a

    Fé”. Era a frase que

    Martinho Lutero lançava na Reforma protestante. Ele disse que nós estamos justificados, nós estamos com Deus só

    pela fé, não por qualquer trabalho que  poderíamos fazer. E para ele, isso

    era o artigo em qual a igreja estava em quedas. E por causa disso, a Igreja

    Católica caiu.. E assim eu entrei na faculdade com esta forte convicção.

Anos de faculdade

Nos meus quatro anos de faculdade, estudei profundamente

a Filosofia, Teologia, Bíblia e

Economia. Assim durante esses quatro anos eu me dediquei a alcançar as crianças que não souberam de Cristo, e eu

confesso que esta categoria incluiu as

crianças católicas na escola secundária onde eu trabalhei porque eu olhei para estas pobres almas de

que realmente não souberam de Jesus Cristo. Eu descobri depois de vários

estudos da Bíblia que não só estas crianças, mas praticamente todo católico

adulto que encontrei não sabia o que a

Igreja católica ensinava. Assim

conseguindo que eles vissem a Bíblia, estava como apanhar patos em um barril. Eles não estavam prontos,

eles eram desarvorados, eles eram

indefesos.

No meu terceiro ano de ministério na Vida Jovem, eu

perguntei para a menina mais bonita no campus, se ela me ajudaria trabalhando a

localizar estas crianças, e ela disse “Sim.”

Nós trabalhamos juntos durante dois

anos, ás vezes nós discutimos vários modos e meios para alcançar estes

crianças. Mas nós crescemos respeitando um ao outro de forma que ao término dos

quatro anos de faculdade, eu fiz a pergunta. E a maior coisa que ela já disse

foi “Sim.” Nós nos casamos. Tivemos a mesma visão,

fizemos ministério junto, compartilhamos

as boas notícias de Cristo.

Anos de seminário

Fomos para um seminário uma semana depois do nosso

casamento. Depois de três anos eu me

formei sendo o primeiro lugar de minha classe. Eu digo fora de qualquer

orgulho, como eu procurei meus estudos

com um tipo de vingança. Pessoas que me conheceram no seminário, me

conheceu por ser bastante intenso. Eu

gastava todo tempo lendo a Bíblia

estudando os livros sobre Bíblia. Kimberly e eu tivemos uma grande experiência de três anos. Mas muitas coisas

aconteceram no caminho que eu preciso

relacionar porque em retrospecto eu os vejo como experiências.

A primeira coisa era um curso que Kimberly fez no primeiro

ano, uma classe que eu tinha levado

antes de Éticas Cristãs. Dr. Davis

formou pequenos grupos de forma que cada grupo poderia estudar um tópico. Havia

um grupo em aborto, um em guerra nuclear, um em pena de morte. Ela anunciou que

estava em um grupo dedicado a estudar

contracepção. Eu me lembro de pensamento na ocasião, “Por que contracepção? “

Ela disse, “Bem, três outros se inscreveram para isto e nós tivemos nossa

primeira reunião hoje”.

Fulano de tal anunciou os resultados de nosso estudo. Ele disse, bem, todos nós

conhecemos como protestantes, que contracepção está bem. Ele anunciou que as

únicas pessoas que se chamam Cristãos

que opõem ao controle de natalidade artificial são os católicos, e a razão que

eles fazem, é porque eles são corridos por um

Papa celibatário.

Bem, aquele tipo de argumentação realmente não

impressionou Kimberly. Ela disse, “esses

são os melhores argumentos que você oferece?” e ela se interessou

pesquisando isto por conta dela.

Assim eu elevei o assunto e ela me deu um livro. Foi intitulado Controle de natalidade e o Matrimônio por

John Kippley. Eu comecei a ler o livro com grande interesse para meu próprio

estudo pessoal, com o  título de, “Controle de natalidade e a Convenção de Matrimônio”. Quando eu abri o livro e comecei a ler, eu

disse, “Espere um

segundo, Kimberly, este sujeito é um católico. Você espera que

eu leia uma obra católica? “

Bem, eu comecei a ler o livro. Passei por dois ou três capítulos e ele estava começando a fazer

sentido. Eu não queria francamente que ele fizesse sentido algum. Livro mostrava

que o matrimonio não é só um ato físico; é um ato espiritual que Deus tem projetado no matrimonio e é sempre renovado.

Terminei de ler o livro, e fiquei convencido.

Fiquei um pouco aborrecido, porque a Igreja católica era a única

denominação, que sempre defendeu esses ensinamentos, pois em 1930 a Igreja anglicana, que mantinha os mesmos

ensinamentos, quebrou esta tradição e permitia a contracepção. Antes de 1960 e

70, minha própria denominação, a Igreja presbiteriana nos Estados Unidos da América,

não só endossou a contracepção, mas também o aborto, e isso me intimidou.

Durante o ano final no seminário, aconteceu algo que representou uma crise para mim. Eu estava

estudando convenção e eu ouvi de outro

teólogo, que ensina no Seminário de Westminster. Eu ouvi um Pastor que estava

sendo acusado de heresia. Pessoas estavam sugerindo que a heresia dele cresceu fora da

compreensão da convenção. Ele estava questionando a “Sola Fide”.

Eu o chamei no telefone e disse,. Mas porque você está

duvidando de Lutero e da doutrina “sola fide? “ Ele foi mostrar nesta discussão que a concepção de Lutero sobre a justificação

era muito restringida e limitada. Isto

tem muitas verdade, mas também perdeu muitas verdades.

Quando eu desliguei o telefone, eu procurei ver mais

adiante os ensinamentos de Lutero no qual, Deus é um juiz, e a convenção é uma

cena de sala de tribunal por meio de que

todos nós somos os criminosos culpados. Mas desde que Cristo levou nosso castigo, nós adquirimos a retidão dele, e ele

adquire nossos pecados.

Para Lutero, em outras palavras, a salvação é uma troca

legal, mas para Paulo em romanos, para Paulo em Gálatas, salvação é

muito mais que isso. Não é só uma

troca legal porque a aliança não aponta para uma sala de tribunal sobre

um quarto familiar hebreu. Deus não é só simplesmente juiz; e os julgamentos

dele são paternais. Cristo não é só alguém que representa uma vítima inocente

que leva nossos pecados, ele é o

primogênito entre muitos irmãos. Ele é nosso irmão mais velho, e ele nos

vê como fugitivos, como rebeldes que estão cortados da família de Deus. A Nova

Aliança não faz que Cristo troque em um

senso legal; Cristo nos dá a própria vontade de forma que nós realmente tornemos filhos de Deus.

Assim concluí que a “Sola

fide” estava errada.

Primeiro, porque a Bíblia nunca diz isso em qualquer lugar. Segundo, porque Lutero

inseriu a palavra “só” na tradução para o alemão, embora ele soube perfeitamente bem que a frase “só” não estava no grego. Em nenhuma parte o Espírito santo

inspirou os escritores da Bíblia para dizer que nós somos salvos só pela

fé. Paulo nos ensina que somos salvos

por fé, mas em Gálatas diz que nós somos salvos por fé e obras.

Então de repente nós adquirimos notícias que nossa mudança

teoricamente sobre contracepção tinha

provocado uma mudança na anatomia de Kimberly e

fisiologia; ela estava grávida.

Pastor de uma Igreja em Virgínia

O telefone tocou. Uma igreja em Virgínia, uma igreja

famosa “que eu tinha ouvido muito bem me chama

e diz, você é o candidato para pastorear, nós o queremos aqui”. Na realidade nós lhe pagaremos bem de forma

que você pode estudar 20 horas pelo

menos por semana, Bíblia e teologia. “Nós queremos que você nos imirja na Palavra de Deus”, e assim eu

comecei.

A primeira coisa que eu fiz era lhes falar sobre a Aliança.

A segunda coisa era corrigir o engano

deles E mostrar que Aliança significa a família. A terceira coisa que eu

fiz era mostrar que a família de Deus

faz sentido e que Deus é Pai, Deus é o Filho, e Deus pelo Espírito santo nos

fez uma família com Ele. A quarta coisa , era

os ensinos sobre liturgia e convenção e família na Bíblia. Eu sugeri que

deveríamos ter a refeição familiar,

comunhão. Eu usei a palavra “Eucaristia.” Como nós mudamos nossa liturgia, nós sentíamos uma mudança com a nova

experiência. Era excitante ver, e como

eu lhes ensinei mais sobre a Aliança, eles tinham sede para saber ainda mais.

O professor em um Seminário presbiteriano

Enquanto isso algo dramático aconteceu. Eu cheguei em um seminário, um seminário presbiteriano, e

perguntaram se eu ensinava cursos para seminário que começa com Evangelho de João. Eu disse, “Seguramente.” Assim eu comecei a compartilhar do Evangelho

de João, sobre a família de Deus, sobre o nascer de novo. Eu descobri em meu

estudo que nascer não quer dizer que é somente aceitar Jesus Cristo como seu

Salvador. Mas descobri o que Jesus quis dizer em (João

3) quando disse que você tem que nascer novamente. Ele diz que tem que nascer da água e do espírito. Eu

ensinei que nascer é novamente um ato de

Aliança, um sacramento, uma renovação da Aliança que envolve o batismo.

Enquanto isso eu estava preparando meus sermões e algumas conferências à

frente de (João

capítulo 3). Eu estava vendo também o capítulo

6. Lá eu descobri algo que nunca tinha notado. Jesus disse a eles, “Verdadeiramente, eu digo, a menos que

você coma a carne do filho do homem e bebe o sangue dele você não terá vida em você. Quem come minha carne

e bebe meu sangue tem vida eterna e eu o elevarei no último dia,

pois minha carne é verdadeiramente uma

comida e meu sangue verdadeiramente uma bebida. Quem come minha carne e bebe meu sangue permanece em mim e eu

nele”. Eu olhei para

isto de dez ângulos diferentes.

Eu tinha sido treinado para interpretar isso em um sentido

figurado; Jesus está usando um símbolo. Mas o mais que eu estudei, o mais que

eu percebi que esta interpretação não faz sentido nenhum. Porque assim que

todos os Judeus ouvem o que Jesus diz, eles partem. Até este ponto,

milhares o estavam seguindo, e então de repente as multidões

ficam chocado com o que Ele diz, “Minha carne realmente é comida, meu sangue é realmente

bebida” e todos eles partem. Se Jesus

tinha pretendido falar em um modo figurativo, Ele teria sido obrigado a

dizer, “Pare, eu só quero dizer que isto é somente um simbolismo.” Mas Ele não faz isso; ao invés, o que ele

faz? Pergunta aos Apóstolos. Pedro se

levanta e fala; “Para

quem iremos nós? O Senhor tem palavras de vida eterna e nós viemos

acreditar.” .

Como eu comecei a estudar isto, eu comecei a perceber uma coisa. Eu

descobri que Jesus nunca tinha usado a palavra “Aliança” em seu ministério público. Ele economizou o

tempo para instituir a Eucaristia e disse, “Este Cálice é o sangue da nova aliança.” Eu

comecei a ver por que na Igreja primitiva

durante mais de 700 anos, ninguém em qualquer lugar duvidou do

significado das palavras de Jesus. Todos os pais da Igreja primitiva sem

exceção levaram as palavras de Jesus acreditando e ensinando na real presença

de Cristo na Eucaristia. Eu estava

assustado.

Então de repente um episódio aconteceu numa noite em um

seminário. Um estudante diplomado nomeado John tinha terminado uma apresentação

sobre o Concílio de Trento. O Concílio de Trento, você recordará, era a

respostas oficial da Igreja para Martinho Lutero e a Reforma. Em uma hora e

meia ele tinha apresentado o Concílio de Trento dentro da luz mais favorável.

Ele tinha mostrado quanto os argumentos estavam de fato baseado na Bíblia.

Então ele virou o jogo. Os estudantes lhe perguntavam algumas coisas, mas ele

disse, “Posso eu fazer

primeiro uma pergunta, Professor Hahn?” Você sabe como Lutero realmente

teve dois slogans, não só a sola fide, mas a sola scriptura, ou seja: . “Somente a Bíblia” minha pergunta é,

onde a Bíblia ensina isto? “

Eu olhei para ele com um olhar fixo em branco. Eu poderia sentir o suor

que vinha a minha testa, mas eu disse, “John, isso é uma pergunta boba. Ele olhou para mim e disse, me

“Dê uma resposta boba.” Eu disse, “certo, eu tentarei.”. Eu disse, “Bem, (2 Timóteo 3,16) é a chave: “Toda Escritura é inspirada por Deus e útil

para ensinar, para repreender, para corrigir e para formar na justiça” Ele disse, “Espere um segundo” aqui diz que a Bíblia é inspirada e lucrativa; não diz que é SÓ a Bíblia. Nós precisamos de outras coisas como

oração, e então ele disse, que em (2

Tessalonicenses 2,15), Paulo

conta que eles têm que agarrar as

tradições que Paulo os ensinou

por escrito ou através das palavras de

boca. Eu não estava pronto. Eu disse, “Bem, algumas perguntas e respostas; eu

lidarei na próxima.”

Eu penso que eles não perceberam o pânico que eu estava por

dentro. Quando eu dirigi para minha casa

a noite, eu estava me perguntando, por que eu nunca ouvi aquela pergunta? Por

que eu não achei uma resposta? No dia seguinte eu comecei a chamar os teólogos

ao redor do país. Eu lhes perguntaria, “Onde a Bíblia ensina a sola Scriptura? Onde a Bíblia nos ensina que a Bíblia é a

única autoridade ? ” Um homem na

verdade disse a mim, isso é uma pergunta boba que vem de você.” Eu disse,

“Me dê

então” uma resposta

boba. Eu estava tendo êxito. Um professor quem eu respeitava, um teólogo de

Oxford, disse a mim, “Scott,

você não vai achar na Bíblia uma prova para sola Scriptura porque não é algo que a Bíblia demonstra”.

Outro amigo, um teólogo, me chamou e disse, “Scott, isso que estou ouvindo, é que

você está considerando a fé católica? ” Bem, eu realmente não estou considerando a fé

católica. “Então eu

decidi fazer uma pergunta. Eu disse, “Qual é a coluna e o fundamento da

verdade? “ E ele

disse, “Scott, para

todos nós é a Bíblia.”

Eu disse, “Então por

que, em (1 Timóteo 3,15) diz que a coluna e o fundamento da verdade é a igreja? “ Ele fiou em silêncio. Eu disse, quantas

igrejas dizem ser a coluna e o fundamento da verdade? Eu só sei que a Igreja

católica Romana ensina que ela foi

fundada por Cristo; e está ao redor durante 2000 anos e está fazendo

algumas reivindicações estranhas que

parecem muito semelhante a (1 Timóteo 3,15).

Bem, neste momento eu não estava seguro. Eu peguei um

telefone e chamei, o presidente do seminário onde eu estava ensinando. Steve me

pediu para almoçar fora. Quando saímos para o almoço, eu estava muito assustado

e inseguro. Ele falou que as minhas classes

iam tão bem, que deixaria ensinar

qualquer curso que eu quisesse. Pagaria até mesmo por um curso de doutorado em

teologia. Eu disse, “Onde se faz um curso desses por perto? “ Ele disse,

“Universidade

católica.” Eu

pensei, “Não, não,

não. Eu não quero estudar lá; eu estou

fugindo dessa perspectiva no momento.” Na realidade, ele disse, “Bem,

você oraria sobre isto? “ Eu disse, “

penso que você já sabe a

resposta”.

Quando eu cheguei em casa, Kimberly estava esperando por

mim e expliquei a proposta do seminário e que não ia aceitar porque não estava

seguro do que eu ensinaria, porque nesse exato momento eu não estava seguro do

que a Bíblia estava ensinando. Ela caminhou até mim, e me deu um grande abraço

e disse, “Scott nós vamos ter que orar

então.” Ela soube o

que significou: Significou a rejeição de

um trabalho prospero como pastor de uma

igreja crescente.

De Assistente

administrativo para Presidente de Faculdade

Nós não soubemos o que íamos fazer. Depois de muita oração,

decidimos que deveríamos mudar para a cidade de onde nós nos encontramos.

Quando mudamos, eu solicitei um emprego a vários lugares, mas a faculdade me

contratou como um administrador assistente do presidente. Durante dois anos eu

trabalhei lá, e me esforçava bastante

durante o dia e a noite sobrava um tempo para pesquisas detalhadas.

Em dois anos eu tinha lido vários livros, e comecei a ler os teólogos Católicos pela

primeira vez e os Estudantes da Bíblia. E eu estava impressionado com as

perspicácias deles, eram de acordo com minhas próprias descobertas pessoais,

descobertas inovadoras que eu estava assumindo.

Às vezes eu mostrava as obras eruditas para Kimberly e dizia, “Ouça isto, preste bem no autor.” Porque ela era de certo modo uma teóloga,

mas estava tão ocupada em cuidar das crianças que não tinha muita energia. Mas

ela sentava, enquanto escutava, eu diria, “Quem você pensa que é? “ Ela disse, “fiquei emocionada! Isso parece um de

seu sermões em Virgínia.” Eu disse, “Isso é

o Vaticano II, Isso é a Igreja católica.” Ela disse,

“Scott, eu

não quero ouvir isso.”

Eu disse, “Kimberly,

esta matéria-prima sobre liturgia é tão

excitante. Eu não tenho certeza, mas eu penso que Deus poderia ter nos chamando a se tornar Anglicanos.” Ela olhou em meus olhos, e os seus encheram

de lágrimas e disse, “da igreja Anglicana! “ Ela disse, “eu sou uma presbiteriana, meu pai é um

ministro presbiteriano, meu tio é um

ministro presbiteriano, meu marido era um ministro presbiteriano, meu irmão quer ser um. Eu não quero ser da igreja Anglicana.”

Eu me lembro que alguns meses depois de ler muito mais, uma noite eu saí e disse, “Kimberly, eu não estou seguro, mas eu

estou começando a pensar que Deus

poderia me estar chamando a se tornar um Católico romano.” Este olhar de desespero aconteceu com ela.

Ela disse, não “nós

não podemos nos tornar Episcopalianos? Qualquer coisa, menos católico.” Ela começou a orar para alguém salvar o

marido dela, algum professor, algum

teólogo, algum amigo.

Viagem direta para

o Catolicismo

Finalmente aconteceu. Um dia, Gerry, meu melhor amigo de seminário, me chamou. Ele era o

único estudante, junto comigo, que segurou à velha convicção protestante que o

Papa era o anti-Cristo. Ele falou comigo uma noite no telefone. Eu li a ele uma

passagem de um livro de Bouyer. Ele disse, “Emocionei, isso é rico e profundo. Quem escreveu isto? “ Eu disse, “Louis Bouyer.” “Bouyer? eu nunca ouvi

falar dele, o que é ele? “ Eu disse, “O

que você quer dizer? “

Bem, ele é um Metodista? “ Eu disse, “Não”. “Ele é um batista? “ “Não.”

“Eu quero dizer é Luterano? O que é ele? ” Eu disse, “Bem, ele é um Cató—–. ” “Eu sinto muito”

Eu disse, “Ele é Cató—-romano

“Espere um segundo, deve haver um erro, Scott. Eu pensei que você

disse que ele é católico.” Eu disse, “Gerry, ele é católico, e eu tenho lido muitos livros

católicos.”

De repente eu falei, “eu tenho lido Danielou, Ratzinger, Lubac,Garrigou-Lagrange e

Congar, e todos estes sujeitos tem uma riqueza enorme; você tem que ler também”. Ele disse, “Reduza a velocidade. E continuou,

“Scott, sua alma pode estar em

perigo.” Eu disse, “Gerry, possa eu lhe dar uma lista

de títulos? “ Ele disse, lerei, qualquer coisa para o salvar deste tipo de armadilha.

E eu lhe dei estes títulos.” Eu disse, “Gerry,

eu li todos, separe um deles, pelo menos

uma ou duas vezes”.

E eu enviei isto a ele.

Depois, de um mês nós conversamos um longo tempo por

telefone. Bem, isto foi por três ou quatro meses. Nós falaríamos por

telefone, duas, três, às vezes quatro horas discutindo, teologia e Bíblia até

três ou quatro pela manhã. Uma noite minha esposa sentou na cama e disse, “Como vai? “Me fale sobre isto. Eu disse, “Gerry ficou perplexo com a verdade

Bíblica e o avanço da Igreja católica”. Eu não pude ver ela enfrentar isso, mas

eu pude ver sua face no travesseiro começando a chorar.

Em pouco tempo Gerry me chamou e disse, escute, eu estou um

pouco assustado. Meus amigos também estão assustados. Nós realmente deveríamos

levar isto a sério. Eu falei com John Gerstner, um teólogo Presbiteriano,

anti-católico, para uma reunião de seis horas, para um estudo aprofundado,

começando pelo Velho Testamento em hebraico, o Novo Testamento em grego, e documentos da história da Igreja. Ao

término de seis horas, Gerry descobrimos

que a Igreja católica nem mesmo tem necessidade de uma defesa. Ela está mais como um leão. Nós apresentamos os

ensinos da Igreja no contexto Bíblico, e

ele não tinha respondido nenhuma de nossas perguntas ou objeções.

Enquanto isso, eu enviei uma aplicação para Universidade de

Marquette porque eu tinha ouvido que

tinham alguns teólogos excelentes. Fui aceito, e consegui uma bolsa de estudos,

comecei a visitar alguns padres na área. Nenhum deles quis discutir minhas

perguntas. Um deles na verdade disse, “você está pensando em converter-se para o Catolicismo? Não, você

não quer fazer isso. Desde o Vaticano II nós desencorajamos isso. A melhor

coisa que você pode fazer para a Igreja é ser um bom ministro

presbiteriano.”

Três ou quatro encontros assim fiquei sem entender. Eu

compartilhei isto com Kimberly. Ela disse, “Você tem que ir a uma Escola católica

onde você pode estudar em tempo integral, onde você pode ter certeza que

acredita na Igreja católica.” Assim depois de muito oração e

preparação, nós nos mudamos para Milwaukee onde eu estudei dois anos de tempo

integral no programa doutoral deles.

Esses dois anos eram os anos mais ricos de estudo que eu já

tinha experimentado e o tempo mais rico de oração. Eu me achei dentro de alguns

seminários, entretanto, onde eu era de fato o solitário protestante. Eu realmente

desfrutei o tempo. Mas aconteceu duas coisas no caminho.

Primeiro, eu comecei a pedir um rosário. Eu estava muito

assustado, mas procedi a rezar, e como rezei. Comecei a entender então os

Católicos. Logo veio em minha mente, que eu era uma criança de Deus. Eu não

tinha somente Deus como Pai e Cristo como meu

irmão; mas eu tinha também uma Mãe.

Um amigo meu que tinha ouvido que eu estava passando para a

igreja católica me chamou um dia e disse: “Você adora a Maria como esses

Católicos fazem? “ Eu disse, “Eles

não adoram a Maria; eles honram a Maria.” “Bem, qual é a diferença? ” Eu disse, me Deixe explicar. Quando

Cristo aceitou o chamada do Pai para se

tornar um homem, Ele aceitou a

responsabilidade para obedecer a lei, a lei moral na qual é resumida

os Dez Mandamentos. Há um mandamento que

diz, Honra seu pai e mãe. eu disse, “Chris, no hebreu original, aquela palavra “honra”,

kaboda, palavra hebréia pretende glorificar, dar qualquer glória e honre você seu pai e mãe. Cristo cumpriu

aquela lei mais perfeitamente que

qualquer humano dando a glória dele honrando a Mãe. Tudo que nós fazemos no

rosário, Chris, é imitar Cristo que honra a Sua Mãe com a glória dele. Nós a

honramos com a glória de Cristo.

A segunda coisa que aconteceu foi quando fui a capela.

Sentei na parte de trás, e era um observador. Então um sino tocou e todos eles

se levantaram e a Missa começou. Eu nunca tinha visto isto antes.

A Liturgia da Palavra era rica. Eles leram a Bíblia, mais

do que eu pensei. Então a Liturgia da Eucaristia começou. Eu assisti e

escutei como o padre pronunciou as

palavras de consagração. E eu confesso, a última gota de dúvida escoou fora

naquele momento. Eu olhei e disse, “Meu Deus meu Deus.” Como as pessoas começaram a ir adiante para receber a comunhão, eu fiquei

alegre e o Senhor entrou em meu coração.

O Senhor é Deus e meu Salvador pessoal , mas agora eu penso que o Senhor

quer vir em meu corpo como também em minha alma

até que esta comunhão esteja completa.

O próximo dia que eu estava de volta, e o próximo, e o próximo. Eu não pude contar

a ninguém. Eu não pude contar a minha esposa. Mas em duas ou três semanas eu

estava com a cabeça erguida e sempre dizendo em meu íntimo, ame o Cristo na

Real Presença, no Santíssimo Sacramento.

Então um dia Gerry me chamou no telefone. Ele tinha lido

centenas de livros. Ele chamou para anunciar, “Leslie e eu decidimos tornar católicos

na Páscoa de 1986. “

Depois que desliguei o telefone, eu disse, “Kimberly, você nunca vai adivinhar o que Gerry e Leslie estão

planejando fazer.” “O que?” Eles vão se tornar Católicos na Páscoa de 1986. ”

Eu soube que Kimberly me amou

bastante e nunca me permitiu desobedecer meu Deus e Salvador. Ela disse, “eu

rezarei aproximadamente, mas eu tenho que lhe falar, eu me sinto traída. Eu me

sinto abandonada. Eu nunca me senti tão só em minha vida. Todos meus sonhos

estão morrendo por causa disto.” Mas ela rezou, e Deus a abençoou,

ela voltou e disse, “Esta é a coisa mais dolorosa em

minha vida, em nosso matrimônio, mas eu penso que é o que Deus quer que eu faça.”

Na vigília da Páscoa de 1986, ela me acompanhou para a Missa de vigília, que até este momento, eu já

tinha recebido o batismo, primeira comunhão, Confirmação. Quando eu voltei eu

estava chorando, e eu pus meu braço ao

redor do dela e nós começamos a rezar. Deus disse a mim, “Olhe, eu não lhe estou pedindo que se torne um católico apesar de

seu amor por Kimberly, porque eu a amo

mais que você”.

Nós tivemos um terceiro bebê,

Hannah. Quando Hannah foi concebida, eu estava

realmente assustado. Assustado por muitos razões mas nunca tão assustado

como numa manhã de domingo quando

Kimberly estava grávida de cinco meses. Estávamos na Igreja dela e na última

estrofe do último hino, ela se levantou e virou para mim. Ela estava branca

como um fantasma e disse, “eu

não me sinto bem.”

Ela se sentou e se deitou,e não soube o

que fazer, corri para um telefone público, e estava em um pânico mas logo veio

a ajuda e ela entrou no carro e fomos para o hospital e a vida de

Kimberly, e o bebê foram poupadas, e

Hannah nasceu.

Eu há pouco tive o senso que estávamos mais íntimos de Deus

para o nosso matrimônio, pois antes de Hannah nascer Kimberly me disse, “eu não estou segura mas acho que Deus está me dizendo que Hannah

vai ser um criança de reconciliação. Eu

não estava seguro do que isso significaria.” Nós abraçamos e começamos a rezar sobre

isto.

Depois que Hannah nasceu, Kimberly me chamou. Ela disse, “penso que Deus quer que eu tenha a

Hannah batizado dentro da Igreja

católica.” Eu disse,

o que?  Ela disse, “eu

não estou segura mas sim.” e nós passamos pela liturgia do

batismo. Como resultado desta celebração litúrgica do batismo, ela fotografou a liturgia batismal e enviou à

família e amigos. Mas ela ainda não

estava pronta para entrar nestes debates. Ela começou ler e rezar.

Viagem para o

Vaticano em Roma

Em Janeiro meu sogro

me convidou a se juntar a ele e um grupo de pessoas que estavam trabalhando

contra a pornografia que se espalhava pela

Europa oriental. Nesta viagem, iríamos também ao Vaticano para uma reunião e uma

privada audiência com o Papa João Paulo

II. Meu sogro, presbiteriano auxiliar, me perguntou se eu queria conhecer o

Papa Eu disse,

“Sim.” Assim no

final de janeiro, além de ter podido se reunir com o Papa também fui

convidado o acompanhar na capela privada

dele em uma sexta-feira e participar da Missa matutina às 7:00 da manhã onde

fiquei alguns metros dele. Você poderia ouvir

ele que reza com a cabeça dele nas mãos dele, levando o peso do Igreja com todos seus fardos no coração dele.

Como ele celebrou os Mistérios da Santa Missa, eu prometi

para mim mesmo de participar profundamente na Missa, compartilhar com meus

irmãos e irmãs, e agradecer a Cristo que nos deu uma incrível família,

agradecer a Santíssima Virgem Maria por ser nossa Mãe espiritual, ao Papa, João

Paulo II por ser um guia e um pai espiritual que nos conduz ao Pai divino,

agradecer aos santos que são nossos irmãos e são a família de Deus.

“A Igreja é a coluna e o fundamento da verdade” (1 Tim 3,15)

“Todo aquele que divide Jesus é um anti-cristo” (1 Jo 4,3)

Escrito por caiafarsa

março 31, 2010 às 7:15 pm