CREDO DOS 
APÓSTOLOS!
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CREIO EM DEUS PAI TODO-PODEROSO,
CRIADOR DO CÉU E DA TERRA !.
(008). SANTÍSSIMA TRINDADE !
A Bíblia revela-nos qualquer coisa a respeito da personalidade de Deus, que nos surpreende.
A primeira e fundamental crença dos Judeus e dos Cristãos a respeito de Deus é a de que Deus é UNO : Só há um Deus !
Como se vê muitas vezes na Bíblia, o povo hebreu refere-se a um Deus Pai.
Todavia, o Novo Testamento completa a revelação de Deus do Antigo Testamento, dizendo claramente, através de Jesus Cristo, que o Deus UNO, é também um Deus TRINO : O Pai, o Filho e o Espírito Santo.
Os Cristãos chamam a isto tradicionalmente, o Mistério das Três Pessoas em Um só Deus, isto é, a Santíssima Trindade..
É muito fácil que não possamos entender esta doutrina, e fazermos a seguinte pergunta :
-Afinal, há um só Deus ou são três ?
Ou ainda esta :
-Os Cristãos rezam a três deuses ?
Para podermos de algum modo entender esta realidade, temos que considerar em que sentido Deus é Um, e em que sentido Deus são Três.
A teologia cristã clarificou esta verdade incompreensível para a nossa inteligência humana, usando estes dois termos : Natureza e Pessoa.
Deus é só Um porque possui uma única Natureza divina, a Natureza de Deus.
Natureza é o que faz com que uma coisa seja o que é.
O Papa João Paulo II, explicou :
-"Natureza (ou Essência), é aquilo pelo qual uma coisa concretamente existe e é o que é.
Assim, por exemplo quando falamos da Natureza humana, indicamos o que faz com que o homem seja homem com os seus componentes essenciais, e as suas propriedades.
Aplicando esta distinção a Deus, reconhecemos a Unidade da Natureza, a Unidade da Divindade, que pertence num único e absoluto sentido a Ele que existe como Deus.
O Deus UNO existe em Três Pessoas distintas e individuais, uma vez que cada Pessoa possui completamente a mesma Natureza divina, a Natureza de Deus.
A pessoa humana é aquele ou aquela que existe como um concreto ser humano, um indivíduo que possui humanamente, que é humano por Natureza.
Em Deus, as Pessoas são distintas e estão tão profundamente unidas que não têm comparação com qualquer pessoa humana, por causa da perfeição e integridade (unidade) da Natureza divina, da essência de Deus.
A unidade das três Pessoas em Deus é tão grande e tão profunda que seria incorrecto dizer que se podem dividir em algum sentido.
E como se relacionam as três Pessoas entre si ?
Os teólogos falam em Relações entre as três Pessoas da Santíssima Trindade, como de alguma coisa que as possa distinguir.
O facto pelo qual as três Pessoas não são idênticas prova-se porque elas estão em relação umas com as outras.
Nós só sabemos isto porque Deus assim nos quis revelar os segredos da Sua vida íntima, através de Jesus Cristo, especialmente no dizer de S. João :
-"Eu e o Pai somos UM".(Jo.10,30).
Depois de algumas acusações dos Judeus, Jesus continuou :
-" Se não faço as obras de Meu Pai, não Me acrediteis. Mas se as faço, e não credes em Mim, crede nas Minhas obras; para que conheçais e acrediteis que o Pai está em Mim e Eu n'Ele".(Jo.10,37-39).
Muito mais se poderia dizer sobre o desenvolvimento da doutrina cristã sobre a Santíssima Trindade, mas foi ainda o Papa João Paulo II que disse :
-"…Mesmo depois da Revelação permanece ainda um grande Mistério de fé, que a nossa inteligência, por si mesma, nunca poderá compreender nem penetrar…
A inteligência, todavia, iluminada pela fé pode, de certa maneira, absorver e explicar o sentido deste dogma. Assim se pode trazer até mais perto do homem o Mistério da vida íntima da Santíssima Trindade.
Pelo estudo da Bíblia e pelos Artigos professados nos Credos da Primitiva Igreja, os Católicos podem chegar a uma mais profunda compreensão do sentido do Mistério da Santíssima Trindade.
Pela fé nós podemos entrar mais profundamente na intimidade de Deus pelo que Ele nos revelou.
Por exemplo, o chamado Credo Quicumque do século V declara :
-"Tal como é o Pai, assim é o Filho, e também o Espírito Santo".
É o que significa a palavra quicumque, isto é : Tal como para se referir a um Deus Incriado, Imenso, Eterno e Omnipotente…não são três Omnipotentes, mas um só Omnipotente.
Assim, Deus Pai, Deus Filho e Deus Espírito Santo…não são três deuses, mas um só Deus.
A nossa fé cristã diz-nos que Deus não é um Ser solitário, mas sim a eterna comunidade das Três Pessoas divinas : Pai, Filho e Espírito Santo.
Toda a sociedade fora de Deus, seja entre a hierarquia angélica ou entre os seres humanos, existe apenas por causa da Santíssima Trindade.
Pela Revelação sabemos que em Deus existe uma verdadeira Paternidade que se atribui apenas à Primeira Pessoa.
Desde toda a eternidade a Primeira Pessoa gerou o Filho, que não é apenas um mero atributo de Deus, mas uma Pessoa distinta.
Isto nós o sabemos ainda por S. João , no início do seu Evangelho :
-"No princípio existia o Verbo, e o Verbo estava em Deus, e o Verbo era Deus".(Jo.1,1).
Procedendo do amor do Pai e do Filho, vem o Espírito Santo.
Na linguagem do Credo do Povo de Deus, a União que constitui as três Pessoas, ao mesmo tempo distintas e o mesmo Ser Divino, são a bem-aventurada e íntima vida de Deus, três vezes santo, infinitamente para além de tudo quanto se possa conceber no conceito humano de providência.
Todavia nós damos graças à Bondade divina por todos aqueles crentes que, antes de nós deram testemunho da Unidade e da Trindade de Deus, mesmo sem compreenderem o Mistérioo da Santíssima Trindade.
Nós, cristãos, somos especialmente felizes por podermos acreditar que há UM só Deus, sendo ao mesmo tempo Três Pessoas iguais e distintas.
O nosso destino está em podermos participar na felicidade desta celeste sociedade.
Neste período critico da humanidade, o mundo está mais socialmente consciente do que nunca na história
O Cristianismo oferece aos crentes de hoje, ao mesmo tempo, uma eterna e oportuna interpretação da Santíssima Trindade como perfeito modelo para viver uma vida comunitária.
John
Nascimento
catolicosacaminho-unsubscribe@yahoogroups.com
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Postcommunio Súmpsimus. Dómine, sacridona mystérii, humíliter deprécantes, ut, quae in tui commemoratiónem nos fácere praecepísti, in nostrae profíciant infirmitátis auxílium: Qui vivis.
"RECUAR DIANTE DO INIMIGO, OU CALAR-SE QUANDO DE TODA PARTE SE ERGUE TANTO ALARIDO CONTRA A VERDADE, É PRÓPRIO DE HOMEM COVARDE OU DE QUEM VACILA NO FUNDAMENTO DE SUA CRENÇA. QUALQUER DESTAS COISAS É VERGONHOSA EM SI; É INJURIOSA A DEUS; É INCOMPATÍVEL COM A SALVAÇÃO TANTO DOS INDIVÍDUOS, COMO DA SOCIEDADE, E SÓ É VANTAJOSA AOS INIMIGOS DA FÉ, PORQUE NADA ESTIMULA TANTO A AUDÁCIA DOS MAUS, COMO A PUSILANIMIDADE DOS BONS" –
[PAPA LEÃO XIII , ENCÍCLICA SAPIENTIAE CHRISTIANAE , DE 10 DE JANEIRO DE 1890]