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Turba de ativistas homossexuais agride católicos com obscenidades, cusparadas, pedradas: veja o vídeo!

24 janeiro 2013Autor: Bíblia Católica | Postado em: Vídeos

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Se a coisa já estava feia para os militantes homossexuais somente com base no vídeo que eles próprios produziram da agressão contra os caravanistas do IPCO que estavam em Curitiba no início da semana passada, agora a coisa ficou ainda mais séria: o Instituto produziu e disponibilizou um vídeo mostrando toda a confusão do ponto de vista dos agredidos. Vejam abaixo:

Eis o texto com o qual ele me foi apresentado:
Ele demonstra bem para onde caminha nosso país se não fizermos algo contra a perseguição pró-homossexual contra a moral católica.
Os defensores do homossexualismo chegaram a jogar uma pedra na cabeça de um dos jovens da caravana, além de provocar, de todas as maneiras possíveis e imagináveis, uma reação violenta dos caravanistas (provavelmente, já organizado com algum elemento da imprensa para causar um escândalo midiático).
O Brasil está caminhando para uma intolerância contra a doutrina católica referente ao homossexualismo. Uma situação semelhante ao que ocorreu em alguns países comunistas, onde o regime totalitário podia até aceitar a presença da Igreja (como na Polônia, por exemplo), mas exigia que os Padres e Bispos silenciassem a doutrina contrária ao comunismo. Aqui no Brasil, no "andar da carruagem", vão permitir que um católico reze dentro do recinto interno das Igrejas e até que seja publicamente católico, desde que não combata o homossexualismo…
Espero que esse vídeo ajude a despertar a indignação contra essa onda de lama – verdadeira avalanche – pró-homossexualismo. Uma onda que intimida, processa judicialmente, calunia, persegue de todas as maneiras qualquer um que se levante contra ela.
Gostaria de saber como irão se justificar agora as militantes feministas que comemoraram a expulsão da TFP de Curitiba e os comentaristas políticos que ironizaram a agressão sofrida pelos caravanistas, bem como todas as outras pessoas (v.g. o sr. Milton Alves) que dedicaram os últimos dias para louvar a atitude dos ativistas homossexuais baderneiros e para fazer troça dos jovens que estavam, tão-somente, realizando uma manifestação pacífica em defesa dos valores nos quais eles acreditam.
"Tolerância" é uma palavra muito bonita nos lábios de alguns, doce até; mas ela de nada vale se o discurso não corresponde ao juízo moral que se faz sobre fatos concretos ou se, hipocritamente, o nobre ideal só se aplica àqueles com os quais se concorda – os demais, é bom que sejam execrados e humilhados, agredidos e escorraçados dos espaços públicos nos quais é inimaginável que eles possam ser suportados. Os membros do IPCO que estavam em Curitibasuportaram heroicamente as maiores provocações: reitero aqui os meus parabéns a estes jovens, pela fortaleza louçã que demonstraram diante da turba raivosa que com tanta virulência se lançava sobre eles.
É preciso tomar cuidado com o movimento homossexual! Como vem ficando cada vez mais evidente, a "tolerância" que ele prega é somente da boca pra fora, é só um discurso bonito pra inglês ver: na prática, sempre que ele tem oportunidade, age com a mais cínica violência contra aqueles que discordam (ainda que pacificamente) do seu estilo de vida. Eis aí, sem máscaras, mais uma vez, a verdadeira ameaça à civilização que paira sombria sobre a sociedade brasileira. Que ninguém se engane: tempos terríveis se anunciam, e não por causa dos alcunhados "homofóbicos".
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Julio Severo: “Liberdade para alertar sobre sodomia apenas nos cultos?” plus 1 more

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Liberdade para alertar sobre sodomia apenas nos cultos? Posted: 25 Jan 2013 04:05 AM PST Liberdade para alertar sobre sodomia apenas nos cultos? Julio Severo Os conservadores no Congresso Nacional, de acordo com o site homossexual A Capa, estão adotando mais uma ação para proteger a liberdade religiosa dentro dos templos. Um projeto de lei tramita na Câmera dos Deputados com o objetivo de garantir que os cultos religiosos sejam espaços protegidos para dizer textos bíblicos que o movimento gay considera "ofensivos". O projeto, que é de autoria do Deputado Professor Victório Galli (PMDB-MT), tem o objetivo de garantir para padres e pastores liberdade para pregar sobre a homossexualidade conforme a Bíblia e a tradição cristã. Galli, que entrou como suplente do deputado Carlos Bezerra (PMDB-MT), acredita que o projeto protegerá as igrejas e suas doutrinas de serem patrulhadas pelo Estado. O site A Capa disse sobre o projeto: "O projeto chega para fazer frente ao PLC 122, que visa criminalizar a homofobia e inclui na sua proposta vetar os discursos homofóbicos de algumas igrejas, que incitam o ódio contra os homossexuais". A iniciativa de Galli não é a primeira a tentar proteger os espaços internos dos templos do monitoramento estatal. Marta Suplicy já reconhecia publicamente que o PLC 122 condena à prisão toda pessoa que diga, mesmo dentro das igrejas, qualquer coisa contra o homossexualismo. Por isso, para tentar agradar aos cristãos, ela havia criado uma isenção, conforme ela disse neste vídeo: http://youtu.be/jIOOE0n2V5g A proposta dela daria isenção de prisão, multas e outras penalidades para pessoas que se limitassem aos cultos dentro dos templos para alertar sobre os perigos do homossexualismo. Antes dessa generosa concessão, as velhas palavras do PT e Fátima Cleide garantiam ao povo brasileiro que o PLC 122 jamais traria nenhuma perseguição aos cristãos. Era tudo mentira. As palavras de Suplicy prometendo isenção dentro das igrejas mostraram claramente que o PLC 122 impõe a ditadura estatal pró-homossexualismo fora e dentro das igrejas. Contudo, se o projeto de Victório Galli ganhar, o que ganharemos? O direito de alertar sobre o homossexualismo somente dentro dos guetos religiosos? A Constituição, que garante liberdade de expressão, não protegerá quem expressar opiniões cristãs fora das igrejas? A Constituição só protegerá homossexuais e suas expressões de devassidão em público? Só eles terão liberdade de fazerem o que querem nos espaços públicos, inclusive escolas, doutrinando crianças nas suas depravações? Se aceitarmos viver nossa liberdade de expressão somente dentro das igrejas, sem dar testemunho público do que Deus revela na Bíblia, sentiremos mais segurança contra os supremacistas gays e a truculência dos agentes do Estado que estão com eles? Ousamos achar que eles não nos incomodarão em nossos guetos religiosos? Por quanto tempo? Os cristãos dos primeiros séculos pagavam com a vida o testemunho público sobre as verdades de Deus. Hoje, tudo o que o Estado exige, por enquanto, é o martírio moral e até prisão. Que o exemplo, pago com sangue, dos primeiros cristãos nos incentive a dar testemunho público, custe o que custa. Fonte: www.juliosevero.com Leitura recomendada: Pastor é acusado de "Crime contra a Humanidade" Pastor luterano do Brasil é perseguido por alertar acerca da agenda homossexual A foice e o martelo gay PLC 122: prisão para quem abrir a boca contra a sodomia Brasil sob PLC 122: uma previsão para fazer rir e chorar Blogagem profética, testemunho de Julio Severo na sua luta contra o PLC 122 PLC 122: propaganda, fantasia e farsa na promoção do homossexualismo Para seguir Julio Severo no Facebook e Twitter: http://twitter.com/juliosevero Facebook: http://www.facebook.com/profile.php?id=100003992149042

Julio Severo e os calvinistas Posted: 24 Jan 2013 09:21 AM PST Julio Severo e os calvinistas Wanderley Dantas Há certo tempo, deparei-me com mais um texto polêmico do apologeta Julio Severo, intitulado "Renato Russo ou Ana Paula Valadão?" Um texto que precisa ser avaliado, principalmente porque, mais uma vez, o autor acerta o alvo e expõe as mazelas e idiossincrasias do ainda muitíssimo imaturo e circunscrito movimento calvinista no Brasil. Talvez, antes de continuar este artigo, eu deva apresentar abertamente o que penso de Julio Severo. Então, eu devo dizer que cobeligero ao lado dele no apoio a Israel, mas não pelos mesmos motivos de Julio e isso se explica porque temos teologias diferentes. Também discordo compreensivelmente de seu pentecostalismo, de suas "visões", "revelações" e outras questões defendidas por ele. Digo "compreensivelmente", porque entendo que Julio está sendo coerente com suas premissas. E creio que esse é o ponto que me leva a escrever este texto: entre outras questões de seu artigo que posso considerar secundárias, o cerne da denúncia que o Julio faz é que os calvinistas citados por ele (além de tantos outros Brasil afora) simplesmente são incoerentes com a sua própria teologia. Mas em qual ponto somos incoerentes? Será na música que ouvimos? Será na música que não ouvimos? Será nas novas "revelações" que não cremos? Será nos "sonhos e visões" dos quais nos acautelamos? É preciso discernir especificadamente qual o ponto nevrálgico do texto de Julio, caso queiramos um calvinismo no Brasil que traduza o melhor que esta tradição tem a oferecer à Igreja Evangélica em nosso país. Portanto, eu creio que certos calvinistas brasileiros precisam sair de suas torres de marfim e ouvir com atenção o que o Julio está falando sobre nós. Sigamos portanto. Como já disse, Julio Severo é um homem coerente com seus valores e com os pressupostos que dão origem tanto a esses valores como aos seus textos publicados na internet. E esta coerência do Julio o leva a perceber a incoerência dos que se dizem cristãos, mas vivem em evidente prática de vida contrária aos valores mais caros do Evangelho, por isso indaga-se Julio: como pode um ministro da Palavra de Deus, um líder que tem sobre seus ombros a responsabilidade de orientar espiritualmente suas ovelhas, recomendar a estas que escutem um declarado defensor da causa gayzista? Ora, sejamos honestos e nos vejamos com os olhos do Julio, que, na verdade, expressa a opinião de milhares de outros cristãos brasileiros sobre o que seriam tais calvinistas. Julio também traz o fato que esse mesmo ministro da Palavra de Deus execrou uma conhecida cantora gospel por suas músicas pentecostais (e eu mesmo não vou esquecer das estranhas posturas da tal cantora como engatinhar como leão, ter sonhos com botinhas de pitom, etc), mas, evidentemente, nada disso é o ponto profundo no qual Julio quer, de fato, tratar. Estas questões foram apenas a "captação" que nos chamaria a atenção à real tese de Julio contra aquele grupo de calvinistas que ele denunciou em seu texto. A denúncia de Julio é outra, portanto. Ela se revela quando ele mostra que o problema com calvinistas como Fábio Ribas e tutti quanti não é apenas uma questão de abordagens teológicas diferentes e de pressupostos e hermenêuticas divergentes, mas, direi mais uma vez, o problema é que aquela turma calvinista não é coerente com a própria teologia que afirmam seguir! Em outras palavras, concordemos ou não com a teologia do Julio e da Ana Paula Valadão, estes ao menos estão sendo coerentes com aquilo que pregam. E creio que é aqui a ferida exposta pelo Julio e que certos calvinistas brasileiros que têm se destacado na blogosfera fariam muito bem se conseguissem se despir de seu corporativismo, de suas agressões verbais e de sua altivez intelectual e percebessem os argumentos apresentados por Julio. Ele não é o único que pensa isso sobre aquele grupo de calvinistas e, se queremos realmente nos comunicar com nossa cultura brasileira, precisamos, então, aprender a nos olhar com os olhos dos outros e ver o que temos feito de errado em nossa comunicação do Evangelho. Olhemo-nos, portanto. O que é o calvinismo brasileiro? Ora, o que o Julio apresenta ao seu leitor como calvinismo é o que este movimento mostrou como frutos tanto na Europa como nos EUA e, agora, na chamada "América Latina" e, especialmente, no Brasil. Os países da Europa que outrora foram calvinistas hoje são pós-cristãos. Alguém aqui poderia argumentar que a culpa disso não é do calvinismo, mas da teologia liberal. Contudo, foi em ambiente calvinista que nasceu a teologia liberal e suas sandices. Ao menos, caberia ao calvinismo uma resposta à altura às heresias modernas tanto do liberalismo teológico como do marxismo. Todavia, o calvinismo não foi apenas ineficaz em ensinar e influenciar aquela cultura, como, também, viu muitos dos seus próprios teólogos sucumbirem diante desses inimigos. Assim como ocorreu entre os calvinistas europeus e americanos, a teologia liberal também seguiu fazendo festa e estrago no hemisfério sul. O que Julio vê nos Estados Unidos é a liberalíssima denominação presbiteriana que começou ordenando mulheres e, agora, gays também! E, sinceramente, aos que olham de fora, pouco importam as diferenças entre as denominações presbiterianas lá de fora e as diversas e independentes denominações existentes no Brasil (IPB, IPC, IPU, etc). O fato é que, um dia, o nascedouro de todas elas foi o mesmo: o calvinismo que abraçamos como sendo a melhor interpretação das Sagradas Escrituras. O que Julio indaga com sinceridade é como que uma teologia de gigantes como João Calvino, John Knox, Jonathas Edwards, os Puritanos, Spurgeon, Francis Schaeffer entre tantos outros, agora, resume-se miseravelmente a ridicularizar o pentecostalismo, que, gostemos ou não, é um viés interpretativo de irmãos em Cristo que são usados para pregar o Evangelho (eu mesmo e minha esposa viemos de Igrejas Pentecostais). Mas, ainda assim, não é este o ponto central do artigo do Julio. O que o surpreende não é tão somente a oposição de certos calvinistas ao pentecostalismo no Brasil (até porque há calvinistas não-cessacionistas e há os neo-calvinistas também, grupos de calvinistas que têm sido criticados em sua própria casa por possuírem certas características pentecostais), então, o que Julio Severo realmente quer discutir em seu artigo é acertadamente o casamento histórico de um certo calvinismo com o esquerdismo em suas mais diversas vertentes anti-cristãs, antropocêntricas e humanistas! O que Julio vê é que a chamada "América Latina" abraçou a teologia liberal, pagã e pós-cristã por meio de líderes cultuados como o católico Leonardo Boff e os ex-ministros presbiterianos calvinistas Rubem Alves e Caio Fábio. Forjaram-se aqui no Brasil a partir destes líderes toda a turma do "Evangelho Integral", Missão Holística" ou qualquer outro nome que você queira dar a essa coisa que apenas valorizou o que não era cristão e promoveu a absorção dos liberalismos teológico e moral nos quais, agora, nossa geração está atolada. Embora eu saiba que há uma multidão de ingênuos bem intencionados nesta pregação do Evangelho Integral, devo dizer que seus líderes e mentores de ontem sabiam muito bem o que estavam fazendo e onde queriam chegar. E chegaram! Prova disto é a revolução cultural da esquerda na América do Sul e no Brasil implantando sua ideologia abortista, gayzista, imoral e perversa em seus planos de descristianização da nossa cultura à semelhança do que ocorreu na Europa e ocorre hoje nos Estados Unidos. Enfim, estes são os frutos que o Julio Severo vê da árvore calvinista. Estaria ele errado? Talvez estivesse errado se ele apresentasse suas acusações de maneira generalizada, mas, pelo contrário, ele chama seus denunciados pelo nome exatamente porque ele sabe que há exceções no calvinismo. Em outras palavras, o calvinismo não é isso que alguns calvinistas midiáticos (e casados com o liberalismo e o esquerdismo) tem apresentado à população brasileira. O problema é que esses que foram citados no artigo de Julio têm um poder enorme para moldar as mentes de tantos desavisados, pensa Julio. Será que nós calvinistas não vamos parar de olhar para o nosso próprio umbigo e, pelo bem do Evangelho, nos perguntarmos por que pessoas como o Julio nos veem assim? Continuaremos fechados em nossos círculos de amigos no facebook, ou em nossas sociedades na blogosfera, sem nos esforçarmos em ensinar fora do nosso arraial? É esta a imagem que queremos fixar na mentalidade de nossa cultura: teólogos discutindo uns com os outros acerca dos temas eternos, protegidos de dentro de nossas torres de marfim, como senhoras degustando seu chá das cinco, enquanto, na verdade, aparentam aos outros apenas que fofocam frivolidades? O calvinismo que muitos midiáticos têm apresentado ao Julio e a tantos outros é um calvinismo debochado, irônico, seco, desamoroso e, por muitas vezes, vaidoso demais com os que não participam de nossa panelinha intelectual. Transformamos os outros em uma caricatura e os ridicularizamos e nem percebemos que, mais uma vez, estamos perdendo a chance de ensinar à cultura que nos cerca a razão de nossa fé. Mas, infelizmente, falta-nos o profundo desejo em ensinar, discutir, apresentar argumentos e se auto-criticar diante de irmãos que pensam diferentemente de nós e isso é um mal desse calvinismo que muitos têm apresentado na blogosfera (e fora dela também). Ou será que o máximo que o calvinismo consegue produzir é a liberdade para escutarmos Renato Russo, Bob Marley e Iron Maiden? É isto o calvinismo? Seria isso o calvinismo de Abraham Kuyper? É esta a proposta da Reforma Calvinista? É isto que temos ouvido de Nancy Pearcey e tantas outras vozes que tem se esforçado em colocar o calvinismo para dialogar criticamente com a cultura na qual ele está inserido? Seria esse o Evangelho de Jesus Cristo? Precisamos ter a humildade de aproveitarmos a denúncia de Julio e nos olharmos neste espelho severo antes que seja tarde demais, porque os outros já estão ficando demasiadamente cansados de olharem para nós e ver as flagrantes contradições que temos com a teologia que nós mesmos pregamos. Julio Severo ou Fábio Ribas? Não me identifico nem com o pentecostalismo de um e nem com aquele calvinismo do outro, mas acredito que devemos abrir diálogo para a construção de uma Igreja mais madura em terra brasileira. Deus tenha misericórdia de todos nós!  Fonte: O Seringueiro Leitura recomendada: Pai do capitalismo: Satanás ou Calvino? 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25 de janeiro de 2013

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VATICANO, 25 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- O Papa Bento XVI se uniu através da rede social Twitter à multitudinaria Marcha anual pela Vida que se realiza hoje em Washington D.C. (Estados Unidos) na que participam centenas de milhares de pessoas que solicitam reverter a sentença Roe vs. Wade que legalizou o aborto no país.
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VATICANO

O Papa pede diálogo para obter a paz e a justiça no Oriente Médio
VATICANO, 25 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- O Papa Bento XVI fez um chamado especial ao diálogo e à cooperação para obter a paz e justiça duradouras no Oriente Médio, uma região onde os cristãos enfrentam numerosos desafios e dificuldades "que são motivo de profunda preocupação para todos nós".
Assim o indicou o Santo Padre nesta manhã em seu discurso aos membros da Comissão Mista Internacional para o Dialogo Teológico entre a Igreja Católica e as Igrejas Orientais Ortodoxas, que nesta semana estudou "a comunhão e comunicação que existiu entre as Igrejas nos primeiros cinco séculos da história Cristã".
O Papa manifestou sua esperança de que as relações entre a Igreja Católica e as Igrejas Ortodoxas Orientais "continue desenvolvendo-se com um fraterno espírito de cooperação, particularmente através do crescimento de um diálogo teológico capaz de ajudar todos os seguidores do Senhor a crescer em comunhão e a dar testemunho diante do mundo da verdade salvífica do Evangelho".
Seguidamente recordou que "muitos de vós vindes de áreas onde os cristãos, como indivíduos e comunidades, enfrentam provas dolorosas e dificuldades que são uma fonte de profunda preocupação para todos nós".
"Através de vós, eu gostaria de assegurar a todos os fiéis do Oriente Médio a minha proximidade espiritual e a minha oração para que esta terra, tão importante nos planos de salvação de Deus, possa ser levada, através de um construtivo diálogo e cooperação, a um futuro de justiça e paz duradoura".
O Papa Bento XVI ressaltou depois que "todos os cristãos precisam trabalhar juntos na aceitação mútua e confiar em servir a causa da paz e da justiça em fidelidade à vontade do Senhor".
Para concluir o Pontífice fez votos para "que o exemplo e a intercessão dos incontáveis mártires e santos que deram testemunho corajoso de Cristo em todas as nossas Igrejas sustente e fortaleça todos nós para enfrentar os desafios do presente com confiança e esperança no futuro que o Senhor está abrindo diante de nós!".
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Em sua conta de Twitter Bento XVI se une à Marcha pela Vida e contra o aborto nos EUA
VATICANO, 25 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- O Papa Bento XVI se uniu através da rede social Twitter à multitudinaria Marcha anual pela Vida que se realiza hoje em Washington D.C. (Estados Unidos) na que participam centenas de milhares de pessoas que solicitam reverter a sentença Roe vs. Wade que legalizou o aborto no país.

O Santo Padre escreveu em sua conta em inglês @Pontifex (e também na conta em espanhol) do Twitter: "Me uno à distância a todos os que se manifestam pela vida, e rezo para que os políticos protejam ao não-nascido e promovam a cultura da vida".

Bento XVI faz assim alusão ao grande evento organizado por diversas organizações pró-vida nos Estados Unidos e que conta com o apoio dos Bispos católicos nesse país.

A marcha é celebrada desde 1974, um ano depois da legalização do aborto decidida pela Corte Suprema dos EUA em 22 de janeiro de 1973.

Em 2012 estiveram na capital americana mais de 400 mil pessoas procedentes de todos os Estados Unidos, um evento que foi ignorado pela grande maioria dos meios seculares e que cada vez reunie mais pessoas, especialmente jovens.
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Santa Sé publica dois novos Motu Proprio do Papa Bento XVI
VATICANO, 25 Jan. 13 (ACI) .- O Vatican Information Service informou nesta sexta-feira, 25, a publicação de duas novas Cartas Apostólicas em forma de Motu Proprio do Papa Bento XVI. Trata-se do Motu Próprio "Fides per doctrinam" e "Ministrorum institutio".

Com a primeira delasmodifica-se a Constituição apostólica Pastor bonus e se transfere a competência sobre a Catequese da Congregação para o Clero ao Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização. Com o Motu Proprio "Ministrorum institutio" transfere a competência dos seminários e da formação sacerdotal da Congregação para a Educação para a Congregação para o Clero.

Na Carta "Fides per doctrinam" , o Santo Padre escreve:
"A formação dos ministros sagrados foi uma das preocupações principais dos Pais do Concílio Ecumênico Vaticano II. (...) Acredito, portanto, oportuno atribuir à Congregação para o Clero a promoção e o governo de todo o relacionado com a formação, a vida e o ministério dos presbíteros e os diáconos; da pastoral vocacional e a seleção dos candidatos às ordens sagradas, passando por sua formação humana , espiritual, doutrinal e pastoral nos seminários e nos centros oportunos para os diáconos permanentes, até sua formação permanente, incluídas as condições de vida e as modalidades do exercício do ministério, assim como sua segurança e assistência social".

Com o Motu Proprio "Fides per doctrinam", publicado hoje e assinado em 16 de janeiro, o Santo Padre modifica a constituição apostólica "Pastor bonus" e traslada a competência sobre a catequese, da Congregação para o Clero ao Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização".

"No cinqüenta aniversário da abertura do Concílio Vaticano II, enquanto a Igreja segue refletindo sobre a riqueza do ensino contido em seus documentos e encontra novas formas de pô-la em prática, é possível verificar o comprido caminho percorrido nestas décadas no âmbito da catequese. Foi um caminho que, entretanto, nos anos posteriores ao Concílio, não esteve isento de enganos, inclusive graves, tanto no método como nos conteúdos. Todo isso levou a uma profunda reflexão e conduzido, assim, à elaboração de alguns documentos conciliar que representam uma nova riqueza no campo da catequese", afirma o texto pontifício.

"Com a Carta Apostólica em forma do Motu Proprio, "Ubicumque et semper" instituí em 21 de setembro de 2010, o Pontifício Conselho para a Promoção da Nova Evangelização, que cumpre "a finalidade que lhe é própria, seja estimulando a reflexão sobre os temas da nova evangelização, como identificando e promovendo as formas e os instrumentos oportunos para realizá-la". (...) Em particular, quis dar ao novo dicasterio a tarefa de "promover o uso do Catecismo da Igreja Católica, como formulação essencial e completa do conteúdo da fé para os homens de nosso tempo".

"Tendo em conta todo isso, considero oportuno que esse dicasterio assuma entre suas tarefas institucionais a de tutelar, por conta do Romano Pontífice, o relevante instrumento de evangelização que representam a catequese e o ensino catequética em suas diversas manifestações para a Igreja com o fim de obter uma ação pastoral mais orgânica e eficaz. Este novo Pontifício Conselho poderá brindar às igrejas locais e aos bispos diocesanos um serviço adequado nesta matéria", escreveu o Papa Bento XVI.
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Vaticano: Não existe "império" imobiliário pago com dinheiro de Musssolini
ROMA, 24 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- Fontes do Vaticano desmentiram a acusação do jornal britânico The Guardian, que assegurou que o Vaticano "construiu um império de propriedades secretas" financiado com dinheiro do regime fascista do Benito Mussolini, e qualificaram a publicação de "enganosa e historicamente incorreta".
The Guardian afirmou que o Vaticano adquiriu propriedades no Reino Unido, França e Suíça "usando dinheiro originalmente entregue por Mussolini, em devolução pelo reconhecimento papal do regime fascista italiano, em 1929".
Em declarações ao jornal britânico The Daily Telegraph, o Padre Federico Lombardi, Diretor da Sala de Imprensa da Santa Sé, esclareceu que o dinheiro provém da compensação do estado italiano "por bens expropriados" à Igreja.
O Pe. Lombardi sublinhou também que "a existência de investimentos em propriedades feitas pela Santa Sé" com esse dinheiro é algo conhecido "por mais de 80 anos".
"Estou surpreso pela publicação desta história, não revela nada novo", criticou.
Tal como explicou The Telegraph, o dinheiro recebido pela Santa Sé do Estado italiano não foi por uma aprovação pontifícia ao regime fascista, mas sim "como indenização pelas extensas propriedades perdidas quando os Estados Pontifícios foram invadidos e ocupados pelo Reino da Itália, na década de 1860".
"O dinheiro foi pago de acordo ao Tratado de Latrão de 1929, no qual o governo de Mussolini reconheceu a Cidade do Vaticano como uma nação soberana, e a Igreja renunciou a sua reclamação dos antigos estados pontifícios", assinalou o jornal.
The Telegraph indicou também que a compensação do estado italiano ao Vaticano se deu por causa dos milhões de dólares que a Igreja perdeu em propriedades, tais como o Palácio do Quirinal, atual residência do presidente da Itália.
O Pe. Thomas Reese, a quem The Telegraph cita como um "perito no trabalho interno da Santa Sé", escreveu em seu livro "Dentro do Vaticano" que em 1929 a Itália aceitou subsidiar à Igreja Católica nesse país, assim como outorgar ao Papa o equivalente a 92 milhões de dólares, como indenização pela perda dos estados pontifícios.
De acordo ao Pe. Reese, "algo desta indenização foi usado imediatamente para a construção dentro da Cidade do Vaticano, como a estação do trem e um edifício de escritórios para a Cidade do Vaticano".
"O resto foi investido como patrimônio ou doação da Santa Sé", escreveu o sacerdote.
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Marchas pró-vida e contra o aborto nos EUA têm impacto mundial, afirma autoridade do Vaticano
ROMA, 25 Jan. 13 (ACI) .- O Presidente da Pontifícia Academia para a Vida, Dom Ignacio Carrasco de Paula, afirmou que "as marchas pela vida nos Estados Unidos são muito importantes não só para o país, mas também também para todo o mundo".

Em declarações ao grupo ACI desde Roma, a autoridade vaticana indicou que este tipo de eventos que "estão a favor da vida humana desde a concepção até a morte natural, converteram-se em uma importante referência histórica para outros católicos ao redor do mundo".

"Se falarmos do Vaticano como outra cara da Igreja, então diremos que a Igreja apóia as marchas em todo mundo porque os que participam delas são parte da mesma Igreja", acrescentou.

O Bispo disse que a Santa Sé sabe que este tipo de ações "se tornam visíveis em todo o mundo, especialmente nos Estados Unidos" e que o Vaticano ajuda aqueles que estão à frente da batalha cultural para defender o não nascido e acrescentou que as marchas são testemunho histórico da santidade da vida humana.

Centenas de milhares de pessoas se reúnem hoje, 25 de janeiro, na cidade de Washington D.C. na "Marcha pela Vida", convocada anualmente há 40 anos. Desde a tarde de ontem um grande número de pessoas se reuniram na Basílica do Santuário Nacional da Imaculada Conceição para participar da "Vigília Nacional de Oração pela Vida".

A "Marcha pela Vida" teve início um ano depois que a Corte Suprema dos Estados Unidos legalizou o aborto em todo o país a sentença Roe vs. Wade, que este ano cumpre seu 40º aniversário e que causou mais de 55 milhões de assassinatos legais de bebês no ventre das próprias mães.

"Realmente acredito que da mesma forma que a escravidão, vamos ser capazes de erradicar o aborto com o tempo", indicou Dom Carrasco de Paula, quem recordou que a legalização desta prática teve um impacto profundamente negativo sobre o valor social da maternidade.
"O aborto não ajuda as mulheres nos momentos que mais necessitam de apoio. Ao contrário se converte em uma fonte de sofrimento interior", acrescentou. "Fomos criados por Deus para ser feliz e o aborto é simplesmente o contrário", indicou.

Finalmente, recordou que as mulheres que se submetem a abortos também são vítimas, especialmente quando o médico lhes indica que devem submeter-se a um deles. "Às vezes as mulheres não estão na capacidade de defender-se em certas situações".

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BRASIL

Rede Século 21 será lançada neste 30 de janeiro
CAMPINAS, 25 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- No dia 30 de janeiro, às 19h00, nos estúdios da Fundação TV Século 21, em Valinhos (SP) ocorre o lançamento da Rede Século 21, que além do canal de TV que leva o mesmo nome, congregará outros veículos de comunicação católica incluindo um novo portal na internet. O evento começará a ser transmitido ao vivo para todo Brasil a partir das 20h00, em HDTV.

A TV Século 21 é o canal de TV administrado pela Fundação TV Século 21. A partir do dia 30 de janeiro esta passará a chamar-se Rede Século 21. Hoje, com 12 anos no ar, a TV conta com uma rede que une outras emissoras do Brasil que retransmitem seu sinal.

A grande novidade será o lançamento do portal www.rs21.com.br que congregará o conteúdo de educação e evangelização da TV unindo os diferentes meios de comunicação da fundação já existentes, como a Revista Brasil Cristão, a Distribuidora, Editora, Educação a Distancia (EAD) em uma grande Rede de Comunicação. Será um novo espaço para interação e interatividade dos internautas e telespectadores em um novo canal de comunicação.

Hoje a TV Século 21 entra em mais de 25 milhões de lares do Brasil pelas antenas parabólicas, em 130 cidades por sinal aberto e em mais de 100 TVs por assinatura, levando uma programação católica e educativa que visa formar e educar para a vida.

O evento contará com a presença do idealizador da Fundação TV Século 21, Padre Eduardo Dougherty, SJ, e autoridades civis da região. Dom Airton José dos Santos, arcebispo de Campinas, também estará presente no evento.

O evento será transmitido ao vivo para todo Brasil a partir das 20h00, em HDTV. O sinal HD (Alta definição) chegará para toda Região Metropolitana de Campinas. As outras cidades brasileiras continuarão recebendo sinal analógico, mas com melhor qualidade.

Hoje a programação da TV pode ser acompanhada também pela internet através do site:
http://www.tvseculo21.org.br/tv/
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MUNDO

Jovem homossexual de 21 anos lidera "Mais gay sem matrimônio" na França
PARIS, 24 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- O jovem homossexual de 21 anos, Xavier Bongibault, é um dos líderes da grande coalizão que se formou para defender o autêntico matrimônio formado por um homem e uma mulher e assim opor-se ao projeto do presidente Francois Hollande para legalizar as uniões e a adoção de casais homossexuais.
Bongibault, assinala uma nota do jornal espanhol ABC, "converteu-se em um dos principais personagens do movimento contra as uniões homossexuais "que recentemente congregou a centenas de milhares de franceses em Paris".
Alguns dos organizadores chegaram a calcular perto de 1,3 milhões de pessoas que inundaram a capital francesa pedindo o respeito ao autêntico matrimônio formado por um homem e uma mulher.
Xavier Bongibault é o fundador da associação "Mais gay sem matrimônio" e aparece com frequência ao lado da dirigente do movimento "Manifa para todos" (a réplica do "matrimônio para todos" que propõe o governo socialista), Frigide Barjot.
Em suas declarações ao jornal Le Figaro, Bongibault assinala que "quando ouvi dizer que todos os homossexuais estavam a favor do projeto de lei, tomei a decisão de protestar".
Aos seus 21 anos, o estudante de Direito na Universidade de Paris 13, sublinha que "as crianças devem ser criadas por um pai e uma mãe. Os estudos demonstram que os que são educados por pais do mesmo sexo acabam tendo problemas psicológicos".
O jovem comenta também que é "muito altruísta" para ter um dia uma criança com seu casal homossexual.
"O filho não pode ser o objeto dos nossos delírios pessoais", conclui.
Bongibault participa da grande coalizão francesa que já saiu em duas ocasiões às ruas da França. A primeira, em novembro, reuniu a mais de 250 mil pessoas. E na de alguns dias atrás, em Paris, os mais de um milhão de participantes recordaram ao mundo que "não há nada melhor para uma criança que ter pai e mãe".
Nos milhares de cartazes dos participantes que estavam com camisetas e bolas de cor celeste, rosa e branco, podia-se ler também: "Os pais e as mães viemos às ruas e o matrimônio defendemos", "Todos nascemos de um homem e de uma mulher", "Nem progenitor A, nem progenitor B: Pai e Mãe!".
Estima-se que 200 mil pessoas chegaram a Paris em trem e ônibus desde diversas cidades para participar da marcha. Logo no início da manhã de segunda-feira muitas delas retornaram já a seus lugares de origem.
Um total de 34 instituições, entre associações de família, católicas, protestantes, muçulmanas, jurídicas, infantis, e inclusive algumas organizações de homossexuais convocaram à marcha que superou todas as expectativas.
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Três mil cidades rezarão no domingo pela paz na Terra Santa
ROMA, 24 Jan. 13 (ACI/EWTN Noticias) .- Três mil cidades do mundo se unirão em oração este domingo 27 na 5º Jornada Internacional de Intercessão pela paz na Terra Santa, uma iniciativa promovida desde 2009 por jovens católicos que responde ao chamado do Papa Bento XVI de trabalhar pela paz.
Segundo a agência Fides, há anos "o povo da paz" responde o convite de Bento XVI de "tomar decisões valentes em favor da paz e pôr fim a um conflito com repercussões negativas em toda a região do Oriente Médio, afetada por muitos enfrentamentos e necessitada de paz e reconciliação".
Nesse sentido, a Jornada Internacional de Intercessão pela Paz na Terra Santa "converteu-se em seu símbolo e fonte de inspiração para aqueles que realmente querem fazer crescer este forte desejo de que na terra de Jesus reinem essa paz e essa justiça, que podem ser um sinal de unidade e crescimento para todo mundo".
Para unir-se à Jornada se deve enviar um correio eletrônico à ufficiostampa@papaboys.it, comunicando qual é a cidade, o nome da igreja e o momento da celebração.
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Ajuda à Igreja Que Sofre envia 200 mil dólares aos refugiados na Síria, Líbano e Jordânia
MADRI, 25 Jan. 13 (ACI) .- A Fundação católica internacional Ajuda à Igreja Que Sofre (AIS) aprovou um pacote de ajudas na soma de 155.000 euros (207 mil dólares) para diferentes projetos de ajuda aos refugiados e outras vítimas da guerra nas zonas fronteiriças da Síria com a Jordânia e o Líbano.

Este pacote de ajudas se soma aos 474.000 euros (quase 600 mil dólares) que AIS contribuiu no ano passado a esta mesma causa.

O responsável por Projetos para o Oriente Médio na AIS, o Padre Halemba, indicou que, desde o início do ano novo, foram recebidas "numerosas chamadas de ajuda urgente procedentes da Síria e de países vizinhos" e apontou que já estão tramitando novas solicitudes de ajuda para a cidade de Aleppo e o denominado Vale dos Cristãos, onde se encontra a cidade de Homs, região em que a situação dos refugiados é "especialmente crítica".

"Os cristãos da Síria vivem com medo. Chegam-nos informações sobre como está sofrendo a população pelas lutas. A tensão é quase insuportável. Os cristãos de Síria não têm perspectiva alguma; o futuro em seu próprio país é incerto e procuram o apoio da Igreja. Por isso é importante distribuir as ajudas através de estruturas eclesiásticas", sublinhou Halemba.

Além disso, o sacerdote insistiu em que é indispensável dar esperança aos cristãos sírios que vivem como refugiados dentro de seu próprio país, sobre tudo pelas crianças, que são as que mais sofrem com a situação.

"Não podemos limitar a ajuda ao aspecto humanitário: os mantimentos, os medicamentos e as mantas são importantes; em condição de instituição humanitária da Igreja, temos que atender os refugiados também no aspecto religioso, por exemplo pondo a disposição deles sacerdotes", destacou.

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VIDA E FAMÍLIA

EUA: Universidades católicas suspendem aulas pela grande Marcha Pró-vida em Washington
WASHINGTON DC, 25 Jan. 13 (ACI) .- Duas universidades católicas nos Estados Unidos suspenderam hoje as aulas para que todos os alunos participem da "Marcha pela Vida" que poderia ser a maior na história do país.

Centenas de estudantes da Franciscan University do Steubenville de Ohio e do Christendom College na Virginia, se inscreveram para participar na marcha e poder transladar-se em grupo de ônibus das suas universidades para Washington D.C.

Os ônibus da Franciscan University levaram mais de 800 alunos. O presidente da universidade, o Padre Terence Henry, expressou em um comunicado que "agora mais que nunca é importante que os americanos vejam que as pessoas comprometidas com a vida não se desalentam nem se desmoralizam na luta".

A vice-presidente da Organização de Estudantes Pela Vida da universidade, Grace Daigler, disse ao grupo ACI que "ver milhares de jovens pró-vida enchendo estádios, igrejas e ruas de Washington D.C. nos dá esperança".

Por sua parte o Christendom College, desde sua fundação há 35 anos vem participando na marcha e nesta oportunidade levou mais de 400 estudantes.

Sete ônibus com mais de 400 estudantes do Benedictine College em Atchison (Kansas) chegaram à capital logo depois de 30 horas de viagem.
O coordenador do Grupo "Respeite a Vida" desta universidade, Michael Green, explicou ao grupo ACI que esta é "uma missão muito importante. Não vamos à marcha só porque é uma viagem com amigos, nós vamos demonstrar aos líderes do país que defendemos a dignidade de todas as pessoas, desde que ela se inicia na concepção até a morte natural".

Um grupo de 60 estudantes do Clube "Direito à Vida" da Universidade de Notre Dame lidera os 600 alunos que se inscreveram para participar do grande evento, superando a assistência do ano anterior que foi de 350 alunos.

O presidente do clube, Jen Gallic, descreveu que a Marcha é "um incrível testemunho da paixão e da magnitude do movimento pro-vida, e é uma grande honra ser convidado a dirigir na universidade todos os que se dedicam à defesa da dignidade de todo ser humano".
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