Um longo arranque para prosseguir rumo ao futuro

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Um longo arranque para prosseguir rumo ao futuro

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2013-04-05 L’Osservatore Romano

Às 11h30 de 5 de Abril, na Sala de Imprensa da Santa Sé, foi apresentada a nova imagem de «La Civiltà Cattolica». Moderados pelo pe. Federico Lombardi, intervieram o arcebispo Claudio Maria Celli, presidente do Pontifício Conselho para as Comunicações Sociais, monsenhor Antoine Camilleri, subsecretário para as relações com os Estados da Secretaria de Estado, e o director da revista, pe. Antonio Spadaro.
«Não sabemos – lê-se no editorial do número que está prestes a sair – se é possível imaginar uma revista de cultura que possa conter artigos escritos só por jesuítas, uma revista escrita por especialistas mas que recorra a uma linguagem para não “peritos”, uma revista que seja publicada há mais de 160 anos duas vezes por mês com fascículos de mais de 100 páginas, uma revista cujas propostas culturais são caracterizadas por uma sintonia especial com a Santa Sé, uma revista que chega também com as malas diplomáticas a todas as nunciaturas do mundo. Embora seja difícil pensar uma revista deste tipo, ela é “La Civiltà Cattolica”». O leitor recebe-a hoje numa imagem gráfica diferente em relação àquela com a qual está habituado há mais de 41 anos. Mas quem tem um pouco de memória histórica talvez reconheça no conjunto de caracteres da nova edição a mesma «letra» que caracterizou desde sempre esta publicação periódica, em particular na forma que tinha antes de 1971. Para continuar rumo ao futuro, a nossa revista retomou um impulso, remontando no tempo a fim de obter mais força para correr em frente, inclusive sob o ponto de vista da gráfica. E a mudança gráfica acontece a 6 de Abril, no mesmo dia em que saiu o primeiro número da revista, no longínquo ano de 1850. Inspirador e primeiro director da revista, recordemos, foi o pe. Carlo Maria Curci, mas quem a desejou foi sobretudo o Papa Pio IX. De facto, baseia-se no seu «breve» Gravissimum supremi, de 12 de Fevereiro de 1866. A ideia que impeliu a fundação da revista foi defender «a civilização católica», como então era concebida. A nova revista teve imediatamente um sucesso notável. Do primeiro fascículo, impresso em 4.200 cópias, foram feitas sete edições sucessivas. Depois de quatro anos, a tiragem passou para 13.000 cópias: um número deveras notável para essa época, a ponto que o tipógrafo teve que adquirir na Inglaterra uma «máquina veloz», para substituir a impressão manual. Não se trata de um pormenor puramente técnico, mas da abertura de uma perspectiva ligada a uma tiragem capaz de difundir em maior número possível a mensagem da revista. O próprio Pio IX, no Gravissimum supremi pedia aos jesuítas, referindo-se aos seus escritos, que «os propagassem e difundissem amplamente em todos os países». Os primeiros jesuítas da revista foram inovadores, imaginando o uso da imprensa, que era também o meio do qual se serviam os revolucionários, os liberais e os anarquistas. Assim, hoje é natural que a nossa mensagem seja difundida inclusive de forma digital, para ser desfrutável por parte de um maior número de pessoas.
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Hoje, quarta-feira entre a Oitava de Páscoa, a liturgia faz-nos meditar sobre outro encontro singular do Ressuscitado, o que teve com os dois discípulos de Emaús (cf. Lc 24, 13-35). Quando, desconfortados pela morte do seu Mestre, regressavam para casa, o Senhor fez-se seu companheiro de caminho sem que eles o reconhecessem. As suas palavras, a comentar as Escrituras que lhe dizem respeito, tornaram fervorosos os corações dos dois discípulos que, tendo chegado ao destino, lhe pediram para permanecer com eles. Quando, no final, Ele "tomou o pão, pronunciou a bênção, o partiu e lho deu" (v. 30), os seus olhos abriram-se. Mas naquele mesmo momento Jesus subtraiu-se ao seu olhar. Portanto, reconheceram-n'O quando Ele desapareceu.

Ao comentar este episódio evangélico, Santo Agostinho observa: "Jesus parte o pão, reconhecem-no. Então nós já não dizemos que não conhecemos o Cristo! Se cremos, conhecemo-lo! Aliás, se cremos, temo-lo! Tinham Cristo à sua mesa, nós temo-lo na nossa alma!". E conclui: "Ter Cristo no próprio coração é muito mais do que tê-lo na própria casa: de facto, o nosso coração é-nos mais íntimo do que a nossa casa" (Discurso 232, VII, 7). Procuremos realmente levar Jesus no coração.

O Senhor dissera a Maria Madalena: "Não me detenhas, porque ainda não subi para Meu Pai" (Jo 20, 17). Uma expressão que nos surpreende, sobretudo se for confrontada com o que acontece com o incrédulo Tomé. Ali, no Cenáculo, foi o próprio Ressuscitado que apresentou as mãos e o lado ao Apóstolo para que os tocasse e, assim, tivesse a certeza que era precisamente Jesus (cf. Lc 20, 27).

Na realidade, os dois episódios não estão em contraste; ao contrário, um ajuda a compreender o outro. Maria Madalena gostaria de voltar a ter o seu Mestre como antes, considerando a cruz uma dramática recordação para esquecer. Mas agora já não há lugar para um relacionamento com o Ressuscitado que seja meramente humano. Para se encontrar com ele não é preciso voltar atrás, mas pôr-se de maneira nova em relação com ele: é necessário prosseguir!

BENTO XVI, AUDIÊNCIA GERAL, Quarta-feira, 11 de Abril 2007
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Augusto de Piabetá — 04/04/2013 22:42:35:

Um longo arranque para prosseguir rumo ao futuro

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