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    sábado, 7 de dezembro de 2013

    TV russa denuncia programa infantil sueco como símbolo da decadência ocidental









    Posted: 07 Dec 2013 03:18 AM PST




    TV russa denuncia programa infantil sueco como símbolo da decadência ocidental


    Julio Severo


    Como parte de sua ofensiva de criticar a decadência ocidental, a TV estatal da Rússia denunciou no último dia 1º de dezembro Biss och Kajs ("Xixi e Cocô," em sueco), programa infantil de TV da Suécia.





    • Bunda, Xixi e Cocô de programa infantil da TV estatal sueca


    Segundo Dmitriy Kiselev, âncora da Rossiya 1, as imagens, que mostram personagens em forma de cocô, xixi e até órgãos sexuais, exemplificam a decadência ocidental.


    O programa infantil, veiculado pela TV estatal sueca SVT, supostamente quer apenas ensinar as diferentes funções do corpo às crianças.




    As explicações fisiológicas são normalmente animadas com números musicais da "Orquestra Bunda" (bundas vestidas com chapéus, óculos e gravatas) e personagens em forma de órgãos sexuais.


    Enquanto a TV estatal da Suécia promove a imoralidade para crianças numa embalagem cinicamente "infantil," a TV estatal da Rússia combate o esgoto ocidental.


    Kiselev disse o óbvio ao atacar o imoral programa da TV estatal sueca: na Suécia "tem havido um forte aumento no número de abortos por menores de idade, a prática sexual é precoce – começa aos nove anos de idade. Aí estão os valores europeus em toda a sua glória."





    • Personanges em forma de órgãos sexuais de programa infantil da TV estatal sueca


    Ao "noticiar" sobre esse episódio, a BBC de Londres atacou a TV estatal russa por "politizar" o assunto, e nada viu de sórdido e anormal no programa da TV estatal sueca dirigido ao público infantil. Seja lá qual for a motivação política da denúncia da TV russa, o fato é que o que o governo da Suécia está fazendo contra as crianças da Suécia por meio de sua televisão deveria ser denunciado por todas as mídias de todos os países.





    • Dmitriy Kiselev: âncora da TV estatal russa vê Europa como Eurosodoma


    O âncora russo ficou famoso no Ocidente nos últimos meses por suas declarações contra o homossexualismo.


    Ele também é um dos muitos apresentadores da Rossiya 1 que frequentemente chamam a Europa de "Eurosodoma" — em alusão às cidades de Sodoma e Gomorra, destruídas, segundo a Bíblia, devido à prática de imorais atos homossexuais.


    Com informações da BBC.




    Leitura recomendada:














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    Apologética da fé católica.




    Apologética da fé católica.





    Posted: 06 Dec 2013 04:43 AM PST





    POR QUE A MASTURBAÇÃO É UM PECADO GRAVÍSSIMO?




    A masturbação é um ato gravemente desordenado. Um assunto polêmico devido à proliferação da promiscuidade, que vem através de todos os meios de comunicação incentivando os jovens e o povo em geral. Hoje tudo passa a ser normal, sem culpabilidade nenhuma e a perda da noção de pecado. Por outro lado, médicos e psicólogos – sem conhecimento de causa – dizem que é normal a prática da masturbação, sem sequer pensar nos danos morais, psicológicos causados na vida das pessoas. Por masturbação se deve entender a excitação voluntária dos órgãos genitais a fim de conseguir um prazer venéreo. "Na linha de uma tradição constante, tanto o magistério da Igreja como o senso moral dos fiéis afirmaram, sem hesitação, que a masturbação é um ato intrínseca e gravemente desordenado". Qualquer que seja o motivo, o uso deliberado da faculdade sexual fora das relações conjugais normais contradiz sua finalidade. Aí o prazer sexual é buscado fora da "relação sexual exigida pela ordem moral, que realiza, no contexto de um amor verdadeiro, o sentido integral da doação mútua e da procriação humana. Para formar um justo juízo sobre a responsabilidade moral dos sujeitos e orientar a ação pastoral, dever-se-á levar em conta a imaturidade afetiva, a força dos hábitos contraídos, o estado de angústia ou outros fatores psíquicos ou sociais que minoram ou deixam mesmo extremamente atenuada a culpabilidade moral" (Catecismo da Igreja Católica - CIC 2352).

    Não podemos fechar os olhos que a masturbação muitas vezes pode causar danos psicológicos, patológicos ou de compulsão sexual. Levando a quem a pratica a fechar-se em si mesmo como fuga. Podendo assim usar esse meio como válvula de escape para fugir dos problemas e das tensões. Muitas vezes, os relacionamentos afetivos mal resolvidos podem levar à prática da masturbação pela falta de amor de pai, mãe, abusos sexuais, fobias, etc.. Isso quer dizer que em muitos casos é necessária a ajuda psicológica para que se consiga abandonar esse vício.

    Os próprios psicólogos não deixam de apontar os perigos inerentes à masturbação, os quais se manifestam com relativa facilidade quando esta se converte em um hábito adquirido. O risco de permanecer em um estágio narcisista, com a excessiva genitalização do sexo, – com sua utilização como uma droga para escapar a outros compromissos ou convertê-lo em analgésico para encobrir outros problemas – essas são as conseqüências apontadas com maior freqüência por esses profissionais, mesmo quando ela não se apresenta como sintoma de um desajuste mais profundo (fonte: www.cleofas.com.br).

    Rapazes e moças, e pessoas de outras faixas etárias também, iniciam " uma prática masturbatória, como tentativa de explorar o próprio corpo e suas reações, ou então, para reagir a uma certa tensão, ou como fechamento auto-suficiente dentro de si, diante do esforço de algumas relações, ou como busca de gratificação, ou como tentativa de reagir a um insucesso, ou como expressão do seu poder sobre o próprio corpo. Como vemos, podem ser, e são realmente, muitas as motivações do gesto masturbatório, e nem mesmo tão ligadas à busca do prazer genital-sexual. Aliás, o ato é, muitas vezes, seguido de uma sensação desagradável e sofrida, e certamente não resolve nenhum problema. Não obstante isso, tal gesto pode tornar-se hábito e resistir muito à tentativa da pessoa de se libertar dele. Ao contrário, instaura-se nela uma tendência a se fechar em si mesma e a não buscar soluções mais adultas para os problemas dos quais nasce o impulso... Finalmente , não existe masturbação apenas física, mas também a intelectual e moral, ou até mesmo religiosa, como expressão de uma atitude egocêntrica ou narcisista, substancialmente, com um eu que gira perdidamente em torno de si mesmo, sem nunca se encontrar, porque a identidade nasce da relação e a positividade do eu vem do amor recebido" (Amadeo Cencini – "Quando a carne é fraca").

    "Orientações educativas para se vencer a masturbação segundo a Congregação para a Educação Católica:

    É finalidade de uma autêntica educação sexual favorecer um progresso contínuo no domínio dos impulsos; para se abrir, no tempo oportuno, a um amor verdadeiro e oblativo. Um problema particularmente complexo e delicado que se pode apresentar, é o da masturbação e das suas repercussões no crescimento integral da pessoa.

    A masturbação , conforme a doutrina católica constitui, uma grave desordem moral, principalmente porque é uso da faculdade sexual numa maneira que contradiz essencialmente a sua finalidade, não estando ao serviço do amor e da vida conforme o plano de Deus.

    Um educador e conselheiro perspicaz deve esforçar-se por individuar as causas do desvio, para ajudar o adolescente a superar a imaturidade que está por baixo deste hábito. Do ponto de vista educativo, é preciso lembrar que a masturbação e outras formas de auto-erotismo, são sintomas de problemas muito mais profundos, os quais provocam uma tensão sexual que o sujeito procura superar recorrendo a tal comportamento.

    Este fato exige também a necessidade de que a ação pedagógica seja orientada mais para as causas do que para a repressão direta do fenômeno. Mesmo tendo em consideração a gravidade objetiva da masturbação, use-se da cautela necessária na apreciação da responsabilidade subjetiva. Para ajudar o adolescente a sentir-se acolhido numa comunhão de caridade e arrancado da cela do próprio eu, o educador «deverá tirar todo o drama do fato da masturbação e não diminuir a sua estima e benevolência para com o sujeito»;deverá ajudá-lo a integrar-se socialmente, abrir-se e interessar-se pelos outros, para poder libertar-se desta forma de auto-erotismo, encaminhando-se para o amor oblativo, próprio de uma afectividade madura; ao mesmo tempo o estimulará a recorrer aos meios indicados pela ascese cristã, como sendo a oração e os sacramentos e a empenhar-se nas obras de justiça e de caridade" ( 98,99 e 100).


    Fonte: você sabia Catolico ?




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    [hagiografia] 7 de Dezembro - Santo Ambrósio, Bispo, Confessor e Doutor da Igreja (+ Milão, 397)

     



    7 de Dezembro

    • Santo Ambrósio,

    Bispo, Confessor e Doutor da Igreja
    (+ Milão, 397)


    Era funcionário do Império e governava o norte da Itália quando os fiéis da diocese de Milão, inspirados por Deus, o aclamaram seu bispo. Àquela altura, Ambrósio era apenas catecúmeno e ainda não havia recebido o batismo. Mas foram tão claros os sinais de que era a voz de Deus que naquele momento falava pela boca dos populares que, depois de alguma hesitação, Ambrósio aceitou. Foi batizado, ordenado sacerdote e sagrado bispo. Tomando inteiramente a sério as novas responsabilidades, colocou sua imensa cultura e sua invulgar capacidade administrativa ao inteiro serviço da Igreja. Combateu heresias, favoreceu e defendeu a virgindade consagrada a Deus, empenhou-se tenazmente para extirpar os restos de paganismo do Império. Não hesitou em enfrentar o imperador Teodósio, impondo a ele uma penitência pública porque se portara mal. Deixou numerosos escritos de alto valor intelectual, e teve papel eminente na conversão de Santo Agostinho.

    [Catolicos a Caminho] TEMPO DO ADVENTO (07) O REI DOS JUDEUS Som !

     













    • TEMPO DO ADVENTO!




    - (07) O REI DOS JUDEUS !





    -"Tendo Jesus nascido em Belém da Judeia, no tempo do rei Herodes, chegaram a Jerusalém uns Magos vindos do Oriente. Onde está o rei dos Judeus que acaba de nascer – Perguntavam". (Mt.2,1-2).



    Há na narrativa de Mateus, do nascimento de Jesus, diferentes respostas.

    Para os Magos há certamente uma resposta positiva :

    - "Onde está o rei dos Judeus que acaba de nascer?". (Mt.2,20).

    Para Herodes começa por haver uma preocupação :

    - "Ao ouvir tal notícia, o rei Herodes perturbou-se e toda a Jerusalém com ele". (Mt.2,3).

    E depois de investigar, Herodes toma uma atitude cínica :

    - "Ide e informai-vos cuidadosamente acerca do Menino, e, depois de O encontrardes, vinde comunicar-mo, para que também eu vá adorá-l'O".(Mt.2,8).

    Herodes dissimula hipocritamente a sua perversa intenção de matar Jesus.

    Duas vezes, segundo Mateus, se perturbou toda a cidade de Jerusalém; foi desta vez e foi também quando Jesus entrou triunfalmente em Jerusalém :

    - "Quando Jesus entrou em Jerusalém, toda a cidade ficou alvoroçada. Quem é Este?, perguntavam. E a multidão respondia : É Jesus, o profeta de Nazaré, da Galileia".(Mt,21,10-11)

    Este episódio dos Magos aparece apenas no Evangelho de Mateus, não são intitulados como reis nem se diz quantos são.

    Mateus aceita-os e considera-os como astrólogos.

    O número de três e o título de reis e os nomes próprios dos Magos não são devidos ao Evangelho, mas a uma tradição posterior.

    Mateus, conservando este episódio e interpretando-o à luz da profecia do Antigo Testamento, quer revelar-nos, que Jesus é o Messias-Rei, desde o começo abandonado pelos Seus e adorado pelos gentios.

    Os Magos receberam a sua revelação, não das Sagradas Escrituras, que não eram familiares para eles, uma vez que eram gentios, mas directamente dos céus.

    Eles descobrem uma estrela.

    Havia uma crença muito antiga de que, quando se descobria uma nova estrela, era sinal de que nascia um novo governador.

    Para Mateus Deus não apenas Se revela através das Sagradas Escrituras e por meio de sonhos, mas também através da natureza.

    O sinal astrológico conduz os Magos Gentios para além de uma superstição e um culto pagão, para um encontro do rei dos Judeus que é Jesus.

    Este episódio, muito naturalmente choca e perturba o rei Herodes.

    Historicamente, Herodes o Grande tinha a fama de cruel criminoso.

    Matou algumas das suas esposas e filhos.

    Ele era totalmente desconfiado e pensava que o seu poder estava constantemente e perigosamente ameaçado.

    Ela tinha sido alcunhado de rei-palhaço dos Judeus, pelo poder de Roma.

    Sentindo-se ameaçado, Herodes, tomou as suas precauções :

    - "E reunindo todos os príncipes dos sacerdotes e escribas do povo, perguntou-lhes onde devia nescer o Messias".(Mt.2,4).

    Este era o grupo de pessoas que mais tarde havia de ser inimigo de Jesus através da Sua vida pública, e que havia de mais tarde conspirar para a Sua morte.

    Herodes fica pois informado, segundo as Escrituras, quem era o Menino e onde havia de nascer :

    - "E eles responderam : Em Belém, terra de Judá, pois assim foi escrito pelo profeta : E tu, Belém, terra de Judá não és de modo nenhum a menor entre as principais cidades de Judá; porque de ti sairá o Príncipe que apascentará o Meu povo Israel".(Mt.2,5-6).

    Esta profecia encontra-se no Livro do profets Miqueias :

    - "Mas tu, Belém de Efrata, tão pequena para seres contada entre as famílias de Judá. É de ti que Me há-de sair Aquele que governará em Israel. As suas origens remontam aos tempos antigos".(Miq.1,1).

    José e a sua família, segundo Mateus, eram habitantes da cidade de origem do rei David e Jesus entrou na família de José sem qualquer manifestação, e Mateus diz ainda que uns homens sábios vieram do Oriente – os Magos, que eram Gentios (não judeus), guiados a Jesus por uma estrela e é em Jerusalém que eles sabem que o Meninio nasceu em Belém.

    O que ainda não está bem claro para nós é como e quando José e Maria foram para Nazaré, uma vez que lá viviam quando se deu a Anunciação do Anjo Gabriel a Maria.

    A ironia da história é a de que aqueles que têm as Sagradas Escrituras e as deviam ler, não correspondem com as suas homenagens, mas são os Gentios estrangeiros, os Magos, que o fazem.

    Todos nós temos uma estrela na vida, um ideal que nos surge, nos ilumina e nos deve conduzir pelo recto caminho ao fim mais seguro e certo, que é Deus através de Jesus e da Igreja que Ele fundou, que somos todos nós, o Seu Corpo Místico.

    Temos realmente uma estrela que nos aponta o caminho certo da nossa salvação ?

    A leitura das Sagradas Escrituras bem nos pode ajudar a encontrá-la.



    John
    Nascimento





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    Immaculata mea

    In sobole Evam ad Mariam Virginem Matrem elegit Deus Filium suum. Gratia plena, optimi est a primo instanti suae conceptionis, redemptionis, ab omni originalis culpae labe praeservata ab omni peccato personali toto vita manebat.


    Cubra-me

    'A Lógica da Criação'


    Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim




    “Se não fosse a Santa Comunhão, eu estaria caindo continuamente. A única coisa que me sustenta é a Santa Comunhão. Dela tiro forças, nela está o meu vigor. Tenho medo da vida, nos dias em que não recebo a Santa Comunhão. Tenho medo de mim mesma. Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim. Do Sacrário tiro força, vigor, coragem e luz. Aí busco alívio nos momentos de aflição. Eu não saberia dar glória a Deus, se não tivesse a Eucaristia no meu coração.”



    (Diário de Santa Faustina, n. 1037)

    Ave-Maria

    A Paixão de Cristo