Enc: [MUNDO CATÓLICO] SUMA TEOLÓGICA E TOMISMO Som !

 

Paz e bem!
AUGUSTO CÉSAR RIBEIRO VIEIRA
Teresópolis - RJ
"Verdadeiramente és admirável, ó Verbo de Deus, no Espírito Santo, fazendo com que ele se infunda de tal modo na alma, que ela se una a Deus, conheça a Deus, e em nada se alegre fora de Deus" (Sta. Maria Madalena de Pazzi)

----- Mensagem encaminhada -----
De: "nascimentoja@shaw.ca" <nascimentoja@shaw.ca>
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Enviadas: Quarta-feira, 27 de Junho de 2012 20:10
Assunto: [MUNDO CATÓLICO] SUMA TEOLÓGICA E TOMISMO Som !

 

                  SUMA TEOLÓGICA
                        E TOMISMO

 

                         SUMA TEOLÓGICA é  o maior trabalho de Teologia Sistemática, da autoria de Santo Tomás de Aquino (1225-1274), que foi um célebre doutor e teólogo a que a Igreja deu o nome de "Doutor Angélico".

            Ele aplicou a filosofia de Aristóteles na sistemática e racional explicação da moral e do dogma, sem qualquer modificação substancial do ensino tradicional da Igreja Católica.

            O seu tema principal é Deus, considerado em três partes :

                        1. Deus como Criador.

                              2. Deus visto como Deus, isto é, como o fim dos seres criados, especialmente os anjos e os homens.

                              3. Deus como o caminho necessário para a remissão do mundo em estado de pecado.

            Uma última parte sobre os sacramentos, isto é, o homem no mundo, ficou incompleta pela morte de S. Tomás de Aquino e foi depois acabada por Reginaldo de Piperno.

                   TOMISMO, foi este o nome que se deu a um extenso corpo de doutrinas que foi primeiramente sistematizado por S. Tomás de Aquino (11274).

            O Tomismo é considerado como a síntese do ensino da Igreja nos anos que precederam S. Tomás de Aquino, e procura harmonizar a fé com a razão.

            O trabalho fundamental do ensinamento Tomístico é, evidente­mente, a Suma Teológica de S. Tomás, considerada a coroa de glória da teologia Católica e o último acabamento do Escolasticismo.

            O Tomismo foi subsequentemente desenvolvido por um grupo de Teólogos e de Filósofos, especialmente da ordem Dominicana a que S. Tomás também pertencia.

            Em algumas partes, o Tomismo encontrou alguns opositores, com o desenvolvimento da Igreja na Europa da Idade Média e da Renascença, e com o desenvolvimento do chamado Neo-Escolasticismo que começou em 1800.

            Em 1567, o Papa S. Pio V declarou S. Tomás de Aquino doutor da Igreja.

            Leão XIII, com a Bula Æterni Patris (1879) tornou obrigatório o estudo de S. Tomás para os estudantes de Teologia e, em 1880 nomeou-o patrono das Universidades Católicas.

            Virtualmente, todos os Papas a partir daí confirmaram e renovaram a posição de Leão XIII, sobretudo na formação sacerdotal.

            O Papa João Paulo II, que tinha sido professor do Escolasticismo, desde sempre usou os ensinamentos de S. Tomás de Aquino nos escritos, decretos e exortações do seu pontificado.

            Entre os grandes Teólogos Tomistas, podemos citar :

                        * João Capreolo (1444), chamado o Princeps Thomistarum.

                        * Tomás Caetano (1534).

                        * João de S. Tomás (1644).

                        * Jacques Maritain (1973).

            O Tomismo transcendental foi um movimento filosófico do século XX como esforço para dar resposta às exigências do pensamento contemporâneo, através do Tomismo.

            Particularmente interessado em estimular este movimento, foi o filósofo alemão Immanuel Kant (1724-1804), que desenvolveu um sistema chamado o Transcendentalismo e afirmava que a inteligência humana não era capaz de conhecer nada determinado da própria realidade.

            O Tomismo transcendental rejeitou muitos dos sistemas de Kant.

            O fundador do Movimento transcendental do Tomismo foi Joseph Maréchal (1878-1944), um Jesuíta Belga, influenciado por Maurice Blondel(1861-1949).

            Outros notáveis Tomistas Transcendentais foram, Karl Rahner, Bernard Lonergan e Emeric Coreth.

            E todos estes iminentes teólogos, usaram o melhor do seu conhecimento e da sua fé, para desenvovrem e apresentaram toda a doutrina da Igreja a que chamamos "Os  Bicos da Fé".

           

Quando se fala em Básicos da Fé, é em referência às principais Verdades da Fé em que devemos crer.

Todos os Catecismos, e portanto, muito especialmente o Catecismo da Igreja Católica, apresentam os Básicos da Fé, pela ordem seguinte :

1)- A Profissão de Fé.

Aqueles que, pela fé e pelo Baptismo, pertencem a Cristo, devem confessar a sua fé baptismal diante dos homens.

Em que consiste a Revelação, pela qual Deus Se dirige e Se dá ao homem, e a fé pela qual o homem responde a Deus.

O Símbolo da fé resume os dons que Deus faz ao homem, como autor de todo o bem, redentor e santificador, e articula-os em volta dos "três capítulos" do nosso baptismo - a fé num só Deus : Pai Todo-Poderoso, Criador; seu Filho Jesus Cristo, nosso Senhor e Salvador; e o Espírito Santo na Santa Igreja.

2)- Os Sacramentos da fé.

Os Catecismos expõem como a salvação de Deus, realizada, uma vez por todas, por Jesus Cristo e pelo Espírito Santo, se torna presente nas acções sagradas da Liturgia da Igreja, especialmente os Sacramentos.

3)- A Vida da fé.

Nesta terceira parte expõe-se o fim último do homem, criado à imagem de Deus - a bem-aventurança e os caminhos para a ela chegar : um comportamento recto e livre, com a ajuda da lei de Deus e da sua graça; um comportamento que realize o duplo mandamento da caridade, explicitado nos dez Mandamentos de Deus.

4)- A oração na vida da fé.      

Trata-se do sentido e da importância da oração na vida dos crentes, com base na Oração Dominical (O Pai Nosso).

                                                          John

                                                                   Nascimento

 

           

 

 

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