FÉ SEM OBRAS
(04). - A IMPORTÂNCIA DA EUCARISTIA NA FÉ !
"Insensatas porque deixaram apagar as suas velas».
A tradição Romana esclarece "Quem" está presente na Eucaristia : Cristo !
A tradição Ortodoxa esclarece "por Quem" é efectuada a Eucaristia : Espírito Santo.
A tradição Protestante esclarece "em Quem" é efectiva esta presença, isto é, que condições fazem realmente o sacramento efectivo naqueles que o recebem : As condições são muitas, mas podem resumir-se sob esta única denominação : Fé.
Não nos devemos ocupar imediata e exclusivamente com os aspectos negativos que foram criticados algumas vezes em determinadas alturas sobre o princípio Protestante de que os sacramentos são apenas "sinais de fé".
Devemos esquecer desentendimentos e controvérsias e devemos reflectir em que esta chamada energética à fé é benéfica para salvar o sacramento e evitar que ele se torne (como aconteceu nos tempos de Lutero e noutros), um simples "bom trabalho", ou qualquer coisa que se exerce mecanicamente ou por magia, como se fosse desconhecida do género humano.
Na verdade, é uma questão de descobrir o significado profundo da exclamação litúrgica que continua e ecoar no fim da Consagração e que primariamente estava colocada na fórmula da Consagração como para dar ênfase a que a fé é intrínseca ao mistério : "Mysterium fide" (Mistério da fé).
A fé não "faz" o sacramento, mas "recebe-o".
Apenas as palavras de Cristo, repetidas pela Igreja, e tornadas efectivas pelo Espírito Santo "fazem" o sacramento.
Mas para que é que servia o sacramento "feito" se não fosse "recebido" ?
A respeito da Incarnação, autoridades como Orígenes, S. Agostinho e S. Bernardo, disseram :
- "Que vantagem tem para mim que Cristo tivesse nascido em Belém, da Virgem Maria, se Ele não tiver nascido também pela fé no meu coração?
Podemos dizer o mesmo da Eucaristia :
- "Que vantagem tem para mim que Cristo esteja presente no Altar se para mim Ele não está presente?"
Puramente uma fé sem obras !...
Uma Estação Transmissora de Rádio seria inútil se não houvesse aparelhos de Rádio que a recebessem.
A música só existe para quem tiver ouvidos para a ouvir.
A fé foi necessária até mesmo quando Jesus viveu na terra; doutra maneira, como Ele mesmo disse várias vezes, a sua presença não serviria senão para condenar :
- "Ai de ti, Corozaim! Ai de ti Betsaida! Porque, se os milagres realizados entre vós, tivessem sido realizados em Tiro e Sidónia, de há muito teriam feito penitência no saco e na cinza".(Mt 11,21).
A fé é essencial para tornar Jesus presente na Eucaristia não apenas "real", mas "pessoal" simultaneamente.
Estar lá "é uma coisa" mas "estar presente" é outra.
A presença pressupõe que alguém está presente a outro; pressupõe uma comunicação recíproca, uma troca entre duas pessoas livres que se conhecem e estão abertas uma à outra.
Há, portanto, um maior envolvimento do que se estivessem simplemente presentes em qualquer lugar.
Tal dimensão subjectiva e existencial da presença Eucarística, não anula a presença objectiva que precede a fé humana, isso actualmente a pressupõe e lhe dá o seu valor.
Os Israelitas estavam muito ocupados na reconstrução e adorno das suas casas quando Deus lhes falou pelos profetas :
- "E a palavra do Senhor foi dirigida por intermédio do profeta Ageu, nestes termos : É, então, tempo oportuno para vós habitardes em casas confortáveis, enquanto esta casa está em ruínas".(Ag.1,3-4).
O mesmo pode ainda Deus perguntar aos cristãos de hoje ;
- "É tempo para vós habitardes confortavelmente as vossas "Igrejas" enquanto o Corpo de meu Filho está dividido ?"
S. Paulo atribui a fraqueza da comunidade de Corinto a dois factores :
- Comerem a ceia do Senhor de "maneira indigna" (portanto, uma má conduta).
- E comê-la "separadamente" (portanto, com divisões).
- "Porventura não tendes casas para comer e beber? Ou desprezais a Igreja de Deus e quereis envergonhar aqueles que nada têm? Que vos direi ? Devo louvar-vos ? Nisto não vos louvo".(1 Co 11,22).
O mistério da Eucaristia é um mistério de fé que nos deve unir, é um Agape que deve abranger toda a comunidade, para que todos estejam unidos por uma fé com obras, para glória do Pai e para o bem da Igreja e a difusão da sua mensagem..
A nossa fé na Eucaristia assenta essencialmente na Promessa da Eucaristia e na sua Instituição feita pelo próprio Cristo.
John
Nascimento
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