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    terça-feira, 30 de outubro de 2012

    [catolicos_respondem] IGREJA CATÓLICA (070) A TRADIÇÃO LITÚRGICA DOS ORIENTAIS Som !

     

     

                           

                 IGREJA CATÓLICA   

                                   (070) – ECUMENISMO-UNITATIS REDINTEGRATIO !

                                   IGREJAS E COMUNIDADES ECLESIAIS SEPARADAS...

     

                   A TRADIÇÃO LITÚRGICA DOS ORIENTAIS !

                  15. – Também é conhecido de todos com quanto amor os cristãos orientais realizam as cerimónias  Litúrgicas, principalmente a celebração eucarística,  fonte de vida da Igreja e penhor de glória futura, pela qual os fiéis unidos ao Bispo, tendo acesso a Deus Pai mediante o Filho, o Verbo encarnado, morto e glorificado, na efusão do Espírito Santo, conseguem a comunhão com a Santíssima Trindade, feitos "participantes da natureza divina".

              -"Por elas, (virtudes cristãs) entramos na posse das maiores e mais preciosas promessas, a fim de que vós participeis da natureza divina ,fugindo da corrupção que a concupiscência gerou no mundo".(2 Ped.1,4).

               Por isso, pela celebração da Eucaristia do Senhor, em cada uma dessas Igrejas, a Igreja de Deus é edificada e cresce, e pela concelebração se manifesta a comunhão entre elas.

              Neste culto Litúrgico, os orientais proclamam com belíssimos hinos a grandeza de Maria sempre Virgem, a quem o Concílio Ecuménico de Éfeso, solenemente proclamou Santíssima Mãe de Deus, para que se reconhecesse verdadeira e propriamente a Cristo como Filho de Deus e Filho do Homem segundo as Escrituras.

              Cantam hinos também a muitos santos entre os quais os Padres da Igreja universal.

              Como essas Igrejas, embora separadas, têm verdadeiros sacramentos, e principalmente, em virtude da sucessão apostólica, o Sacerdócio e a Eucaristia, ainda se unem muito intimamente connosco.

              Por isso, alguma  communication  in sacris não só é possível mas até aconselhável, em circunstâncias oportunas e com a aprovação da autoridade eclesiástica.

              Também no Oriente se encontram as riquezas daquelas tradições espirituais, que o monaquismo sobretudo expressou.

              Pois desde os gloriosos tempos dos Santos Padres floresceu no Oriente aquela elevada espiritualidade monástica, que de lá se difundiu para o Ocidente e da qual a vida religiosa dos latinos se originou como de sua fonte, e em seguida, sem cessar, recebeu novo vigor.

              Recomenda-se, por isso, vivamente que os católicos se abeirem com mais frequência destas riquezas espirituais dos Padres do Oriente que elevam o homem todo à contemplação das coisas divinas.

              Conhecer, venerar, conserver e fomenter o riquíssimo património Litúrgico e espiritual dos orientais é da máxima importância para guardar fielmente a plenitude da tradição cristã e realizar a reconciliação dos cristãos orientais e ocidentais.

             

                          DISCIPLINA PRÓPRIA DOS ORIENTAIS

              16. –  Além do mais, desde os primeiros tempos as Igrejas do Oriente seguiam disciplinas  próprias, sancionadas pelos Santos Padres e Concílios, mesmo Ecuménicos.

              Longe de obstar à unidade da Igreja, uma certa diversidade de costumes e usos, como acima se lembrou, aumenta-lhes a beleza e ajuda-a não pouco a cumprir a sua missão.

              Por isso, o sagrado Concílio, para tirar todas as dúvidas, declara que as Irejas do Oriente, conscientes  da necessária uniade de toda a Igreja, têm a faculdade de se governarem segundo as próprias disciplinas, mais conformes à índole de seus fiéis e mais aptas para atender ao bem das almas .

              A observância perfeita deste tradicional princípio, nem sempre respeitada, é condição prévia indispensável para a restauração da união.

     

                                                                           John

                                                                          Nascimento

     

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    “Se não fosse a Santa Comunhão, eu estaria caindo continuamente. A única coisa que me sustenta é a Santa Comunhão. Dela tiro forças, nela está o meu vigor. Tenho medo da vida, nos dias em que não recebo a Santa Comunhão. Tenho medo de mim mesma. Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim. Do Sacrário tiro força, vigor, coragem e luz. Aí busco alívio nos momentos de aflição. Eu não saberia dar glória a Deus, se não tivesse a Eucaristia no meu coração.”



    (Diário de Santa Faustina, n. 1037)

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