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    terça-feira, 6 de novembro de 2012

    [Catolicos a Caminho] IGREJA CATÓLICA (071) CARÁCTER DA TEOLOGIA DOS ORIENTAIS - Som !

     

     

                           

                       IGREJA CATÓLICA 

                                   (071) – ECUMENISMO-UNITATIS REDINTEGRATIO !

                                   IGREJAS E COMUNIDADES ECLESIAIS SEPARADAS...

     

                   CARÁCTER DA TEOLOGIA DOS ORIENTAIS !

                 17. – O que acima foi dito acerca da legítima diversidade, apraz declarar também com relação à diversidade da enunciação teológica das doutrinas.

              Com efeito, no estudo da verdade revelada, o Oriente e o Ocidente usaram métodos e modos diferentes para conhecer e exprimir os métodos divinos.

              Não admira, por isso, que alguns aspectos do mistério revelado sejam por vezes apreendidos mais convenientemente e postos em melhor luz por um que por outro.

              Nestes casos, deve dizer-se que aquelas várias fórmulas teológicas, em vez de se oporem, não poucas vezes se completam mutuamente.

              Com relação às tradições teológicas autênticas dos orientais, devemos reconhecer que elas estão profundamente radicadas na Sagrada Escritura, são fomentadas e expressas pela vida litúrgica, são nutridas pela viva tradição apostólica e pelos escritos dos Padres orientais e dos autores espirituais, e promovem a recta ordenação da vida e até a contemplação perfeita da verdade cristã.

              Dando graças a Deus porque muitos filhos orientais da Igreja Católica, que guardam este património e desejam vivê-lo mais pura e plenamente, já vivem em plena comunhão com os irmãos que cultivam a tradição ocidental, este sagrado Concilio declara que todo esse património espiritual e Litúrgico, disciplinar e teológico, nas suas diversas tradições, faz parte da plena catolicidade e apostolicidade da Igreja.

     

                                      A BUSCA DA UNIDADE

              18 .- Tendo ponderado tudo isso, este sagrado Concílio renova o que foi declarando pelos sagrados Concílios anteriores e também pelos Pontífices Romanos : para restaurar ou conservar a comunhão e a uniadade, é preciso "não impor nenhum outro encargo além  do necessário".

              -"O Espírito Santo e nós próprios resolvemos não vos impor mais outras obrigações além destas, que são indispensáveis…(Act.15,28).

               Veementemente deseja também que nas várias instituições e formas de vida da Igreja, se envidem todos os esforços para uma gradual concretização desta unidade, principalmente pela oração e pelo diálogo fraternal em torno da doutrina e das necessidades mais urgentes do ministério pastoral de hoje.

              Do mesmo modo recomenda aos pastores e fiéis da Igreja católica as boas relações com aqueles que já não vivem no Oriente, mas longe da pátria, para que cresça a colaboração fraterna com eles no espírito da caridade, excluído todo o espírito de contenda e rivalidade.

              E se este trabalho for promovido com todo o entusiasmo, o sagrado Concílio espera que,  demolido o muro que separa a Igreja Ocidental da Oriental, haja finalmente uma única morada, firmada na pedra angular, Jesus Cristo, que fará de ambas uma só coisa.

                                                                               John

    .                                                                                   Nascimento

           

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    “Se não fosse a Santa Comunhão, eu estaria caindo continuamente. A única coisa que me sustenta é a Santa Comunhão. Dela tiro forças, nela está o meu vigor. Tenho medo da vida, nos dias em que não recebo a Santa Comunhão. Tenho medo de mim mesma. Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim. Do Sacrário tiro força, vigor, coragem e luz. Aí busco alívio nos momentos de aflição. Eu não saberia dar glória a Deus, se não tivesse a Eucaristia no meu coração.”



    (Diário de Santa Faustina, n. 1037)

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