Primeiros tweets do Papa: Lembra-te de que o Senhor está sempre ao teu lado VATICANO, 12 Dez. 12 (ACI) .- Com o tweet: “Queridos amigos, é com alegria que entro em contacto convosco via twitter. Obrigado pela resposta generosa. De coração vos abençoo a todos”, Bento XVI inaugurou hoje sua conta na conhecida rede social de microblogging.
Como era esperado, na data em que a Igreja celebra a memória de Nossa Senhora de Guadalupe a conta do Pontífice nos 8 idiomas em que estão traduzidos os tweets do Papa superou o número de 1 milhão de seguidores.
O Papa, conforme anunciado pela Santa Sé, também respondeu algumas perguntas dos internautas:
Algumas sugestões para conseguir orar mais quando estamos tão ocupados com as solicitações de trabalho, da família e da sociedade?
Com a certeza de que a pessoa crente nunca está sozinha. Deus é a rocha segura sobre a qual construir a vida, e o seu amor é sempre fiel.
Como viver a fé em Jesus Cristo em um mundo sem esperança?
Dialoga com Jesus na oração, escuta Jesus que te fala no Evangelho, encontra Jesus que está presente nas pessoas que passam necessidade.
Como podemos viver melhor o Ano da Fé no nosso dia a dia?
Oferece tudo o que fazes ao Senhor, pede a sua ajuda em todas as circunstâncias da vida, e lembra-te de que Ele está sempre ao teu lado.
Há um ano e meio, o Santo Padre enviou o seu primeiro tweet no @news_va por ocasião do lançamento do portal de notícias do Vaticano - www.news.va. Desta vez, Bento XVI criou sua própria conta. A princípio, os tweets serão publicados por ocasião das Catequeses, às quartas-feiras, mas, em seguida, poderá haver uma frequência maior, segundo informou a nota da Santa Sé.
Os tweets do Santo Padre serão publicados em vários idiomas: espanhol - @pontifex_es ; italiano - @pontifex_it; alemão - @pontifex_de; polaco - @pontifex_pl; árabe - @pontifex_ar; francês - @pontifex_fr.
O twitter do Papa em português pode ser acompanhado através da conta: @Pontifex_pt
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Bento XVI: o advento recorda que Deus não nos abandona VATICANO, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- O Papa Bento XVI assinalou hoje que o Advento, tempo de preparação para o Natal, recorda a todos "que Deus não se retirou do mundo, não está ausente, não nos abandonou a nós mesmos".
Em sua habitual catequese da audiência semanal diante de milhares de fiéis na Sala Paulo VI no Vaticano, o Santo Padre fez uma reflexão sobre as etapas da Revelação de Deus narradas nas Sagradas Escrituras, na Bíblia.
O Papa disse que o Advento, para os cristãos, "indica uma realidade maravilhosa e perturbadora: o próprio Deus cruzou seu Céu e se inclinou sobre o homem; estabeleceu aliança com ele entrando na história de um povo".
"Ele é o rei que caiu nesta pobre província que é a terra e doou a nós sua visita assumindo a nossa carne, tornando-se homem como nós. O Advento nos convida a traçar o caminho desta presença e nos recorda sempre novamente que Deus não se retirou do mundo, não está ausente, não nos abandonou a nós mesmos, mas vem ao nosso encontro de diversos modos, que devemos aprender a discernir".
O Santo Padre afirmou ainda que " também nós com a nossa fé, a nossa esperança e a nossa caridade, somos chamados todos os dias a decifrar e testemunhar esta presença no mundo frequentemente superficial e distraído, e a fazer brilhar na nossa vida a luz que iluminou a gruta de Belém ".
Bento XVI recordou que "em Jesus de Nazaré Deus manifesta a sua face e pede a decisão do homem de reconhecê-Lo e de segui-Lo. O revelar-se na história para entrar em relação de diálogo de amor com o homem, doa um novo sentido a todo o caminho humano. A história não é uma simples sucessão de séculos, de anos, de dias, mas é o tempo de uma presença que doa pleno significado e a abre a uma sólida esperança ".
" Onde podemos ler as etapas desta Revelação de Deus? A Sagrada Escritura é o lugar privilegiado para descobrir os eventos deste caminho, e gostaria – mais uma vez – de convidar todos, neste Ano da Fé, a tomar mais em mãos a própria Bíblia para lê-la e meditá-la e a prestar mais atenção às Leituras da Missa dominical; tudo isso constitui um alimento precioso para a nossa fé", disse Bento XVI.
O Papa se referiu logo a algumas passagens do Antigo Testamento nas que Deus intervém na história do povo de Israel, e uma específica em que Moisés pede ao povo que não esqueça as coisas que o Senhor "fez conosco".
"Também o canto do Magnificat que a Virgem Maria eleva a Deus, é um grande exemplo desta história de salvação, desta memória que tem presente o obrar de Deus. Maria exalta o obrar misericordioso de Deus no caminho concreto de seu povo, a fidelidade às promessas da aliança feitas ao Abraham e sua descendência; e tudo isto é memória viva da presença divina que nunca falha".
Logo depois de recordar a história de Israel que se liberta da escravidão do Egito por obra de Deus, o Papa ressaltou que "a celebração deste acontecimento é um torná-lo presente e atual, porque a obra de Deus não falha. Ele tem fé em seu desígnio de libertação e continua a persegui-lo, a fim de que o homem possa reconhecer e servir o seu Senhor e responder com fé e amor à sua ação".
"Deus também revela a Si próprio não somente no ato primordial da criação, mas entrando na nossa história, na história de um pequeno povo que não era nem o mais numeroso, nem o mais forte. E esta Revelação de Deus, que segue na história, culmina em Jesus Cristo: Deus, o Logos, a Palavra criadora que é a origem do mundo, encarnou-se em Jesus e mostrou a verdadeira face de Deus. Em Jesus se cumpre cada promessa, Nele culmina a história de Deus com a humanidade”.
O Papa explicou que estas etapas da Revelação também estão explicadas no Catecismo da Igreja Católica, aonde se pode ver que "Deus convidou o homem desde o início a uma íntima comunhão consigo e mesmo quando o homem, pela própria desobediência, perdeu a sua amizade, Deus não o abandonou em poder da morte, mas ofereceu muitas vezes aos homens a sua aliança".
O Santo Padre assinalou que com esta catequese quis "mostrar as etapas deste grande desígnio de amor testemunhado no Antigo e no Novo Testamento: um único desígnio de salvação dirigido a toda a humanidade, progressivamente revelado e realizado pelo poder de Deus, onde Deus sempre reage às respostas do homem e encontra novos inícios de aliança quando o homem se perde. Isto é fundamental no caminho de fé".
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Ser pecadores não deve inibir da missão de anunciar a Cristo, assegura Arcebispo de Santiago SANTIAGO, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- Fazendo uma reflexão sobre as repercussões e as medidas que foram tomadas ante os dolorosos casos de abusos sexuais cometidos por alguns membros do clero no Chile, o Arcebispo de Santiago assegurou que "ser pecadores não deve nos inibir da nossa missão que é anunciar a Jesus Cristo". Em entrevista concedida ao jornal Encuentro e publicada nesta terça-feira 11 de dezembro, o Arcebispo reconheceu que afetou muito à Igreja que alguns sacerdotes conhecidos tenham sido os que se envolveram nestes casos. "Isso faz com que tenhamos que pensar bem sobre a responsabilidade pessoal que os presbíteros e os clérigos têm frente a esta realidade. Porque há o dano objetivo e também o escândalo que produz. Isto trouxe uma repercussão profunda". O Prelado assegurou que "também é uma ocasião para definir melhor quem é o fundamento da nossa fé. O fundamento da fé não é nem um sacerdote, nem um bispo, nenhuma pessoa: é Jesus Cristo". "Desde a experiência negativa destes fatos extremamente dolorosos, podemos aprofundar nossa fé, colocando-a onde realmente deve estar. Se consigo encontrar-me com Jesus Cristo, vou encontrar uma motivação que supera imensamente o acontecimento –o cronos– a cronologia. Jesus Cristo me leva a descobrir a graça e a alegria da fé", explicou. Dom Ricardo Ezzati disse logo que a mensagem dos Bispos na sua última carta pastoral "não esquece que somos pecadores, mas o Evangelho vai muito além da nossa limitação e pecado. Ser pecadores não deve nos inibir da nossa missão que é anunciar a Jesus Cristo. Os acontecimentos que a opinião pública conhece nos doem imensamente, de modo particular, que alguns membros da Igreja e do clero tenham cometido abusos". Sobre a reparação que se deve dar aos afetados por estes casos, o Prelado disse que esta é "uma responsabilidade pessoal e comunitária. Teologicamente, o pecado pessoal não afeta somente a mim, e a minha relação com Deus. Sendo eu, parte, célula do corpo de Cristo, que é a Igreja, meu pecado afeta também à comunidade, portanto, quando falamos de conversão e de reparação devemos ter em conta estas duas dimensões". "Ante os casos que foram julgados pela Igreja, detectando e denunciando o pecado e o crime, além do civil, restitui a verdade e é um ato que por si mesmo repara o mal feito. Reparar significa pôr no justo lugar as coisas que foram mal feitas. E dizer que o abuso é um abuso, que é um pecado muito grave, um crime, é sem dúvida alguma, um gesto de reparação". "O segundo, assumir a responsabilidade de que os fatos cometidos por uma pessoa danificaram o corpo da Igreja, exige que o ato reparatório tenha presente à comunidade. E como podemos fazer isso? Por exemplo, com a prevenção, evitando por todos os meios que o mal volte a ser repetido". "Diria, com humildade e verdade, que estivemos muito atentos a esse compromisso. Podemos mencionar a Comissão Episcopal de Prevenção e outras iniciativas", precisou logo. O Arcebispo sublinhou também que "a tarefa própria da comunidade eclesial é estar perto daqueles que sofreram abusos, e não só de parte dos membros da Igreja Católica. Poderia citar uma grande quantidade de instituições da nossa Igreja que estão atendendo essa realidade". Seguidamente fez uma distinção entre reparação e indenização. "A segunda reduz a reparação só ao âmbito pecuniário. A reparação é muito mais que isso. O que a Igreja quer é abranger uma reparação muito mais ampla. Em todo caso, no âmbito do que pode ser a indenização, a Igreja se remete às leis do Estado", explicou. O Arcebispo aproveitou também para exortar a que no Natal "permitamos que em cada um de nós e na nossa comunidade nasça Jesus Cristo. Que possamos ter um encontro com ele, como o tiveram os pastores ou os magos do Oriente". "Porque desse encontro brotará um novo dinamismo de vida, que nos conduz à conversão, a uma maior comunhão, a uma vivência muito mais comunitária e mais solidária da nossa fé", concluiu. voltar ao início | comentar a notícia | arquivo
Católicos celebram hoje a festa da Virgem de Guadalupe REDAÇÃO CENTRAL, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- Hoje 12 de dezembro, os católicos do mundo inteiro festejam com diversas e variadas celebrações a festa da Virgem de Guadalupe, Padroeira do México e Imperatriz da América. Em previsão da grande afluência de peregrinos ao Santuário da Virgem de Guadalupe, uns seis milhões entre o dia 9 e 12 de dezembro, no Distrito Federal (México), reuniram-se a nova Secretária de Desenvolvimento Social do Governo da cidade do México, Rosa Isela Rodríguez e o Cardeal Norberto Rivera, Arcebispo Primado do México. Conforme assinala o Sistema Informativo da Arquidiocese do México, 2 600 pessoas irão ajudar aos peregrinos para que não lhes falte água, comida, serviços de atenção médica, e apoio aos idosos e pessoas com deficiência. Sobre esta importante celebração para os católicos da América e do mundo inteiro, o Pe. Sergio G. Román escreveu um artigo no SIAME que recorda que a Virgem de Guadalupe é parte essencial da identidade cultural do México e "terra fértil na qual germinou a fé de nosso povo". A Virgem de Guadalupe apareceu em diversas ocasiões a São Juan Diego, um índio da zona da colina do Tepeyac a quem pediu que nesse lugar fosse construído um templo para render-lhe culto. Como prova da aparição, a Virgem fez crescer milagrosamente umas rosas para que o devoto indígena as levasse ao Bispo Juan Zumárraga. Ao desdobrar a sua manta, caíram ao chão as rosas e apareceu pintada a imagem da Virgem no poncho, que se conserva atualmente no Santuário de Guadalupe e que é venerado por milhões de fiéis todos os anos nestas datas. voltar ao início | comentar a notícia | arquivo
Bispo fiel à Igreja está preso na China e poderia perder seu título episcopal ROMA, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- Dom Taddeo Ma Daqin, Bispo Auxiliar de Shangai (China), ordenado no dia 7 de julho deste ano, corre o perigo de perder, além da liberdade –está em prisão domiciliar há meses– seu título episcopal. Segundo informações da agência Ucanews, sua nomeação teria sido revogada pelo Conselho de bispos católicos chineses dado que no dia da sua ordenação episcopal, o Prelado desafiou a política religiosa que pesa há 60 anos sobre a Igreja da China ao renunciar à Associação Patriótica, o organismo de controle governamental sobre os católicos em todo o país asiático. O Bispo também se negou a compartilhar o cálice da comunhão com um bispo excomungado pela Santa Sé. Desde esse dia está preso. Por este gesto recebeu o aplauso dos fiéis e se converteu em um exemplo de valentia para muitos sacerdotes e bispos da China. A Associação Patriótica, criada por Mao Zedong em 1958, nasceu com o ideal de criar uma Igreja independente da Santa Sé e na qual os bispos sejam nomeados de forma autônoma. O Conselho dos bispos, que seria aparentemente o responsável pela remoção de Dom Taddeo Ma Daqin, não tem o reconhecimento da Santa Sé, porque está conformado somente por bispos reconhecidos pelo governo. Além disso, no Conselho há vários excomungados. China permite o culto católico unicamente à Associação Patriótica Católica Chinesa, ajudante do Partido Comunista da China, e rechaça a autoridade do Vaticano para nomear bispos ou governá-los. A Igreja Católica fiel ao Papa não é completamente clandestina; embora seja assediada constantemente. As relações diplomáticas entre a China e o Vaticano se romperam em 1951, dois anos depois da chegada ao poder dos comunistas que expulsaram aos clérigos estrangeiros. voltar ao início | comentar a notícia | arquivo
Mulher narra o drama de ser criada por pai homossexual ROMA, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- Com a finalidade de mostrar a influência negativa que as crianças sofrem quando são criadas por pais homossexuais, a canadense Dawn Stefanowicz publicou o livro “Out from Under: The Impact of Homossexual Parenting”( Fora da escuridão. O impacto da paternidade homossexual), onde narra sua experiência de crescer em um lar com um progenitor gay.
“A pequena Cynthia Dawn -este é seu nome completo- nasceu em Toronto nos anos 60 em umas condições de grave mal-estar familiar e pessoal, em grande parte, ignoradas deliberadamente pelo mundo dos adultos, começando pelos seus professores”, explica um artigo escrito pela neuropsiquiatra infantil Caterina Saccà.
A menina, indicou, “sente-se traída afetivamente por um pai ausente, na busca contínua de relações homossexuais com casais de convivência ou ocasionais, e sem o cuidado adequado de uma mãe que, por sua vez, precisa de ajuda (devido à diabete). Cynthia entra em uma espiral de confusão e vergonha alimentada pela exposição direta e precoce a práticas de natureza explicitamente sexual”.
O texto difundido através da página Web familyandmedia.eu, narra que logo depois de cair em “um estado de destruição da personalidade e da dignidade humana”, Dawn conseguiu na vida adulta reconciliar-se com seu passado “complicado e traumático” graças a anos de terapia “e a profunda fé em Deus”.
“Somente depois da morte do pai -derrotado pela AIDS como muitos dos seus companheiros sexuais- e logo após da morte da mãe; esta mulher convertida com o passar dos anos em esposa e mãe de um menino e uma menina, teve a coragem de tornar pública sua terrível experiência, com o fim de ‘mostrar a todos como as estruturas familiares podem incidir negativamente no desenvolvimento das crianças’”, acrescentou o site.
Atualmente, divulgar seu testemunho se converteu para Dawn Stefanowicz em “uma batalha a favor do bem-estar dos filhos e da importância da família natural -instituição natural fundada no matrimônio entre um homem e uma mulher- e contra a legalização das adoções e das uniões homossexuais”.
Nesse sentido, Saccà esclarece que “qualificar precipitadamente como homófobas, enganosas ou desleais, as argumentações que defendem a paternidade natural, além de ser reducionista, não contribui com elementos significativos de crescimento e de novidade em um debate destinado ao público, na ausência de uma mudança de rumo, para escorregar no pântano dos estéreis combates ideológicos”.
Sobretudo, indicou, a perita tendo em conta resultados como o da recente pesquisa realizada no Reino Unido pela agência ComRes (encomendado pela fundação Catholic Voices), que mostra “como os mesmos gays e transexuais não consideram o matrimônio homossexual uma prioridade”.
“Portanto, em vésperas de decisões destinadas indevidamente a reavivar a polêmica (…), chegam também testemunhos fortes como o de Dawn Stefanowicz, capazes de oferecer elementos concretos para a reflexão sobre a identidade e responsabilidade dos pais de família. São testemunhos que podem, ao menos uma vez, colocar-nos com os pés na terra”, finalizou.
Mais informações sobre o testemunho de Dawn Stefanowicz no site (em inglês): http://www.dawnstefanowicz.org/index.html
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Extremista muçulmano destrói imagem da Virgem Maria a pedradas ROMA, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- No dia 30 de novembro, em uma igreja católica de Chak Jhumra, diocese de Faisalabad, em Punjab (Paquistão), um jovem extremista muçulmano destruiu a pedradas uma imagem da Virgem Maria, ocasionando "o horror, o medo, a consternação e a ansiedade" entre os fiéis. A agência vaticana Fides informa que em fevereiro de 2010 ficaram no lugar dois religiosos camilianos (MI), o italiano Luca Perletti, e o sacerdote paquistanês Mushtaq Anjum. Este último foi missionário durante 12 anos nas Filipinas, pertence à diocese de Faisalabad e fez algumas reflexões sobre estes acontecimentos lamentáveis que aconteceram no final de novembro. "O autor deste último ato de violência foi um jovem muçulmano local de 26 anos", diz o sacerdote. "A notícia teve uma maior ênfase já que se trata da imagem de Nossa Senhora, uma figura venerada também pelos muçulmanos", acrescenta. Em seu relato, o presbítero afirma que "para que se cumpram as leis e se respeite a ordem da sociedade, este tipo de incidentes não deve permanecer em silêncio, nem os culpados sem castigo. Esta profanação ofendeu profundamente os sentimentos da minoria cristã". "Entretanto, este tipo de incidentes não devem deter nosso trabalho pelo diálogo. O governo do Paquistão deve respeitar os direitos fundamentais das minorias e proporcionar um lugar seguro onde possam viver como cidadãos paquistaneses de pleno direito", conclui o missionário. A paróquia foi fundada pelos dominicanos em 1948, mais tarde absorvida pelo clero diocesano e logo, em 1983, pela Sociedade Missionária de São Paulo MSSP. voltar ao início | comentar a notícia | arquivo
Deputados aprovam “matrimônio" gay no Uruguai, projeto segue para o Senado MONTEVIDÉU, 12 Dez. 12 (ACI/EWTN Noticias) .- A Câmara de Deputados do Uruguai acaba de aprovar um projeto de lei que equipara as uniões homossexuais ao matrimônio conformado por um homem e uma mulher.
Conforme informa a agência EFE, o projeto, que agora deve passar ao Senado para sua ratificação ou rejeição, a proospota obteve 81 de 87 votos possíveis. A votação ocorreu minutos depois da meia-noite.
O projeto, que consta de 29 artigos, assinala que se considerará como matrimônio "a união permanente entre duas pessoas de igual ou distinto sexo", e portanto aos casais formados por dois homens ou duas mulheres serão aplicadas as mesmas normas que aos casais formados por um homem e uma mulher.
Julio Bango, deputado do Frente Amplio –partido ao que pertence o presidente José Mujica que promulgou recentemente a lei que despenalizando o aborto a pedido– indicou que "esta lei obtém uma verdadeira igualdade de todos os cidadãos perante a lei. E afirma essa igualdade, já que todos somos diversos e todos somos iguais perante ela".
O aspecto que mais dúvidas gerou entre os legisladores foi a ordem que terão os sobrenomes dos filhos. Decidiu-se que em lugar da pauta atual pela qual o sobrenome paterno é o que se coloca primeiro aos filhos, os casais –homossexuais ou não– decidirao pela ordem que quiserem.
Sobre esta controvertida norma, a Igreja no Uruguai através de seus bispos recordou que só pode chamar-se matrimônio a "união estável entre varão e mulher".
O Bispo de Canaletas escreveu a respeito que este tipo de normas como a medida recém aprovada pela Câmara de Deputados são feitas "misturando as palavras, mudando o significado dos termos, confundindo".
Considerando que o matrimônio é a união entre homem e mulher, "é impossível que haja matrimônio entre varão e varão e mulher e mulher. Se quiserem que haja algum pacto ou contrato entre pessoas do mesmo sexo, que busquem outro nome, porque nunca será um matrimônio", afirmou Dom Sanguinetti.
"Se queriam chamar de matrimônio esse contrato, terei que procurar outra palavra para o que é o matrimônio, porque sempre será uma realidade diferente", precisou o prelado.
Deste modo o bispo afirmou que não pode ser igual ao matrimônio qualquer tipo de união mesmo que estável entre varões ou entre mulheres.
"Falar de matrimônio igualitário –aplicado a algum tipo de união ou pacto de varão com varão ou mulher com mulher– é uma mentira, e uma impossibilidade real", assegurou.
O Prelado convidou além aos fiéis a lerem um documento da Congregação para a Doutrina da Fé titulada "Considerações a respeito dos projetos de reconhecimento legal das uniões entre pessoas homossexuais" no qual os leires poderão ver claramente a perspectiva da Igreja sobre estas iniciativas que se multiplicam no mundo atualmente: http://www.vatican.va/roman_curia/congregations/cfaith/documents/rc_con_cfaith_doc_20030731_homosexual-unions_sp.hTML
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