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    sexta-feira, 23 de março de 2012

    O que diz Luiz Mott - IGREJA E HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL: CRONOLOGIA TEMÁTICA, 1547-2006

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    Luiz Mott

    BLOG LUIZ MOTT destinado a divulgar artigos e bibliografia sobre Homossexualidade, Direitos Humanos, Inquisição, Etno-História da Sexualidade no Brasil Colonial, História de Sergipe e Piauí
    Sunday, August 20, 2006
    IGREJA E HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL:
    IGREJA E HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL:
    CRONOLOGIA TEMÁTICA, 1547-2006

    (II Congresso Internacional sobre Epistemologia, Sexualidade e Violencia,
    São Leopoldo, RS, EST, 16-16/8/2006)
    Luiz Mott,
    Antropólogo, ex-Dominicano,
    Universidade Federal da Bahia e Grupo Gay da Bahia

    O objetivo deste trabalho é revelar, de forma sistemática e tematisada, quase duas centenas de fatos e momentos, do século XVI à atualidade, que marcam a posição, primeiramente da Igreja Católica, em seguida das demais denominações religiosas, face à questão homossexual no Brasil. Analisamos igualmente o outro lado da medalha: os episódios relativos à luta dos próprios homossexuais e seus aliados, no resgate de sua cidadania plena, inclusive o direito ao reconhecimento de sua dignidade enquanto homo-religiosus desejosos de participar e ser respeitados nas comunidades eclesiais.
    Para tanto, baseamo-nos em variegadas fontes de informação, resultado de três décadas de pesquisas etno-históricas sobre a homossexualidade no Brasil, incluindo manuscritos coletados em diversos arquivos, notadamente na Torre do Tombo de Lisboa,notícias divulgadas na mídia, livros e monografias – material disponível no Arquivo do Grupo Gay da Bahia e no arquivo pessoal do autor. [1]
    Tratando-se de um primeiro ensaio cronológico-temático sobre a relação entre Igreja e Homossexualidade no Brasil, somos quem primeiro reconhece as limitações, lacunas e eventuais incorreções deste trabalho, que esperamos sirva de pista para novas investigações idiográficas e nomotéticas mais profundas e abrangentes.
    Numa tentativa inicial de organizar tais informações, tivemos por bem agrupá-las em catorze entradas, facilitando assim a melhor compreensão e debate sobre o binômio religião e homossexualidade no Brasil, a saber:

    1. Reconhecimento da existência da homossexualidade no Brasil
    2. O “vício dos clérigos”
    3. Padres homossexuais assassinados
    4. Homofobia cristã
    5. Moralismo homofóbico
    6. Protestantismo
    7. Judaísmo
    8. Espiritismo
    9. Candomblé
    10. Ativismo contra a homofobia religiosa
    11. Obras simpatizantes
    12. Obras fundamentalistas
    13. Benevolência e aggiornamento cristão
    14. Igrejas pró-homo
    1. Reconhecimento da existência da homossexualidade no Brasil

    Desde a chegada dos primeiros missionários ao Brasil, já nos meados do século XVI, noticiaram ministros católicos e protestantes a presença do “mau pecado” entre os ameríndios de ambos os sexos, sendo que alguns sacerdotes fizeram vista grossa de tal desvio, apesar de ser referido pelos documentos papais como “o mais torpe, sujo e desonesto pecado, o mais aborrecido a Deus. ”

    1549: O Padre Manoel da Nóbrega relata que “os índios do Brasil cometem pecados que clamam aos céus e andam os filhos dos cristãos pelo sertão perdidos entre os gentios, e sendo cristão vivem em seus bestiais costumes”

    1551: O jesuíta Pero Correia escreve de São Vicente (SP): “O pecado contra a natureza, que dizem ser lá em África muito comum, o mesmo é nesta terra do Brasil, de maneira que há cá muitas mulheres que assim nas armas como em todas as outras coisas, seguem oficio de homens e tem outras mulheres com que são casadas. A maior injúria que lhes podem fazer é chamá-las mulheres.”

    1557: O calvinista Jean de Lery refere-se à presença de índios “tibira” entre os Tupinambá, “praticantes do pecado nefando de sodomia”

    1621: no Vocabulário da Língua Brasílica, dos Jesuítas, aparece pela primeira vez referência a “çacoaimbeguira: “entre os Tupinambá, mulher macho que se casa com outras mulheres”

    1642: O Vigário Geral no Bispado de Pernambuco desviou das mãos do Escrivão do Crime um sumário de culpas contra dois criminosos no nefando, em troca de 300$000

    1795: Dois Comissários do Santo Ofício de Minas Gerais, ao serem consultados pelo promotor da Inquisição de Lisboa a respeito de um tal Capitão Manuel José Correia, acusado de ser sodomita “público e escandaloso”, os referidos sacerdotes contentam-se em referi-lo como “tendo o gênio de mulher e muito extravagante, não obstante, suas ações de católico serem edificantes, tendo feito várias festas nesta matriz de S. José com todo o zelo ao culto divino, além de ter em sua casa um santuário que é o melhor que existe em toda a comarca, e por ter fama de impotente, e nunca se lhe soube (ter tido) praça alguma com mulheres, dizem que costumava convidar homens para uns com outros, na ação de (se) esquentarem, chegar o delato a ter polução...”


    2. Vício dos clérigos

    Não obstante os anátemas e a perseguição do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição contra “o abominável e nefando pecado e crime de sodomia”, também em Portugal e suas colônias, padres e frades constituiram 1/3 dos fanchonos e sodomitas denunciados, presos e sentenciados pelo “Monstrum Horribilem”, merecidamente chamado então de “vicio dos clérigos”. Alguns destes religiosos revelando grande desenvoltura e persistência no “mau pecado”.

    1630: Padre Amador Amado Antunes, Clérigo de Epístola, 25 anos, natural do Porto, morador na Bahia, era sodomita tão infamado que “em o vendo nas ruas de Salvador, muitos diziam: lá vai o somítigo e chegando um estranho na cidade logo lhe diziam que tivesse cuidado com o padre”.

    1646, Padre Antonio de Souza, morador em Salvador, é acusado pelo escravo Domingos Bango, angola que “carregando na rede ao Padre, este mandou que entrasse em sua casa e de portas fechadas, ordenou que mostrasse-lhe as vergonhas enquanto punha órgão desonesto na mão do negro, o qual após receber um beijo, disse-lhe que o sacerdote não era clérigo mas o diabo”, fugindo espantado

    1669: “há fama pública e constante entre a plebe, clérigos, religiosos e nobreza da Bahia que o Padre José Pinto de Freitas exercita o abominável pecado nefando com homens, estudantes e rapazes, pegando-lhes pela braguilha, abraçando-os e beijando-os, acometendo-os com dinheiro, ouro e jóias, por ser rico e poderoso”

    1730: Padre Antonio de Guizeronde, Jesuíta, Reitor do Colégio da Companhia, em Salvador, “viveu com notável escândalo todo o tempo de seu reitorado. Tinha dois recoletos no Recolhimento, Francisco de Seixas e Luiz Alves, pelos quais fazia incríveis excessos, indo alta noite, descalço e com chave falsa, ao Recolhimento, ter com eles... A prostituição dos mestres jesuítas com seus discípulos era tão grande e notória que me não atrevo a dizer, que poucos foram os mestres naqueles pátios que não tivessem declaradamente seus amásios. Tudo isto que tenho dito é trivial na Bahia, principalmente entre os alunos daqueles pátios”

    1756: Frei Matias dos Prazeres Gayo, Carmelita calçado da Província da Bahia, 37 anos, entregou ao Comissário do Santo a seguinte confissão: “Remordido de sua própria consciência e temor de Deus mais do que outro castigo”, se acusa que quando tinha 18 para 19 anos, cometeu o pecado nefando com Frei José de Jesus Maria, carmelita da província de Pernambuco, persuadido de sua autoridade e ignorando a enormidade do delito e das penas, não sabendo ser matéria privativa do Santo Ofício, e que nestes atos sempre foi paciente e só uma vez agente, sob instância de seu superior“

    1781: Ana Joaquina, enclausurada no Recolhimento da Misericórdia, "levava vida escandalosa pelas excessivas amizades que contraía com outras mulheres do mesmo recolhimento, chegando até a meter e ocultar dentro da cela outras mulheres para o mesmo pecaminoso fim"

    1836: Frei Francisco da Conceição Useda, noviço do Convento de Nossa Senhora do Carmo de Salvador, foi expulso da ordem por ser "corruptor da mocidade, forçando escandalosamente aos mais companheiros noviços à prática da sensualidade contra naturam"

    1855: Junqueira Freire, poeta, o mais famoso beneditino do Mosteiro de São Sebastião, na Bahia, é autor de um poema homoerótico intitulado “A um moçoilo”, onde confessa seus amores por um rapaz

    1898: C.F., "sacerdote, 45 anos, de compleição regular, temperamento genital, representando eminente papel no Clero Brasileiro, no qual tem recebido um sem-número de blandícias adulatórias e de desarrazoados encômios pela aptidão injustificável com que dirige na educação moral, religiosa e literária, futuros representantes de nossa pátria querida, é adestrado penitente de amor pelas crianças - da pedandrorastia . Os sentimentos de pudor e religião são levados ao extremo grau; mas no silêncio dos seus aposentos, as fricções lúbricas e as carícias motivando abraços e íntimos contatos com ad hoc crianças escolhidas provocam, prescindidas a immissio membri in anum aut interfemora, uma grande excitação que seguida de orgasmo se prolonga usque ad ejucalationem seminis "

    1898: T.O., “monge beneditino, branco, de grande erudição intelectual, verdadeira glória do clero brasileiro, que no púlpito sobretudo, firmou as bases do seu levantado talento, colhendo imarcescíveis louros de triunfo, neste doente, o vício pederástico degenerou em verdadeira moléstia e imenso acentuou-se nas campanhas do Paraguai, por forma a não respeitar nem elevadas patentes militares em suas carreiras impudicas. Todavia, ainda hoje, conta-se, que poucos não são os bambinos e ragazzos que no altar de sua atividade lúbrica, prestam-se reverentes em obediência aos enleios de estremecimentos estáticos aspergidos com o orvalho da volúpia”

    1987: falece D.Clemente Nigra, beneditino, fundador do Museu de Arte Sacra da Bahia, homossexual notório; da mesma ordem beneditina, do Mosteiro de Olinda, o Abade é recluso num mosteiro da Europa após escândalo envolvendo-o com um funcionário casado

    1987-1993: 27 padres católicos morrem de Aids no Hospital das Clínicas de São Paulo

    1994: Padre João Batista Monteiro, 42 anos, do RS, assume sua homossexualidade na mídia

    2002: numa relação de 96 notícias de denúncia de pedofilia divulgadas na mídia brasileira em 2002, 12 eram padres e frades

    3. Padres homossexuais assassinados

    Este é um tristíssimo flagrante da prática clandestina do “amor que (ainda) não ousa dizer o nome” sobretudo por parte de sacerdotes católicos: praticamente todos os anos um ou mais padres, pais de santo e em menor número também pastores, são vítimas de violentos crimes homofóbicos, assassinatos motivados pelo ódio à homossexualidade.

    1970: Padre Paulo Fabres Jaques, de Passo Fundo, RS, assassinado a facadas por seu amante dentro de um cinema ao encontrá-lo namorando outro rapaz

    1979: D. Pedro Villas Boas de Sousa, Bispo da Igreja Ortodoxa de Embu-Guaçu, SP, homossexual, assassinado a tiros pelo Padre Paulo Antonio Besso

    1990: Padre José Santana da Silva, assassinado por um garoto de programa num motel em Fortaleza

    1991: D. Magno Mattos Salles, 69, Bispo da Congregação dos Padres Missionários de Jesus, da Província Eclesiástica da Bahia, Itabuna, homossexual, assassinado por rapaz de programa

    2002: Padre José de Souza Fernandes, 48, homossexual, professor da PUC/Minas, morto com dois tiros e cabeça esmagada por um garoto de programa, na estrada de Ibirité, MG

    2004: Padre Antônio Cordeiro, 56, homossexual, assassinado por espancamento em sua casa em Presidente Prudente, SP, vítima de latrocínio

    2004: Padre Moacir Bernardino, 60 anos, é assassinado com dois tiros, seu corpo foi jogado numa avenida da Vila Mauá, Goiânia; meses antes fora preso por suspeita de ter assassinado outro sacerdote

    2004: Padre Paulo Henrique Keler Machado, 36, homossexual, assassinado em sua residência, em Nova Iguaçu, Baixada Fluminense, encontrado um preservativo usado ao lado do corpo

    2004: Frei Nicolau Wiggers, fransciscano, União da Vitória, PR, estrangulado num hotel por seu “filho adotivo” de 19 anos “Neguinho Mico”

    2005: Padre Carlos Roberto Santana Prata, 34, homossexual, espancado e estrangulado por três homens nas margens de uma rodovia no Ceará





    4. Homofobia cristã

    A Igreja Católica capitaneou a perseguição aos “sodomitas” através do Tribunal do Santo Ofício da Inquisição (1536-1821), prendendo, sequestrando os bens, açoitando, degredando e queimando na fogueira os mais escandalosos e “incorrigiveis”. Nos últimos anos, as Igrejas Evangélicas vêem adotando postura cada vez mais agressiva contra os amantes do mesmo sexo e transgêneros.

    1547: primeiro “sodomita” degredado pelo Tribunal da Santa Inquisição portuguesa para o Brasil, (Pernambuco), Estevão Redondo, jovem criado de Lisboa

    1580: Isabel Antônia, natural do Porto, é a primeira lésbica a ser degredada pelo Tribunal do Santo Ofício da Inquisição para o Brasil (Bahia), processada igualmente pelo Bispo de Salvador

    1591: Padre Frutuoso Álvares, 70 anos, vigário no Recôncavo da Bahia, “sodomita incorrigível”, é primeiro sacerdote homossexual a ser inquirido na 1ª Visitação do Santo Ofício

    1592: Felipa de Sousa, lésbica contumaz, foi sentenciada pelo Visitador do Santo Ofício na Sé da Bahia: vestida simplesmente com uma túnica branca, descalça, com uma vela na mão, foi açoitada publicamente pelas principais ruas de Salvador, enquanto o Ouvidor lia o pregão: “a Santa Inquisição manda açoitar esta mulher por fazer muitas vezes o pecado nefando de sodomia com mulheres, useira e costumeira a namorar mulheres.” Foi degredada para todo o sempre para fora da capitania

    1593: Marcos Tavares, mameluco, 18 anos, é o primeiro sodomita do Brasil a ser açoitado publicamente, pelas principais ruas de Salvador, degredado em seguida para a capitania de Sergipe

    1646: O lesbianismo deixa de ser perseguido pelo Tribunal da Inquisição, passando para a alçada da justiça real e episcopal

    1613: Índio Tibira Tupinambá do Maranhão, é executado como bucha de canhão por ordem do frades capuchinhos franceses em São Luís, “para desinfestar esta terra do pecado nefando”; é primeiro homossexual condenado à morte no Brasil

    1613: Publicação do Regimento da Inquisição Portuguesa, de D. Pedro de Castilho, determina-se a pena de morte na fogueira para os sodomitas

    1640: Publicação do Regimento da Inquisição Portuguesa, de D. Fernando de Castro, ratifica-se o poder do Santo Ofício de perseguir os sodomitas, condenando à fogueira sobretudo “os mais devassos no crime, os que davam suas casas para cometer este delito ou perseverassem por muitos anos na perdição”

    1689: O Arcebispo da Bahia D. Frei Manoel da Ressurreição informa: “logo que entrei nesta minha Igreja, comecei a ouvir as vozes de um grande escândalo contra um homem chamado Luiz Delgado, dizendo que era devasso no pecado nefando, fui apurando o fundamento e achei que não era aéreo e que a fama era antiga... e que se ausentara para o sertão despovoado com um muchacho com o qual estava vivendo no mesmo escândalo...” Ordena sua prisão e remete-os para o Tribunal do Santo Ofício de Lisboa

    1707: As Constituições Primeiras do Arcebispado da Bahia, no artigo 958, “Como se deve proceder no crime da sodomia”, considera-o “o mais torpe, sujo e desonesto pecado”, devendo o infrator ser preso e encaminhado ao Tribunal da Inquisição de Lisboa. Artigo 964: “as mulheres que uma com outra cometerem o pecado de molície, sejam degredadas por três anos para fora do Arcebispado e tenham penas pecuniárias.” Artigo 965: “Sendo homens que com outros cometerem o dito pecado de molície, serão castigados gravemente com penas de degredo, prisão, galés e pecuniária. E sendo clérigos, além das ditas penas, serão depostos do ofício e benefícios.”

    1821 : Extinção do Tribunal do Santo Ofício Português e fim da pena de morte contra os sodomitas
    1930: D. Macário Schimidt, do mosteiro de São Bento de São Paulo, é internado por 8 anos no Asilo de Alienados do Juqueri devido “a práticas homossexuais com meninos pobres”

    1985: O Presidente do Grupo Gay da Bahia é agredido com um murro na cara dado por um Batista da Igreja Sião, no Campo Grande, por protestar contra a identificação da Aids como castigo de Deus contra os gays

    2001: Duas estudantes lésbicas são expulsas do Colégio Padre Eustáquio, Belo Horizonte, por troca de carinho

    2002: Liminar da Arquidiocese do Rio de Janeiro impediu que Dom Carlos II, bispo da Igreja Brasileira Livre, levasse na Parada Gay do Rio de Janeiro a imagem de Santa Madre Paulina, que em vida foi acusada de ser lésbica, 2002: Numa relação de 94 denúncias de pedofilia registradas no Brasil, em 10 casos, os acusados eram sacerdotes católicos e um pastor evangélico

    2002: O Bispo Dom Carlos II, chefe da Igreja Brasileira Livre, encontrou sua Igreja arrombada e no altar uma bomba com a mensagem: "Morte ao bispo GLS", em represália a celebração ao casamento de uma transexual


    5. Moralismo homofóbico

    Bispos e pastores proclamam nos púlpitos e através dos meios de comunicação mensagens agressivas contra os homossexuais, não só fornecendo carga pesada que justifica ações violentas e até assassinatos de GLTB, como subsidiando a homofobia de parlamentares cristãos que impedem a votação de projetos de ações afirmativas visando a cidadania dos homossexuais


    1974: Padre Charbonneau: “O homossexual é um indivíduo doente, que precisa de tratamento psicológico e psicanálise para se corrigir, não é um vício mas uma doença.”

    1984: O Cônego José Luiz Marinho Villac escreve na revista Doutrina Católica e Catecismo: “O que fazer ante os homossexuais cínicos e agressivos? Há pessoas em que a homossexualidade não se reduz a uma simples tendência, mas também se manifesta por prática consciente e contumaz, à qual dão toda a sua adesão interna e externa. E fazem de sua homossexualidade uma bandeira para a qual pedem o reconhecimento da sociedade, de modo arrogante, petulante e agressivo, exigindo que suas práticas obscenas, execráveis e antinaturais sejam reconhecidas como um comportamento normal, sadio e legítimo. Os que assim se conduzem devem merecer dos católicos o repúdio votado a todos os pecadores públicos e insolentes, que se declaram ou se comportam como inimigos de Deus e de Sua Santa Lei, pecado que brada ao Céu e clama a Deus por vingança. Devem ser repudiados, com nota de execração. Que Nossa Senhora livre o Brasil dessa infâmia.”

    1994: D. Aloísio Lorscheider, Arcebispo de Fortaleza, declara: “Homossexualismo é uma aberração”

    1995: D.Girônimo Anandréa, Bispo de Erechim, RS: “O homossexualismo é um desafio contrário às leis da natureza e às leis do Criador. As uniões homossexuais jamais podem equiparar-se com as uniões familiares. O bem comum da sociedade requer a desaprovação do seu modo de agir e não lhes sejam atribuídos direitos absolutos.”

    1997:D.Edvaldo Amaral, Arcebispo de Maceió: “A união de homossexuais é uma aberração. Um cachorro pode até cheirar o outro do mesmo sexo, mas eles não tem relação. Sem querer ofender os cachorros, acho que isso é uma cachorrada! Esta é a opinião de Deus e da Igreja”

    1997: Doze bispos da CNBB enviam representação a todos Parlamentares da Câmara dos Deputados de Brasília, condenando o projeto de Parceria Civil Registrada, considerando-o “deseducativo e lesivo aos valores humanos e cristãos.” Também a TFP - Tradição, Família e Propriedade enviou circular a todos os Deputados de Brasília declarando ter o apoio de 606 sacerdotes e 19 bispos contra o “casamento gay”, condenando o projeto por “escancarar as portas da legislação brasileira para a legitimação do coito pecaminoso, perverso e antinatural que caracteriza as relações homossexuais”

    1997: O Chanceler da Cúria Metropolitana de S.Paulo, Cônego Antônio Trivinho e o Vigário Geral da Arquidiocese, D. Antônio Gaspar, negaram o casamento religioso a Carlos José de Sousa e Lurdes Helena Moreira, sob alegação de terem provocado pernicioso escândalo ao se declararem gay e lésbica. Mesmo após terem concluído o curso de noivos e terem pago as taxas da cerimônia, a Cúria proibiu a realização do ato.

    1997: D. Eugênio Salles, Cardeal do Rio de Janeiro: “Os homossexuais têm anomalia e a Igreja é contra e será sempre contra o homossexualismo. Se todos os fiéis são obrigados a se posicionarem contra o reconhecimento legal das uniões homossexuais, os políticos católicos têm o dever moral de manifestar clara e publicamente seu desacordo e votar contra”

    1998: D. Silvestre, Arcebispo de Vitória, “Homossexualismo é doença”

    1998: Dom Amaury Castagno, Bispo de Jundiaí, “O homossexualismo é, simplesmente, uma aberração ética. A conduta homossexual é em si mesma execrável, como também o são o incesto, a pedofilia, o estupro e qualquer tipo de violência... O homossexualismo é antinatural, está mais que evidente que é algo contra a dignidade humana e o plano de Deus"

    1998: Dom Eusébio Oscar Sheid, Arcebispo de Florianópolis, “O homossexualismo é uma tragédia. Gays são gente pela metade. Se é que são”

    1998: O Padre Luiz Carlos Lodi da Cruz, de Anápolis, Goiás, em manifestação no Congresso Nacional, declarou: “o homossexualismo é um vício contra a natureza e os deputados devem vetar o projeto de Parceria civil de homossexuais”
    2000: D. Estêvão Bittencourt, beneditino do Rio de Janeiro: ”O homossexualismo é contra a lei de Deus e contra a natureza humana. Mãe lésbica deveria perder o direito de educar o seu filho. A justiça não deve dar a guarda da criança (Chicão) a uma mãe lésbica (Eugênia, mulher de Cássia Eller).”

    2000: D. José Antônio Aparecido Tosi, Arcebispo de Fortaleza; “O homossexualismo é um defeito da natureza humana comparável à cleptomania, ao homicídio e à irascibilidade’’

    2000: na festa do mártir São Sebastião, 20 de janeiro, o Grupo Gay da Bahia divulgou documento na mídia proclamando São Sebastião como o patrono dos gays e elegendo o Mosteiro de São Sebastião dos Beneditinos da Bahia como o Santuário Homossexual do Brasil

    2001: A Conferência Nacional dos Bispos do Brasil (CNBB) enviou a todos os 513 deputados federais uma carta advertindo sobre “o perigo das uniões antinaturais”

    2001: D. Aloysio Penna, Arcebispo de Botucatu; “Por maior que seja a misericórdia com que a Igreja trata os homossexuais, ela não pode deixar de pregar que os atos de homossexualidade são intrinsecamente desordenados”
    2001: D. Raymundo Damasceno Assis, Secretário da CNBB: “É um perigo aprovar as uniões antinaturais dos homossexuais”

    2001: Padre parapsicólogo Giovanni Rinaldi, de Jacareí, SP, abre clínica para curar homossexuais, afirmando que “o homossexualismo é um desvio de comportamento, e pode ser tratado”
    2002: Frei Jacir de Freitas Faria declarou: "a Bíblia condena a homossexualidade por ser ela uma relação de poder. A relação sexual entre homens mostrava a fraqueza de ambos e colocava em risco o poder de domínio exercido por eles"

    2002: Padre Jesus Hortal, reitor da PUC/SP declarou: “O filho de Cássia Eller deve ficar com os avós. Com Eugênia, ele teria ambiente familiar incompleto e de moral discutível”.

    2002: Padre Jorge Cunial, Superior de Seminário Arquidiocesano de São Paulo: “Em nosso seminário, pessoas homossexuais não entram”.
    2003: D. Amaury Castagno, bispo de Jundiaí: “Mais uma vez, os grupos de homossexuais, com destaque para o da Bahia, liderado pelo inconveniente e ativo Luiz Mott, vêm a público defendendo o indefensável, exigindo leis que igualem em direitos os heterossexuais e os homossexuais. Daqui a pouco alguém estará proclamando, também, o direito ao roubo e ao latrocínio, a legalização do adultério e da malandragem”

    6. Protestantismo

    Nos últimos anos, lideranças de diferentes igrejas evangélicas têm assumido discurso e postura cada vez mais homofóbica, fundando grupos e realizando congressos destinados à “cura” de homossexuais, inclusive contando com o apoio de psicólogos e parlamentares. Pouquíssimos ainda são no Brasil os ministros reformados que ousam defender a dignidade do amor entre iguais.

    1914: Pastor Pedro Moura, da Igreja Batista do Garcia, Salvador, após investigação e julgamento por sua congregação, é expulso devido à prática da pederastia

    1972: Pastor Márcio Moreira, Igreja Presbiteriana, RJ: “a pressão que a sociedade exerce para que o homossexual mude de comportamento ou se marginalize, apenas agrava o problema”

    1982: Pastor Arauna dos Santos, no Congresso Batista da Bahia, declarou: “O homossexualismo se trata de uma distorção da vida sexual normal. Deve ser combatido, quer através de um tratamento psicológico, quer através da assistência espiritual e do aconselhamento”

    1986: Ministério entre homossexuais: Comunidade S8 em São Gonçalo, RJ e Desafio Peniel, Belo Horizonte

    1994: fundado em São Paulo o Grupo de Amigos (GA), sucursal do GA/RJ, seguindo a mesma filosofia do Exodus dos Estados Unidos: “grupo de apoio e mútua ajuda às pessoas que desejam mudar sua orientação homossexual para heterossexual”

    1994: os pastores John Donner e Pepe Hernandez, com apoio do exegeta e pastor presbiteriano Tom Hanks, da Associação Otras Ovejas, visitam 14 países da América Latina, inclusive o Brasil, mantendo contacto com lideranças do MHB

    1995: o pastor e psicólogo Ageu H. Lisboa, coordena a SALUS: Rede Cristã de Transformação Integral, com sede em Araçariguama, SP, destinada a atendimento a ex-gays

    1995: XII Congresso Vinde para Líderes: Impactando a liderança: Homossexualismo existe! Coordenadores: Carlos Henrique e Ruth Bertilac, Serra Negra, SP

    1997: Fundação do MOSES (Movimento pela Sexualidade Sadia), com pastoral de recuperação de homossexuais e panfletagem com mensagens homofóbicas nas paradas gays

    1997: Presidente do Partido Progressista Cristão,declarou: "casamento de macho com macho é semente de satanás"

    1998: Fundação da filial Exodus Brasil, organização destinada à recuperação de ex-gays, sob a presidência do presbiteriano e agrônomo Affonso Henrique Lima Zuin, da Universidade Federal de Viçosa, MG

    1998: III Encontro Cristão sobre Homossexualismo, promovido pela Exodus Brasil. A Associação Brasileira de Gays, Lésbicas e Travestis denunciou o caráter fraudulento deste evento, junto à OAB, Secretaria Nacional de Direitos Humanos e ao Conselho Federal de Psicologia e Medicina, o qual, no ano seguinte, aprovou portaria proibindo aos psicólogos “curar” homossexuais

    1998: O cantor Edson Cordeiro revelou ter deixado de ser evangélico aos 16 anos depois de ter sido assediado sexualmente por um pastor protestante

    1998: Um auto-intitulado ex-gay, o jornalista João Luiz Santolin, 32, declarou que há 14 anos se converteu ao evangelho e hoje trabalha com o grupo MOSES para curar homossexuais: “Diante de Deus, o homossexualismo é errado. Os gays têm de se arrepender deste pecado. Deus não ama o que fazem”

    1999: Em Brasília, deputados católicos e evangélicos ameaçam boicotar a votação do ajuste fiscal do orçamento da União caso o Projeto de Parceria Civil Registrada fosse mantido na pauta.

    2000: Antônio Carlos, bispo da Igreja Universal do Reino de Deus de São Paulo, disse: “Deus criou apenas dois sexos, macho e fêmea, o terceiro sexo não existe, é uma maneira do diabo envergonhar a Deus usando a criação dele, que somos nós. Já soube de casos de família, que o marido era homossexual depois de anos de vida em comum. O diabo até consegue camuflar isso entre o casal para mais tarde puxar o tapete e destruir a família inteira. Mas nenhum homossexual é feliz, ainda que ele insista em dizer que sim, porque não está de acordo com a vontade de Deus”

    2001: O Canal 24 (CNT-SKY) exibiu o pastor Silas Malafaia, usando gírias e trejeitos pouco apropriados a um religioso, o qual declarou: “Homossexual é uma aberração. Deus fez somente o macho e a fêmea e já foi comprovado pela ciência que ninguém nasce homossexual. Eu como psicólogo sei que é a ausência paterna que propicia esse desvio. Nós evangélicos, temos que nos unir contra esse desvio da natureza...Abram os olhos senhores deputados evangélicos!”

    2001: O Conselho Nacional de Pastores do Brasil (CNPB) faz campanha nacional contra a reeleição dos deputados que votam a favor do projeto de lei que institui a união civil entre pessoas do mesmo sexo. O Deputado Severino Cavalcanti (PPB-PE), católico carismático, dedicou-se igualmente a arregimentar apoio contra o projeto que está em tramitação desde 1995. O Cardeal Arcebispo de São Paulo, Dom Cláudio Hummes, declarou não aceitar a proposta da união civil

    2005: fundação da Associação Brasileira de Apoio aos que voluntariamente desejam deixar a Homossexualidade, (ABRACEH)

    7. Judaísmo
    No judaísmo está a genese da homofobia cristã, e diferentemente do que já ocorre sobretudo nos Estados Unidos, onde há sinagogas “gay friendly” e mesmo rabinos gays e rabinas lésbicas, no Brasil o principal líder religioso judeu várias vezes declarou-se contrário à plenitude dos direitos dos homossexuais, refletindo o machismo e homofobia reinante na ideologia de grande parte das famílias de judeus brasileiros.

    1998: Rabino Henry Sobel recebeu o troféu Pau de Sebo como inimigo dos homossexuais, por ter duas vezes se declarado contra a parceria entre pessoas do mesmo sexo, por considerar que pode prejudicar a família e a relação entre pais e filhos

    2000: A Lista de Judeus Ortodoxos do Brasil repudiou a presença de um judeu homossexual Akiva Bronstein, declarando: “nós homens não temos nada contra os viados, só que não gostamos que eles estejam perto. Ficar divulgando sites na Internet de judeus viados é o mesmo que divulgar noticias anti-semitas”

    2002: Rabino Steve Greenberg, o primeiro rabino ortodoxo a assumir sua homossexualidade, a convite do Festival Mix Brasil, esteve presente na exibição do documentário “Temendo a Deus”, de Sandi Dubowski, que retrata o cotidiano de judeus gays. Num debate na Congregação Israelense Paulista, contestou ponto por ponto a condenação à homossexualidade feita pelo Rabino Henry Sobel.
    2002: a direção da Encontro Religioso Aldeia Sagrada, realizado no Rio de Janeiro, proibiu a representação de uma versão homossexual da Santa Ceia, com a participação de 12 travestis, organizada pela Igreja Brasileira Livre, de Campo Grande

    8. Espiritismo

    Não há um consenso entre as lideranças espíritas sobre a origem e como interpretar eticamente a conduta homossexual, oscilando entre a interpretação caridosa do “karma” da homossexualidade e transexualidade, à condenação bíblica.


    1982: Chico Xavier: “Observadas as tendências homossexuais dos companheiros reencarnados nessa faixa de prova ou de experiência, é forçoso se lhe dê o amparo educativo adequado, tanto quanto se administra a instrução à maioria heterossexual. Todos os assuntos nesta área da evolução e da vida se especificam na intimidade de cada um”

    9. Candomblé

    Malgrado a inquestioável presença do homoerotismo e transexualidade na mitologia dos Orixás, e ao grande número de pais e mães de santo notoriamente homoeróticos, reina o “complô do silencio” entre os adeptos das religiões afro-brasileiras, assimilando a mesma homofobia herdada do judeo-cristianismo.

    1947: Manuel Bernardino da Paixão, Pai de Santo do Terreiro Bate-Folha, Salvador, homossexual notório

    1947: Procópio Xavier de Souza, filho de santo do Terreiro do Ogunjá , Salvador, homossexual notório

    1956: Joãozinho da Goméia (BA, 1914- RJ, 1971), o mais famoso Pai de Santo de sua época, homossexual assumido, desfilou travestido de mulher em concurso de carnaval no Rio de Janeiro

    1990: Edinho do Gantois, Ogã do Terreiro do Gantois: “O candomblé não condena o homossexual. Tem santos como Oxumaré e Logun-Edé que apresentam de seis em seis meses sexo diferente.”


    10. Ativismo contra a homofobia religiosa

    Desde sua fundação, o Movimento Homossexual Brasileiro reagiu contra a homofobia religiosa através de manifestações e atos políticos, protestando contra as visitas papais e declarações anti-homossexuais de lideranças católicas e protestantes.

    1981: Pichação no muro da Igreja Batista do Garcia, Salvador: “Davi amava Jônatas” e “Respeitem os gays”, em represália às declarações homofóbicas do pastor desta igreja

    1984: O Grupo Gay da Bahia inicia campanha “Ao clero brasileiro”, enviando moção aos bispos de todo país requerendo criação de pastoral para homossexuais. Apenas D.Paulo Evaristo Arns, Arcebispo de SP, e mais três bispos acusam recebimento da carta-circular “Violência Crista”

    1984: Luiz Mott e Huides Cunha, coordenadores do GGB, fazem palestra sobre “Homossexualidade e Religião” no Encontro de Teólogos Moralistas, em Salvador, onde Frei Antonio Moser, OFM diz que “carícias homoeróticas não constituem pecado, só a cópula anal”

    1984: Moção enviada ao Padre Mathon, da Pastoral da Juventude de Salvador, em protesto pela condenação da presença de gays no grupo de jovens católicos

    1985: Carta de protesto enviada aos jornais contra D.Eugênio Sales, Cardeal do Rio de Janeiro, por considerar a Aids castigo divino contra os gays

    1985: Fundação da Associação Cristã Homossexual do Brasil em Salvador e divulgação do texto “O que todo cristão deve saber sobre homossexualidade”, primeira revisão exegética divulgada no Brasil sobre textos bíblicos relativos à homossexualidade

    1986: Panfletagem do texto “A Homossexualidade à luz do Evangelho”, no Colégio Assunção, no Encontro das Religiosas da Bahia e Sergipe, Salvador; os militantes do Grupo Gay da Bahia foram expulsos do recinto, apesar de algumas religiosas estrangeiras acolheram-nos cordialmente

    1986: Grupo Gay da Bahia envia carta de apoio a D.Gaillot, Bispo d’ Evreux, aliado à luta contra a homofobia, afastado por João Paulo II de sua diocese devido a entrevista publicada na revista Gai Pied

    1992: Manifestação na Praça da Piedade,Salvador, contra a Visita do Papa João Paulo II, queima de sua encíclica onde condenava a homossexualidade

    1992: o Patriarca Ornaldo Pereira funda em Rio Verde, Goiás, o Grupo Ipê Rosa por um Triângulo Cristão, publicando o livreto “Homossexualidade e a Bíblia”, posteriormente divulgado pelo Jornal Opção de Goiás
    1992: Grupo 28 de Junho, da Baixada Fluminense, sob a liderança de Eugênio Ibiapino, e grupo Atobá, do Rio de Janeiro, realizam enterro simbólico do Cardeal D.Eugenio Sales em frente à cúria arquidiocesana
    1994: o ex-seminarista católico Eugênio Ibiapino realiza cerimônia de casamento de Cláudio Nascimento e Adauto Belarmino, membros do Grupo Atobá, na sede do Sindicato dos Trabalhadores em Saúde e Previdência Social do Rio de Janeiro
    1993: Celebração do tricentenário da condenação do primeiro sodomita brasileiro a ser sentenciado na Praça da Sé de Salvador, o mameluco Marcos Tavares, fixação da placa de mármore “Inquisição, nunca mais!”

    1993: O Conselheiro Nacional de Combate à Discriminação do Ministério da Justiça, Luiz Mott, registrou uma representação no Conselho Federal de Psicologia contra o site da Igreja Batista do Cambuí (www.ibcambui.org.br), em Campinas, pelo artigo “Homossexualismo: doença, perversão ou natural?”, de autoria do pastor Isaltino Coelho Filho; o texto se apropria e utiliza conceitos científicos da psicologia de forma errônea e com a finalidade de justificar a intolerância e a discriminação contra os homossexuais. Dias depois esse texto é retirado do site.

    1994: João Paulo II recebe do Grupo Gay da Bahia o troféu Pau de Sebo, como inimigo dos homossexuais

    1998: O Identidade, Grupo de Ação pela Cidadania Homossexual de Campinas, SP, entrou com dois processos (criminal e por danos morais) junto ao Ministério Público contra o padre Marcelo Rossi por sua declaração no Fantástico: “o dia em que for provado que o homossexualismo é doença, serão mudados muitos pensamentos.”

    2003: Após declaração do Papa contra o casamento gay, o Grupo Gay da Bahia inicia campanha nacional de “apostasia”, estimulando os homossexuais católicos a exigirem sua exclusão do grêmio da Igreja como protesto pela homofobia do Vaticano

    2006: Grupo Estruturação LGBT de Brasília faz manifestação na porta da Embaixada do Vaticano contra declarações homofóbicas de Bento XVI

    11. Obras simpatizantes

    Uma vintena de livros e artigos, entre traduções e obras de autores nacionais, compõe a pequenina bibliografia disponível em português dos principais trabalhos simpáticos à ética homossexual.


    1977: Publicação do livro A questão homossexual, do Padre Marc Oraison, Editora Nova Fronteira, RJ

    1982: Publicação de A sexualidade humana. Novos rumos do pensamento católico americano. Kosnik, Anthony (Org.), Petrópolis, Vozes

    1982: Publicação de Vida e Sexo, de Chico Xavier, Editora da Federação Espírita Brasileira

    1985: a partir do início dos anos 80, o ISER, Instituto de Estudos da Religião, com sede no Rio de Janeiro, publica a revista Religião e Sociedade e Comunicações do ISER, promovendo seminários e eventos incluindo a homossexualidade, Aids e o movimento GLTB em sua agenda. Em 1985, num numero especial sobre Aids, publicou "Aids: Reflexões sobre a sodomia", de L.Mott

    1985: Publicação de Homossexualidade: Ciência e Consciência, de Marciano Vidal e outros, Edições Loyola, SP

    1988: Publicação do artigo “Homossexuais e ética da libertação: uma caminhada”, de Frei Bernardino Leers, OFM, na revista Perspectiva Teológica

    1990: Publicação de Compreender o Homossexual, de Raphael Gallagher, Editora Santuário, Aparecida

    1992: Publicação do livro A Homofobia tem cura? O Papel das Igrejas na Questão Homoerótica, de Bruce Hilton, Ediouro

    1994: Publicação da obra Jesus: A luz da nova era, do Pastor Nehemias Marien, com dois capítulos: “Homossexualismo e moral cristã” e “Homossexualismo Sagrado”, Editora Record

    1995: Publicação de Nos bastidores do Reino, do ex-pastor Mario Justino, narrativa de sua amarga experiência com a Igreja Universal do Reino de Deus, revelando suas experiências homoeróticas mantidas com pastores

    1996: Publicação de “Padre e Pastores abençoam a união civil homossexual”, Boletim do Grupo Gay da Bahia, n.32

    1998: Publicação de O Homossexualismo e Deus: Uma visão imparcial, de Fernando Worm, Editora Lar Irmã Esther, RS

    1998: Publicação de Religião e Homossexualidade, Revista Mandrágora Núcleo de Estudos Teológicos da Mulher na América Latina (NETMAL) do Curso de Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo

    1999: Publicação do livro Pastoral com homossexuais: retratos de uma experiência, do Padre José Trasferetti, Editora Vozes de Petrópolis

    1999: Publicação da revista Estudos Teológicos: Homossexualidade. Escola Superior de Teologia, São Leopoldo, RS

    2000: Publicação de Outros Hábitos - A história do amor proibido entre duas freiras, de Anna França, Editora Garamond

    2001: Publicação de Desclandestinidade: Um homossexual religioso conta sua história, de Pedro Almeida, Edições GLS

    2001: Publicação de O Enigma da Esfinge: A sexualidade, Editora Vozes, Petrópolis

    2001: o Patriarca Onaldo Pereira traduz o livro Gathas de Zaratustra, fundando em Goiânia a Comunidade Asha ligada ao zoroastrismo mundial, associada à ABGLT, com forte presença gay na liderança da entidade e comunidades em São Paulo, Rio de Janeiro, , Paraúna, Fortaleza e Tamboril.


    2002: Publicação de Uma brecha no armário. Propostas para uma teologia gay. André Sydney Musskopf, São Leopoldo, Escola Superior de Teologia

    2002: Publicação de Homossexuais e Ética Cristã, de Bernardino Leers e José Trasferetti, Editora Átomo


    12. Obras Homofóbicas

    Uma dezena de traduções e livretos de autores nacionais, pastores evangélicos em sua maioria, reforçam a intolerância fundamentalista contra o amor homossexual, martelando no equívoco da “cura” da homossexualidade.

    1979: Publicação de O Avesso do Amor, de Pastor Reuel Feitosa, Editora Betânia, Venda Nova, MG

    1979: Publicação de Forças Sexuais da Alma, de Jorge Andréa, Editora Seleta, RJ

    1986: Revista Ultimato: diversos artigos sobre homossexualismo como torpeza, depravação e pecado, associando a Aids ao castigo contra os gays

    1987: Revista Ultimato dedica número à “Questão Gay: Ultimato recebe e corrige texto sobre homossexualismo do Grupo Gay da Bahia”

    1989: Publicação de Cura para o Homossexual, de Brick Bradford e outros, Editora Betânia,

    1990: Publicação de Homossexualismo: Doença ou Perversão? De Abraão de Almeida, Editora Vida
    1990: Publicação de O Islam e o Sexo, de Fathi Yaken, SP

    1993: Publicação de A cura do homossexual, de Leanne Payne, tradução de D.Heriberto Hermes, beneditino, bispo de Tocantins

    1995: Publicação de O Amor às avessas... Homossexualismo, de J.Cabral, Editora Gráfica Universal do Reino de Deus, RJ

    1997: Publicação de A Homossexualidade: Os homossexuais podem realmente mudar? de J.Ankerberger e J.Weldon, Apêndice de Ageu H. Lisboa, Editora Missionária Chamada da Meia Noite, P.Alegre

    1998: Publicação de A Operação do Erro: O movimento gay cristão, de Joe Dallas, tradução de Hans Udo Fuchs, Editora Cultura Cristã

    2000: Publicação de Pessoas Homossexuais, de Wunibald Muller, Editora Vozes


    13. Benevolência e aggiornamento cristão

    Malgrado o predomínio da intolerância, alguns poucos iluminados ousaram defender o respeito ao amor homossexual, outros condenando a violência de que são alvo as minorias sexuais.

    1657: Padre Gregório Martins, 47 anos, deão da Sé do Porto, que advogou em Pernambuco, é acusado de que “inculcava e doutrinava no abominável pecado nefando, dizendo que só em Roma se podia viver, e que este pecado era muito gostoso e aquele que uma vez o começasse, era impossível a emenda e que não tinha mais circunstância que a fornicação simples e que se era mais inibido, era por impedir a reprodução natural, e nesta matéria falava dissoluta e escandalosamente que este pecado era o mais delicioso aos homens, e isto falava sem pejo”

    1689: Padre Antonio Vieira, Provincial da Companhia de Jesus na Bahia, aluga sítio em Santo Amaro de Ipitanga, a um casal de sodomitas notórios, Luiz Delgado, processado por sodomia pela Inquisição de Évora, e Doroteu Antunes, ex-ator transformista

    1967: Padre Jayme Snoeck, Teólogo Redentorista de Juiz de Fora, defende: “os homossexuais também são da nossa estirpe”, e em 1982 escreveu no livro Ensaio de Ética Sexual: “A homossexualidade não está sendo mais vista por teólogos europeus de envergadura como patologia, mas como uma variante natural da sexualidade humana. É bem possível que a linguagem erótica entre João e José, que são homossexuais, seja mais comunicativa do que entre Pedro e Maria, que constituem um casal norma. Os homossexuais também são da nossa estirpe”

    1967: Frei Chico, dominicano, SP: “O homossexualismo é uma manifestação de amor. O homossexual é uma criatura que ama imensamente seus irmãos e manifesta esse amor à sua maneira. O homossexualismo é a antítese do capitalismo, pois o capitalista odeia seus semelhantes por ser cada um seu concorrente. O Cristo não veio ao mundo para condenar nada e sim para pregar o amor”

    1983: Cardeal D. Avelar, Primaz do Brasil declara: “não podemos louvar nem incentivar as minorias homossexuais, mas dado que elas existem, não se pode nem se deve fazer violência contra os homossexuais: devemos ajudá-los e nunca violentá-los”

    1987: Pastor Onaldo Pereira, da Comunidade Pacifista Cristã (Thunker), celebra em Salvador casamento de três casais homossexuais, incluindo Marcelo Cerqueira e Luiz Mott

    1995: Padre José Trasferetti inaugura pastoral para comunidade de homossexuais e travestis na Paróquia de São Geraldo, recebendo neste ano o Troféu Triangulo Rosa do GGB

    1995: O jornalista inglês Francis Mcdonagh, de Olinda, PE, correspondente dos jornais católicos Tablet de Londres e National Catholic Repórter, membro do Gay Christian Movement, UK, publica artigo onde aponta D.Lucas Moreira Neves como “martelo dos gays e negros do Brasil”

    1996: Realização do Seminário Religião e Homossexualidade no Núcleo de Estudos Teológicos da Mulher na América Latina (NETMAL) do Curso de Ciências da Religião da Universidade Metodista de São Paulo e do Instituto Ecumênico de Pós-graduação em Ciências da Religião

    1996: a teóloga Jeannine Gramick, SSND, se solidariza com o MHB em carta enviada ao presidente do Grupo Gay da Bahia

    1997: D. Glauco Soares de Lima, Bispo Primaz, e mais sete bispos da Igreja Episcopal Anglicana do Brasil, recebem o troféu Triângulo Rosa do GGB, por recomendarem "o diálogo, o bom senso e a preocupação pastoral em relação aos homossexuais"

    1997: Pastor Robson Cavalcanti, fundador do Movimento Evangélico Progressista, de Recife, defende o projeto de parceria civil entre pessoas do mesmo sexo : “todas pessoas que pagama impostos, constroem uma sociedade e t}em direito a uma vida não discriminada.”

    1998: Dom Mauro Morelli, bispo da Igreja Católica na Baixada Fluminense, foi testemunha e denunciou na imprensa a execução sumária de uma travesti. Bem na frente de seu carro, um homem atravessa calmamente a rua, saca uma pistola e a descarrega em dois travestis parados diante de um hotel na beira da estrada

    2003: Cardeal Geraldo Majella Agnelo, presidente da CNBB, recebeu o Troféu Triângulo Rosa por sua declaração: "É legítima a reivindicação dos homossexuais de viver na sociedade sendo respeitados em suas diferenças, sem discriminações ou perseguições que os oprimam."

    2006: Associação Brasileira de Antropologia aprova moção em protesto ao Vaticano por sua posição condenatória da homoconjugalidade e homoparentalidade


    14. Igrejas pró-homo

    Desde o início da década de 80, e particularmente nos últimos anos, diversos pastores, sobretudo da Igreja da Comunidade Metropolitana, depois seguidos por outras denominações, fundam no Brasil suas igrejas, oferecendo pastoral dirigida a “outras ovelhas”

    1980: Pastor Mojica, da Igreja da Comunidade Metropolitana, visita o Brasil para fundar uma filial da ICM

    198?: Padre Carlos Bulcão funda em Curitiba a Comunidade Fratriarcal, mudando-se depois para Salvador, publicando o boletim O Grito, (Natal, 1994), mantendo contacto com a Comunidade Pequenos Servos.

    1991: Reverenda Isabel Pires de Amorin, da Igreja da Comunidade Metropolitana, ICM, diplomata brasileira, radicada nos EUA, ordenada pastora na ICM em Los Angeles, vem a Brasília para trabalhar junto ao Ministério de Relações exteriores, em Brasília e começa a organizar um Grupo de Direitos LGBT, que dá origem ao Superação, de Brasília e um Grupo da ICM

    1992: Fundada em João Pessoa, PB, a Comunidade dos Pequenos Servos caracterizada “pela oração pessoal e comunitária, pela ação pastoral priorizando a causa da emancipação homossexual e livre orientação sexual”, publicando o boletim Tsedek até 1998

    1996: Reverendo Roberto Gonzales, da ICM de Buenos Aires, vem ao Rio de Janeiro, a convite de Raymundo Pereira, que conhecera a ICM nos EUA, para tentar organizar um Grupo da ICM no Rio de Janeiro

    1997: na Universidade São Paulo, por iniciativa do CAHEUSP, são promovidas palestras Pe. José Transferetti e do pastor Nehemias Marien sobre Homossexualidade/fé cristã, dando origem ao Ministério Outras Ovelhas

    1997: Irmão Paulo Bonorino da Santa Face, de Canoas, RS, que desde a década de 70 teve dezenas de cartas e artigos publicados na imprensa nacional defendendo os direitos dos homossexuais, funda a Igreja Heterodoxa Brasileira, incluindo os homossexuais entre as populações a ser atendidas pela entidade

    1998: Comunidade Cristã Gay, de São Paulo, inspirada pelo líder gay Elias Lilikan, mestrando da USP, oferece culto ecumênico para homossexuais, sendo ordenados Victor Orellana, 26 anos e Luiz Fernando, 27, os primeiros pastores afirmativamente homossexuais do Brasil, cerimônia presidida pelo pastor Neemias Marien, da Igreja Presbiteriana Bethesda, de Copacabana, RJ

    2000: Em São Paulo inicia-se um Grupo da ICM, com o Rev Luiz Fernando Garupe, a ICM Emaús

    2003: São nomeados novos pastores para organizar igrejas da ICM no Rio de Janeiro e Porto Alegre

    2003: “sou pastor e sou gay”, declarou o do Pastor Victor Orellana, 31 anos, chileno, vivendo há 27 anos em São Paulo numa família metodista, fundador da Igreja Acalanto

    2004: Visita do fundador da ICM ao Brasil, o Rev Troy Pery

    2005: Inaugurada a ICM de Niterói, sob o ministério do Pastor Gelson Piber (a quem agradecemos as informações sobre ICM no Brasil)

    2005: Fundada em Brasilia a Harpazo – Movimento Cristão pela Diversidade, reunindo gays e lésbicas que se sentem excluídos de igrejas cristã, sob a presidencia da advogada Aline Dias 35

    2005: Carta Aberta de Cristãos GLTB do Cone Sul, reunidos em São Leopoldo: "Deus está vivo, presente e libertando por meio do seu Espírito a pessoas Lésbicas, Gays, Bissexuais e Transexuais e a todas suas famílias. Somos testemunhos dele através dos ministérios inclusivos da diversidade sexual, que se desenvolvem em nossos países, e nas diferentes tradições cristãs das que participamos: Grupo de Celebração Ecumênica Inclusiva/ASPA - São Leopoldo, Brasil; Harpazo - Movimento Cristão pela Diversidade - Brasília/DF, Brasil; CEBI - Centro de Estudos Bíblicos - Pernambuco, Brasil; Integridade Brasil; Igreja Cristã Acalanto - São Paulo, Brasil; Igreja da Comunidade Metropolitana de Niterói (ICM) - Rio de Janeiro, Brasil; Igreja da Comunidade Metropolitana do Rio de Janeiro (ICM) - Brasil; Igreja da Comunidade Metropolitana do Centro (ICM) - Buenos Aires, Argentina; Fundação Outras Ovelhas da Argentina pela não Discriminação; Igreja Cristã Missionária de Buenos Aires, Argentina; Cristãos Evangélicos Gays, Lésbicas Argentinos (CEGLA); Comunidade Cristã Ecumênica Gay, Lésbica (CEGAL) - Santiago, Chile; Otras Ovelhas - América Latina; Lutherans Concerned - North América; Diaconía Cristiana em la Diversidad - ICM Uruguai - Montevideo, Uruguai.

    2006: as reverendas Darlene Garner, 56, e Nancy Wilson, 55, bispa regional para o Brasil e moderadora mundial da Fraternidade Universal das Igrejas da Comunidade Metropolitana (ICM), participam em Porto Alegre, RS, da Assembléia do Conselho Mundial das Igrejas

    2006: A Bispa da ICM para a América Latina encerra as atividades da ICM do Rio de Janeiro, destituindo o pastor

    2006: É instalada a ICM de Brasília, de Teresina, de São Paulo e uma nova ICM no Rio de Janeiro e iniciam-se Grupos em Salvador, São Luiz e Fortaleza
    2006: O pastor Patrick Thiago, da Igreja Comunidade Cristã (ICM), de Brasília, celebrou em Goiânia o casamento de duas lésbicas, Ana Paula Silva, 25, e Katiane Freire da Silva, 23
    À guisa de conclusão

    A leitura destes quase duzentos fatos e momentos, do século XVI à atualidade, que marcam a posição, primeiramente da Igreja Católica, em seguida das demais denominações religiosas, face à questão homossexual no Brasil, permitem avançar algumas conclusões:

    1] Apesar da intolerância homofóbica capitaneada pela Igreja Católica através da Santa Inquisição (1536-1821), a teologia moral da época condenou notadamente os praticantes escandalosos da cópula anal (sodomia perfeita), transferindo às justiças do Rei e do Bispo, graças ao casuísmo da teologia moral da época, a perseguição a outras manifestações homoeróticas (molície, travestismo)

    2] Mesmo numa época em que o homoerotismo era equiparado e tratado legalmente com o mesmo rigor dos crimes de traição nacional e ao regicídio, apesar do rigor dos Regimentos Inquisitoriais, sempre houve por parte das autoridades religiosas e civis certa indiferença aos fanchonos e sodomitas, prendendo e processando apenas os mais escandalosos e incorrigíveis, 14 do Brasil, nenhum chegando à pena máxima da fogueira

    3] Malgrado o risco de ser identificado como réu do abominável crime de sodomia, alguns amantes do mesmo sexo ousaram desafiar as justiças civil e religiosa, ostentando estilo de vida identificado com a subcultura gay da época, chegando inclusive a um incipiente discurso afirmativo e identitário

    4] Também no mundo luso-brasileiro, a homossexualidade floresceu infrene no meio religioso, merecendo com justeza também entre nós o epíteto medieval de “vício dos clérigos”, chegando até à atualidade e refletindo-se no elevado numero de padres homossexuais vítimas da Aids, de crimes homofóbicos e envolvidos com pedofilia

    5] A partir dos meados do século XIX, o discurso médico apropria-se da categorização e tentativa de cura dos “pederastas”, substituindo o antigo protagonismo da Igreja Católica na repressão dos sodomitas, produzindo discurso higienista seguindo o modismo europeu

    6] Chama a atenção o mutismo da Teologia Moral em língua portuguesa na reflexão sobre a questão homossexual – praticamente inexistente para o período colonial e imperial, somente vindo a lume as primeiras publicações teológicas a partir dos meados anos 70 – traduções em sua maioria, seguidas de trabalhos de síntese de teólogos do Brasil, a maior parte manifestando certa tolerância à homofilia

    7] Com o surgimento do Movimento Homossexual Brasileiro, notadamente a partir dos primeiros anos da década de 80, surgem ações e escritos em defesa dos direitos religiosos e reivindicando pastorais para homossexuais, denunciando a homofobia da hierarquia católica e reformada

    8] A reação das principais lideranças católicas e das igrejas fundamentalistas inicia-se no Brasil ainda nos finais dos anos 70, quer com tradução de obras anti-homossexuais, com a importação de grupos de apoio a “ex-gays”e nos últimos anos, com a pressão junto à instância governamental boicotando a concessão da cidadania plena à comunidade GLTB

    9] Como forma mais orgânica e eficiente de enfrentar essa agressiva e inconstitucional intolerância fundamentalista, fundam-se também em algumas capitais do Brasil, a partir dos anos 90, quase uma dezena de igrejas destinadas à comunidade homossexual, com pastores simpatizantes ou abertamente gays

    10] O balanço geral destes quatro séculos de enfrentamento das Igrejas face à questão homossexual é preocupante, pois embora a Inquisição tivesse poder para condenar à morte, não executou nenhum sodomita do Brasil, enquanto hodiernamente, há mais de 180 anos de extinção do Santo Ofício, todos os anos, mais de cem homossexuais são barbaramente assassinados, vítimas de crimes homofóbicos, crimes que têm sua inspiração e legitimação no discurso anti-homossexual dos Católicos e sobretudo dos Evangélicos. Urge que a intolerância fundamentalista anti-GLTB seja desconstruída, que mais e mais homossexuais religiosos pressionem suas igrejas para acatar caridosamente os “filhos da dissidência”, e que as igrejas GLTB expandam sua atuação pois “a messe é grande e poucos são os operários... e os inimigos nos espreitam como lobos vorazes...”

    [1] Artigos e bibliografia podem ser consultados em www.luizmott.cjb.net
    Posted by Luiz Mott at 1:05 PM
    8 comments:

    Alexandre Feitosa said...

    Olá, Luiz Mott. Tudo bem?

    Em primeiro lugar, meus parabéns pelo excelente trabalho desenvolvido pela GGB.

    Sou autor do livro "Bíblia e homossexualidade: verdade e mitos" e estou pesquisando a Teologia Gay no Brasil e gostaria de saber um pouco sobre a história da Associação Cristã Homossexual do Brasil: fundadores, ano de fundação, as públicações e textos da época. Usarei esses dados em meu próximo trabalho.

    Se puder ajudar, ficarei muito grato!

    Alexandre Feitosa
    6/07/2010 8:41 PM
    Pr. Thieme said...

    RESPOSTA AO ARTIGO DO DR LUIZ MOTT – IGREJA E HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL
    Olá Dr. Luiz Mott,
    Primeiramente a sua injustiça precisa ser corrigida: Ao mencionar o titulo “A Homofobia cristã”, voce precisa deixar claro que se refere a “A não-concordância da prática homossexual pela Igreja cristã”. Se houve casos de homofobia, não foi pela igreja protestante, mas sim pela Igreja Católica, pois rarissimos casos houve de algum cristão evangélico se posicionar contra algum homossexual. Normalmente é contra a prática homossexual a nossa não aceitação, o que não se caracteriza como “homofobia”, pois criticar prática, conduta ou comportamento não é o mesmo que discriminar pessoas. Favor corrigir seu artigo.
    Voce escreveu no seu artigo acima: "Nos últimos anos, as Igrejas Evangélicas vêem adotando postura cada vez mais agressiva contra os amantes do mesmo sexo e transgêneros". Só que voce citou 99.9% dos casos de crítica a pratica homossexual (que não se caracteriza em crime "homofóbico" pois critar comportamento nunca foi crime, e é direito garantido pela nossa Carta Magna. E os fatos apontados ocorreram com a Igreja Católica e não evangelicas. Agora veja o que seus colegas gays falam seu fundamentalismo homossexual juntamente com o do Toni Reis e outros. Veja no link: http://gaysdedireita.blogspot.com/.
    Leia os seguintes artigos postados em 15 DE MARÇO DE 2010:
    1.Sobre a reportagem da revista Veja - A Parada da Sem-Vergonhice
    2. Crimes homofóbicos - Será verdade - Veja Neste Artigo
    Veja o que diz o escritor do artigo na revista VEJA: "Não sei de onde eles tiraram estes números, mas todo mundo que já foi a uma parada sabe que a maioria das pessoas que está ali não é gay. É gente que gosta de festa, de carnaval, de sem-vergonhice".
    ...todo mundo que já foi a uma parada sabe que a maioria das pessoas que está ali não é gay. É gente que gosta de festa, de carnaval, de sem-vergonhice. Voce não engrossaria este grupo ao ter coragem de dizer no programa do JÔ Soares que voce já teve mais de 500relacionamentos sexuais. Quantos parceiros voce teve? Isto voce não julga ser promiscuidade?
    4.Sair do armário: direito ou obrigação? onde eles dizem:"E fica cada vez mais risível esta situação. Um movimento sai por aí reivindicando direitos, mas se coloca como inimigo dos direitos individuais. Criticam a inquisição, mas querem também ser inquisitores. Reclamam da falta de liberdade – falta esta que nunca existiu no Brasil, ..., mas são eles os primeiros a propor leis para cercear a liberdade alheia. O que mais falta a estas “bichas velhas despirocadas” propor!?" Quem são as "bichas velhas despirocadas" aí? É voce, Toni Reis e quantos outros mais por acaso?
    5.Sobre a Parada Gay - "Senti vergonha de ser gay". Eles dizem:Na verdade, ser gay não deveria ser motivo de vergonha nem orgulho para ninguém. Como mesmo dizia o nosso saudoso gay de direita Clodovil Hernandez , "eu não tenho honra de dar o cú”. Mas, em ocasiões como essas, eu confesso que chego a sentir vergonha em ser gay". Só voce e Toni Reis que estão "por cima da carne seca" e lucrando alto, não tem vergonha alguma na cara de terem ajudado a ex-deputada Iara Bernardes a confeccionar o atual PLC 122/06 e em nome da criminalização da homofobia, usam as Paradas Gays para obterem mais clientes para seu segmento e emprego no governo federal. Paradas, Carnaval, boates gays são lugares em que o objetivo é perverter sexualmente.
    continua....
    5/09/2011 2:07 PM
    Pr. Thieme said...

    continuação...
    Dúvido que alguém saia de casa para ir a um lugar destes e pense: - quero fazer amizades, conversar, comer, beber refrigerante e descontrair.
    Gays dizendo isto?
    "Podem até demonstrar um objetivo, mas embutido está o principal: Transgredir, perverter, chocar, etc." meus caros Mott, Toni Reis e Cia.São seus amigos gays que dizem.
    6.A Parada da Pornografia ao Ar-Livre e com proteção do governo e da Policia. É verdade que em paradas gays os homossexuais fazem sexo na rua e demais lugares públicos? Veja o artigo:"Sexo na Parada Gay": Escuta-se bastante dos próprios frequentadores da Parada Gay de São Paulo que ali acontece inclusive sexo ao ar livre. Um colega meu já viu gente fazendo sexo oral na Rua Bela Cintra, em plena luz do dia. Em outro blog, um gay reclamava que na própria Avenida Paulista tinha casal fazendo boquete.
    Hoje, entretanto, me deparei com um depoimento com muito mais detalhes do que acontece realmente naquele burburinho. Quem escreve o depoimento é um gay viciado em sexo e em garotos de programa, dono de um blog no qual descreve suas aventuras sexuais com anônimos pela cidade.
    Vejam : "A tentativa dos organizadores para que A Parada seja um ato de protesto se tornou ineficaz mais uma vez. A impressão que fica é que não vai para nenhum dos lados. Nem protesto, nem folia assumida.
    E vamos ser sinceros: 90% dos participantes estão cagando pra qualquer militância e quererm mesmo é beber, se drogar, incorporar seus personagens mais secretos, enfim, sair da rotina.
    Enquanto fervia com o som, soltinho por causa do vinho, conheci um bofe saradinho, meio bêbado e safado. Se dizia bi, mas estava lá para ficar com as mulheres apesar de ter beijado um carinha na Paulista. Consegui arrastar o boy para um banheiro químico da Caio Prado e ...
    Caí de boca, guloso e ao mesmo tempo com nojo daquele cubículo fétido. A vibração dos trios fazia o mijo no fundo da privada vibrar e o medo de ser pego por um GCM não deixou eu terminar o boquete. Mas foram 5 minutos bem interessantes.
    Como de costume, a região do Arouche ficou intransitável quando oficialmente a Parada estava encerrada. Fiquei descansando na Rego Freitas e fui abordado por uma bibinha. Beijei. Não era feia, apesar de pintosa. Subi para a Praça da República e o dark room a céu aberto estava fervendo.
    Entrei na muvuca para só sentir o clima, sou puta mas não transaria ali. O cheiro de cheque estava forte, a urina das bichas transformou a terra em barro e não era difícil alguém se desequilibrando.
    O momento mais tenso foi quando a Polícia quis acabar com a putaria atirando balas de borracha, spray de pimenta e bombas de gás lacrimogênio. Vi um viado apanhando de cacetete, outros sendo pisoteados no momento da fuga e lágrimas, muitas lágrimas devido as bombas. A Vieira deCarvalho parecia um velório, nunca vi tanta bicha com os olhos marejados". Gays de Direita; e também veja: http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20110323075922AAZMII8
    Pratica Homossexual : A deprevação, destruição dos valores familiares, da vida desses jovens e do bom senso. A Institucionalização da Perversão sexual em todos os lugares: Boates, Shows e Paradas Gays. E ainda o STJ aprova a União estável(porém instavel, veja o caso de Mott) de uma prática anti-natural há milenios? Dos 2.000 povos analizados citados pelo pastor quanto a sexualidade apenas 55 não distinguiam entre homem e mulher. Estes 55 povos não existem mais, foram extintos, pois como disse o Dep. Federal Bolsonaro, da união de dois homossexuais só se pode obter "escroto".
    E depois de tudo isso, voce ainda quer criticar a igreja por ser contra a prática da Homossexualidade? Os católicos e evangelicos estão absolutamente certos. O erro está na pratica desta conduta perniciosa e depravada, praticada pelo segmento homossexual por todos os generos.
    Infelizmente é a triste realidade de Sodoma e Gomorra a nivel mundial que estamos vivendo está mais que clara.
    ADHT - Associação para Defesa da Heterossexualidade
    Pr.Dr. Alberto Thieme
    Presidente
    5/09/2011 2:08 PM
    Ismael said...

    RESPOSTA AO ARTIGO DO DR LUIZ MOTT – JOGANDO UM MAR DE DÚVIDAS SOBRE SEUS LEITORES DESPREPARADOS BÍBLICAMENTE Wednesday, May 11, 2011 11:17:56 PM. Li seu artigo que comento abaixo e desejo muito que voce tire um tempo para ler os comentários que faço para dar-lhe informações bíblicas acuradas que julgo serem preciosas para o nosso viver.
    continua
    5/15/2011 10:37 PM
    Ismael said...

    cotinuacao - artigo ADHT
    E’ impossível trazer a luz informações em um curto email. Leia com atenção cada detalhe e se quiser conversar comigo pelo skype poderei faze-lo com todo prazer, fornecendo-lhe o endereço, se desejar. Creia que meu intento com isto é apenas trazer-lhe alguma luz sobre os
    assuntos abordados por ti em seu artigo, com um enfoque bem diferente, porém, o faço com todo o zelo com que trato a todos que me cercam. 1.Voce escreveu em seu artigo: Primeiro: para começo de conversa, convém lembrar que há sérias dúvidas quanto à existência histórica de Jesus de Nazaré. Ninguém sabe como ele era: se feio ou bonito, se usava barba ou não, se de olho azul e cabelo liso dourado como costuma ser representado, ou morenão de cabelo crespo como muitos nativos do oriente médio. RESPOSTA: Jamais teremos o direito de colocar em dúvida a existencia de alguem que ocupa um lugar tão importante na história amundial, depois de termos um farto material escrito que documenta a existencia da pessoa de Jesus Cristo. Variados autores para-bíblicos descrevem sua existencia e vida, como Josefo outros. Nos séculos seguintes ao nascimento e vida de Jesus Cristo, mais autores ainda falaram sobre a existencia e vida dele com autoridade sobre o assunto. Seria a mesma coisa que um catedrático duvidar da existencia de Pedro Alvares Cabral, cuja história o coloca como descobridor do Brasil.Jamais houve qualquer dúvida sobre a veracidade da existencia e vida de Pedro Alvares Cabral e nem do Senhor Jesus Cristo. Pode haver alguma pequena variação, porem, esta nao fere a mensagem central: eles existiram e seus atos estão documentados para todo o sempre. Precisamos ser coerentes conosco esmos quando tratamos de um assunto sério, jogando um balde de dúvidas nos leitores sem estarmos certos de nossas afirmações.Concordo contigo de que não existe descrição física de Jesus Cristo, assim como não existe a do apostolo Paulo, nem Moises, Jacó, Abrahão, Elias, Josué outros. Toda esta descrição feita pela Igreja Católica Romana não tem fundamento histórico e muito menos bíblico. Porém, isto não invalida o fato de que Jesus Cristo viveu entre nós e instruiu seus discipulos que deixou-nos um tesouro que é a Palavra Deus que para quem crer, com certeza, encontrará salvação para sua alma e viverá a eternidade com Deus, e aqui na terra a ante-sala dos céus.Muito melhor é crer do que colocar em dúvida o que outros estão a falar 2.000 anos depois do acontecimento. Voce não acha que se não fosse verdade,outros antropólogas anteriores teriam encontrado provas para mudar esta historia? Bom exemplo é o do escritor do livro “E a Bíblia Tinha Razão” que procurou contestar o canon bilico (Novo e Velho Testamento) e depois de anos de escavações e arduo trabalho, verificar que realmente a Bíblia tinha razão, convertendo-se assim a Cristo e tornando-se um fervoroso homem de Deus.
    continua...
    5/15/2011 10:43 PM
    Ismael said...

    continua...

    2. VOCE ESCREVEU : “Não há nenhum objeto histórico deixado por Cristo: o Santo Sudário (existe mais de uma dezena deles!) é uma fraude, as lasquinhas de sua Santa Cruz se reunidas todas equivaleriam a uma floresta, suas "verdadeiras relíquias" foram fabricadas na Idade Média”. RESPOSTA : Voce tem completa razão em citar tudo isto. Realmente eu também considero uma tremenda farsa e fraude tambem. Porém, quem inventou tudo isto foi o Catolicismo que desviou da verdade bíblica no Seculo III de nossa era. Daí pra frente houve a separação da igreja em dois grupos: O primeiro que continou fiel as escrituras e não admitiu práticas ou tradição que não fosse bíblica. A outra, comandada por Constantino, Imperador do Imperio Romano dominante até então, trouxe uma série de praticas heréticas, sem fundamento e forçou os verdadeiros cristãos a seguirem os ensinos da nova
    igreja que deu origem ao atual catolicismo.
    Esta perseguição durou muitos séculos e hoje sabemos no que resultou a inquisição católica. Felizmente, no seculo XV aflorou a verdade, culminando com a Reforma Protestante encabeçada por alguns bispos que não aceitaram tais praticas. Pra voce ter uma idéia, até a minha adolescencia era proibido o católico ler a Bíblia e o padre de um Bairro chamado Barreiro, há 9 km de Apucarana-PR, fazia uma festa anual e pedia aos seus seguidores que trouxessem suas bíblias para serem queimadas.
    Eu, pessoalmente, presenciei isso durante alguns anos de minha vida e isto se prolongou até os anos 70 Lembre-se que até 1.968 o padre fazia a missa em latin e de costas para o público. Lembra-se? Então não coloque esta culpa sobre os evangelicos porque nós pensamos como voce neste assunto. 3. Voce cita em seu artigo: “Os próprios Evangelhos, a principal fonte informativa sobre Jesus, estão cheios de contradições: um diz que ele morreu ao meio dia, outro às 3 horas; sua genealogia em Lucas e Mateus são discordantes RESPOSTA: Veja abaixo as transrições dos textos:Descrição de Mateus: Mateus 27:45-46: “Desde a hora sexta até a hora nona, houve trevas sobre a face da terra. Por volta da hora nona, clamou Jesus em alta voz dizendo: Eli, Eli, lamá sabactani? O que quer dizer: Deus meu, Deus meu porque me desamparaste? E no verso 50 Mateus diz : “E Jesus, clamando outra vez com grande voz, entregou o espírito”. Descrição de Lucas:Lucas 23:44 : “Já era quase a hora sexta, e escurecendo-se o sol, houve trevas sobre toda a terra até a hora nona. E rasgou-se pelo meio o véu do santuário de cima para baixo. Isto era imposs'ivel ter sido feito peloshomens. Foi Deus demonstrando a sua busca pelo pecador para reconciliar-se com ele. Então, Jesus clamou em alta voz: Pai, nas tuas mãos entrego o meu espírito! E, dito isto, expirou.Penso haver uma grave falha de leitura em suas declarações porque lendo os
    textos sobre a crucificação que estão abaixo transcritos da versão “Biblia de Estudo de Genebra” que concorda com as demais traduções feitas a partir do Grego e do Hebraico, não encontramos tal texto citado por ti em sua declaração acima sobre ter um evangelho descrito como Jesus tendo morrido ao
    meio dia e outro as 3 horas da tarde. Isto não existe na Bíblia. Provavelmente voce confundiu Jesus ter sido crucificado na hora terceira(meio dia). Quando se interpreta um texto bíblico é preciso ter em mente o lugar, a situação que se encontrava o personagem, o tempo, os costumes, etc. Porém, não sei por que tu colocas dúvida onde o texto nem precisa de interpretação. Está claro, qualquer colegiando diria que os dois autores estão falando do mesmo fato, no mesmo horario e no mesmo lugar. O fato de
    Lucas não dizer que foi na hora nona que Jesus expirou, Lucas deixa claro que o véu se rasgou exatamente na hora nona e não na sexta. Desculpe a
    pergunta: Você aprendeu interpretação de textos na Língua Portuguêsa?
    continuacao....
    5/15/2011 10:44 PM
    Ismael said...

    4.VOCE ESCREVEU: “A fé é sempre um passo no escuro. E nunca vi ninguém remover montanha alguma só com a fé!”.RESPOSTA:”Remover montanha poderia até ocorrer para quem tem fé. Porém o Remover Montanhas documentados pelos evangelistas” refere-se a ajuda que Jesus dá aqueles que estão presos no pecado e não veem saida para seus problemas, chegando ao suicídio” Se voce estiver falando da fé natural, voce está certo, porque a Biblia fala de dois tipos de fé : a natural que todos os homens recebem de Deus e é a que os fazem crer que vamos viver, respirar, conseguir um trabalho, etc. Esta fé não pode remover montanha nenhuma.Porém existe a fé espiritual, dada por Deus também mas sómente para aqueles que o serve, quando inculcam sua Palavra em seus corações. Deut. 6:4-11. Esta nunca falha. Esta faz remover inúmeras montanhas (de doencas incuraveis, de situações terriveis que somente se tem a solução se houver uma interferencia divina). Por algumas vezes vi esta fé interferir no tempo e orarmos para a chuva parar e ela parou. Isto não foi um caso isolado não.Em outras, após orarmos a Deus e pedirmos a chuva, ela veio. E isto foi ai na Bahia, numa cidade chamada Irecê. Quando tomamos conhecimento que a seca estava matando o feijão plantado pelos membros da igreja evangelica que nos convidou, ao tomarmos conhecimento do grave problema que nossos irmãos estavam passando,comecamos a orar. A igreja toda orou junto conosco tambem, e um dos nosssos issionarios disse, pela fé: Tragam latões amanha porque haverá abundante chuva. E houve chuva abundante e muitos choraram diante daquele quadro. É meu caro, Mott, a fé espiritual neste Deus verdadeiro e em Jesus Cristo seu filho, faz a grande diferença que voce ainda está por ver. Mas poderá ve-la em breve. Lembro quando meu pai, recem convertido nos chamou para orar varias vezes,enquanto moravamos na roça. Meu pai disse: Olha filhos, vamos plantar pela. Com este sol, somente com um milagre da parte de Deus. E os milagres aconteceram e mais de 100 famílias desses sítios se converteram a Cristo pela pregação de um simples homem da roça que cursou apenas o primeiro no(primario). Aí é que esta fé faz a diferença. Principalmente quando estamos para partir
    e não sabemos para onde vamos apos a morte. Com a fé espiritual voce poderá descansar em paz, porque as promessas contidas na Palavra de Deus nunca falharam. Tenho 64 anos de idade e já passamos por variados milagres desta natureza. Posso dizer como e o apostolo Paulo: “Porque sei em quem tenho< crido e sei também que Ele é oderoso para fazer muito mais do pedimos ou pensamos”. No Livro aos Hebreus Capitulo 11 diz : “Ora a fé é a certeza de coisas que se esperam, e a convicção de fatos que não se veem”(então esta fé espiritual não pode ser um passo no escuro). continuacao.... 5/15/2011 10:47 PM Ismael said... A fé é um passo no escuro para quem não serve a Deus ainda, para quem não conhece o amor de Deus a fundo, tê-lo como Pai mesmo, numa intima comunhão.Como nos diz a Biblia em Romanos 10:17: E, assim, a fé vem pela pregação, e pregação, pela Palavra de Deus”.Neste mesmo capítulo a Bíblia fala desta fé espiritual dada por Deus a todo aquele que crê, nos versos 8 a 11: ” A palavra está perto de ti, na tua boca e no teu coração; isto é, a palavra de fé que pregamos.Se, com a tua boca, confessares Jesus como Senhor e, em teu coração creres, que Deus o ressucitou dentre os mortos, serás salvo. Porque com o coração se crê para a justiça (justificação dos pecados) e com a boca se confessa a respeito da salvacao. Porquanto a Escritura diz: Todo aquele que nEle crê não será confundido”. Porém, muitos gays que leram seus artigos, duplicaram suas mensagens pensando que voce estava certo em sua exegese bíblica, porém, infelizmente, voce viu acima que não. Isto tem sido como voce pegar um travesseiro de pena e pedir para um desses novatos na pratica homossexual e pedir-lhe para subir ao SETIMO andar de um prédio,rasgar o travesseiro e jogar as penas pela janela. E depois pedir para ele ir colher todas as penas jogadas. Será impossível, meu caro. Voce pode onhecer o Salmos 23 do Senhor Deus, porém, nós conhecemos o Senhor Deus dos< almos 23. E, Ele deseja que voce também o conheça em espírito e em verdade. Caro Mott, sei que o email foi um pouco longo. Mas não poderia deixar de compartilhar estas grandes coisas que Deus tem feito em nossas vidas e em milhares de outros sinceros cristãos. Estes últimos versos da Bíblia que te citei são completados em João 1:12 : “E a todos que O receberam(Jesus Cristo) deu-lhes o poder de serem feitos filhos de Deus, a saber, aos que creem no seu nome. Os quais não nasceram da carne nem do sangue, mas da vontade de Deus”.Este é o desejo de Deus para tua vida. Para onde vais apos a morte? Deus tem a melhor resposta pra voce nas escrituas. Jesus Cristo disse: “Errais em não onhecer (praticar) as escrituras e nem o Poder de Deus”. Mateus 22:29“Busque ao Senhor enquanto se pode acha-lo, invocai-o enquanto está perto”.Isaias 55:6 “Confessai os vossos pecados porque Êle é justo e fiel para vos perdoar todos os pecados e vos purificar de toda iniquidade. Se dissermos que não temos cometido pecado, faze-mo-lo mentiroso, e a sua Palavra não está em nós”. I Joao 1:9-10.Fique com Deus. Com um afetuoso abraço, ADHT – Associação para Defesa dos Heterossexuais contra abusos e crimes Pr. Dr. Alberto Thieme Presidente Email:defesa_hetero@yaho.c 5/15/2011 10:47 PM Post a Comment Newer Post Older Post Home Subscribe to: Post Comments (Atom) luiz mott luiz mott Blog Archive ▼ 2006 (5) ▼ August (5) Bibliografia básica sobre homossexualidade II Congresso Internacional Epistemologia, Sexualid... IGREJA E HOMOSSEXUALIDADE NO BRASIL: UM TUPINAMBÁ FEITICEIRO DO ESPÍRITO SANTO O QUE TODO CRISTÃO DEVE SABER SOBRE HOMOSSEXUALIDA... About Me Luiz Mott View my complete profile Luiz Mott BLOG LUIZ MOTT destinado a divulgar artigos e bibliografia sobre Homossexualidade, Direitos Humanos, Inquisição, Etno-História da Sexualidade no Brasil Colonial, História de Sergipe e Piauí Sunday, August 20, 2006 O QUE TODO CRISTÃO DEVE SABER SOBRE HOMOSSEXUALIDADE O QUE TODO CRISTÃO
    DEVE SABER SOBRE HOMOSSEXUALIDADE


    Luiz Mott
    [Homossexualidade: Mitos e Verdades. Salvador, Editora GGB, 2003, p.101-108]

    "E conhecereis a verdade e a verdade vos libertará!" (João, 8:32)

    I. NÃO HÁ O TERMO HOMOSSEXUAL NA BÍBLIA
    Não há, na Bíblia, nenhuma só vez as palavras homossexual, lésbica ouhomossexualidade. Todas as Bíblias que empregam estas expressões estãoerradas e mal traduzidas. A palavra homossexual só foi criada em 1869,reunindo duas raízes lingüísticas: Homo (do Grego, significando "igual") eSexual (do latim). Portanto, como a Bíblia foi escrita entre 2 e 4 mil anosatrás, não poderiam os escritores sagrados terem usado uma palavrainventada só no século passado. Se em tua bíblia aparece o termo homossexual, está errada. Elementar, irmão!

    II. ANTIGUIDADE DA HOMOSSEXUALIDADE
    A prática do amor entre pessoas do mesmo gênero, porém, é muito mais antiga que a própria Bíblia. Há documentos egípcios de 500 anos antesde Abraão, que revelam práticas homossexuais não somente entre os homens, mas também entre os Deuses Horus e Seth. Segundo o poeta e escritor Goethe, "a homossexualidade é tão antiga quanto a humanidade". Certamente, cada tempocom sua experiência singular homossexual, mas com o mesmo direcionar de desejo: o sexo igual.
    III. CONDENAÇÃO DA IDOLATRIA
    No antigo Oriente, a homossexualidade foi muito praticada. Entre osHititas, povo vizinho e inimigo de Israel, havia mesmo uma lei autorizandoo casamento entre homens (1.400 anos antes de Cristo). Como explicar, então,que, entre as abominações do Levítico, apareça esta condenação: "O homemque dormir com outro homem como se fosse mulher, comete uma abominação,ambos serão réus de morte" (Levítico, 18:22 e 20:12). Segundo os mais respeitados Exegetas contemporâneos, (estudiosos das escrituras sagradas), fazia parte da tradição de inúmeras religiões de localidades circunvizinhas a Israel, a prática de rituais religiosos homoeróticos, de modo que esta condenação do Levítico visava fundamentalmente afastar a ameaça daqueles rituais idolátricos e não a homossexualidade em si. Prova disto é que estes versículos condenam apenas a homossexualidade masculina: teria Deus Todo Poderoso se esquecido das lésbicas ou, para Javé, a homossexualidade feminina não era pecado? Considerando que, do imensonúmero de leis do Pentateuco, apenas duas vezes há suposta referência àhomossexualidade (e só à masculina), concluem os Exegetas que asupervalorização que alguns judeus e cristãos mais fundamentalistas (que querem interpretar as Escrituras ao pé da letra) conferem a este versículos é sintoma claro e evidente da intolerância machista que permeia as sociedades regidas pela tradição abraâmica, um entulho histórico a ser desprezado, e não um desígnio eterno de Javé, do mesmo modo que inúmeras outras abominações do Levítico, como os tabus alimentares (por exemplo, comer carne de porco ou camarão) e os tabus relativos ao esperma e ao sangue menstrual, hoje foram completamente abandonadas e esquecidas. Por que católicos e protestantes conservam somente a condenação da homossexualidade, enquanto abandonaram dezenas de outras proibições decretadas pelo mesmo Senhor? Intolerância machista e ignorância que Freud explica!

    IV. DAVI E JÔNATAS: O AMOR HOMOSSEXUAL
    Se a homossexualidade fosse prática tão condenável, como justificar aindiscutível relação homossexual existente entre Davi e Jônatas?! Eis adeclaração do santo rei salmista para seu bem-amado: "Tua amizade me era maismaravilhosa do que o amor das mulheres. Tu me eras deliciosamente querido!"(II Samuel, 1:26). Alguns crentes mais intolerantes argumentarão que se tratava apenas de um amor espiritual, ágape, quando muito de “homo-afetividade”. Preconceito primário, pois só as coisas materiais e sensuais costumam ser referidas com a expressão "delicioso", e não resta a sombra da menor dúvida que Davi, em sua juventude, foi adepto do "amor que não ousava dizer o nome". Não foi gratuitamente que o maior escultor de nossa civilização, Miguel Ângelo, ele próprio, também homossexual, escolheu o jovem Davi, nu, como modelo de sua famosa escultura de Florença, na Itália: um gay retratando o mais famoso gay do Antigo Testamento. Negar o amor homossexual entre Davi e Jônatas ("amizade mais maravilhosa que o amor (Eros) das mulheres") é negar a própria evidência dos fatos. "Tendo olhos, não vedes? E tendo ouvido, não ouvis?!" (Marcos, 8:18). Importantes e respeitados Exegetas identificam igualmente como homossexual/lésbica, a relação íntima de Ruth e Naomi. Confira Livro de Ruth, 1:16.
    V. É BOM DOIS HOMENS DORMIREM JUNTOS...
    Pelo visto, embora o Levítico fosse extremamente severo contra “dois homens dormirem juntos”, (determinando igualmente a pena de morte contra o adultério e a relação sexual com animais), outros livros sagrados revelam maior tolerância face ao homoerotismo. O Eclesiastes ensina: "É melhor viverem dois homens juntos do que separados. Se os dois dormirem juntos na mesma cama se aquecerão melhor" (4:11). Num país quente como a Palestina , o interesse em dormir juntosó podia ser mesmo erótico. Portanto, na teoria o Levítico era uma coisa e a prática, desde os tempos bíblicos, parece ter sido outra. "Deus nos fezministros da nova aliança, não a da letra e sim a do Espírito. Porque aletra mata, mas o Espírito vivifica." (II Coríntios, 3:6)
    VI. O PECADO DE SODOMA E GOMORRA NÃO ERA A “SODOMIA”
    E a destruição de Sodoma e Gomorra? Lembrarão os fundamentalistas de coração mais duro. Oferecemos três informações fundamentais e cientificamente comprovadas que, em geral, são propositadamente escondidas e desconhecidas pelos cristãos: 1) não há evidência histórica ou arqueológica que confirme a real existência dessas e das mais cinco cidades que circundavam Sodoma e Gomorra e que tais cidades teriam sido destruídas por uma catástrofe; 2) este relato é obra dos "Javistas" (escritores bíblicos do século X a.C.), que se apropriaram de relatos mitológicos de outros povos pagãos anteriores aos judeus; 3) a própria identificação da suposta intenção homoerótica dos habitantes de Sodoma em relação aos três visitantes de Abraão (anjos ou homens?) apresenta sérias dificuldades de interpretação, pois quando os habitantes de Sodoma declararam desejar “conhecer” os visitantes, maliciosamente se interpretou o verbo "conhecer" como sinônimo de "ato sexual". Segundo os Exegetas, das 943 vezes que aparece esta palavra no Antigo Testamento ("yadac" em hebraico), em apenas 10 ela tem significado de cópula heterossexual - nenhuma vez o sentido homossexual. A associação do pecado dos "sodomitas e gorromitas" com a homossexualidade é um grave erro histórico, que tem sua oficialização pela igreja católica apenas naIdade Média, a "idade das trevas".
    VII. O VERDADEIRO PECADO DE SODOMA: INJUSTIÇA E FALTA DE AMOR
    A própria Bíblia e o filho de Deus nos dão a chave para corrigir esta maliciosa identificação da destruição de Sodoma e Gomorra com a homossexualidade. Segundo os mais respeitados estudiosos das Sagradas Escrituras, o pecado de Sodoma é a injustiça e a anti-hospitalidade, nunca a violação homossexual. Prova disto, é que todos os textos que aludem à Sodoma no Antigo Testamento atribuem sua destruição a outros pecados e não ao "homossexualismo": faltade justiça (Isaías, 1:10 e 3:9), adultério, mentira e falta de arrependimento (Jeremias, 23:14); orgulho, intemperança na comida, ociosidade e "por não ajudar o pobre e indigente" (Ezequiel, 16:49); insensatez, insolência e falta de hospitalidade (Sabedoria, 10:8; 19;14; Eclesiástico, 16:8). No Novo Testamento, não há qualquer ligação da destruição de Sodoma com a sexualidade e, muito menos, com ahomossexualidade (Mateus,10:14; Lucas, 10:12 e 17:29). Só nos livrosneotestamentários tardios de Judas e Pedro, é que aparece em toda a Bíbliaalguma conexão entre Sodoma e a sexualidade (Judas, 6:7, Pedro, 2:4 e6;10). Mesmo aí, inexiste qualquer referência ao "homoerotismo". Foi só na Idade das Trevas que os católicos passaram a identificar “sodomia” com cópula anal, seja entre pessoas do mesmo sexo, seja de um homem com uma mulher.

    VIII. MÁ TRADUÇÃO DAS EPÍSTOLAS DE SÃO PAULO
    Dirão, agora, os crentes mais intolerantes: e as condenações de SãoPaulo aos homossexuais? Autorizados exegetas protestantes e católicos -como Macneill, Thevenot, Noth, Kosnik, e muitos outros, ao examinarem,cuidadosamente, na língua original, os textos das Epístolas aos Romanos1:2, I Coríntios 6:9, Colossences 3:5 e I Timóteo 1:10, textos usados pelos fundamentalistas para condenar o amor homossexual, concluíram inequivocamente que, até agora, os cristãos têm dado uma interpretação completamente errada e precoinceituosa a estas passagens. Quando Paulo diz que certas categorias de pecadores não entrarão no Reino dos Céus - ao lado dos adúlteros, bêbados, ladrões etc...
    muitas Bíblias incluem nesta lista os "efeminados" e "homossexuais". Logo de início, há uma grave injustiça, pois muitos efeminados (assim como muitas mulheresmasculinizadas no comportamento) não são necessariamente homossexuais. Asmais modernas e abalizadas pesquisas exegéticas concluem que, se o ex-fariseu Paulo de Tarso quisesse condenar especificamente os praticantes do homoerotismo, teria empregado o termo corrente em sua época e de seu pleno conhecimento, "pederastas". Em vez desta palavra, Paulo usou as expressõesgregas "malakoi", "arsenokoitai" e "pornoi" - que as melhores edições daBíblia em português traduzem por "perversores", "pervertidos" e "imorais".Portanto, foram estes pecadores que Paulo incluiu na lista dos afastados doReino dos Céus, e não os "pederastas", e muito menos os "homossexuais",palavra desconhecida na Antigüidade. Segundo os historiadores, vivendo SãoPaulo numa época de grande licenciosidade sexual - tempo de Calígula, Neroe do Satiricon, esperando o próximo retorno do Cristo e o fim do mundo,ele condenou, sim, os excessos e abusos sexuais dos povos vizinhos, masnunca o amor inocente e recíproco, tal qual o imortalizado por David e Jônatas. Háteólogos protestantes que chegam a diagnosticar Paulo de Tarso comohomossexual latente (alusão feita por ele próprio ao misterioso "espinho nacarne" que tanto o preocupava, além de sua manifesta e cruel "misoginia" oudesprezo pelas mulheres). E, se a condenação paulina inclui também os bêbados,corruptos, caluniadores, por que atirar tanta pedra somente noshomossexuais? Também aqui, Freud explica! Os “crentes” por não assumirem o padrão machista dominante, para “limpar a barra” e não serem acusados de pouco masculinos ou mesmo efeminados/homossexuais, atiram pedra nos gays como estratégia diabólica de auto-defesa. Aqui novamente, Freud ou um bom psicanalista ajudariam a solucionar tal neurose. E tem mais: o próprio Filho deDeus disse que "há eunucos que assim nasceram desde o seio de suas mães"(Mateus 19:12), ensinando, num sentido figurado, que faz parte dos planosdo Criador que alguns homens tenham uma sexualidade não reprodutorabiologicamente. Todos somos imagem de Deus e templos do Espírito Santo. Inclusive aqueles que hoje têm o mesmo gosto erótico do santo Rei Davi – que aliás, entrou em Jerusalém dançando em trajes sumaríssimos (II Samuel, 6:14)
    IX. JESUS NUNCA CONDENOU OS AMANTES DO MESMO SEXO
    O maior argumento para se comprovar que as Escrituras Sagradas nãocondenam o amor entre pessoas do mesmo gênero, é o fato de Jesus Cristonunca ter falado nenhuma palavra contra os homossexuais! Se o"homossexualismo" fosse uma coisa tão abominável, certamente o Filho deDeus teria incluído esse tema em sua mensagem, e Javé nos dez mandamentos. O que Jesus condenou, sim, foi a dureza de coração, a intolerância dos fariseus hipócritas, a crueldade daqueles que dizem Senhor, Senhor!, mas esquecem da caridade e do respeito aos outros (Mateus, 7:21). E foi o próprio Messias quem deu oexemplo de tolerância em relação aos "desviados", andando e comendo comprostitutas, pecadores e publicanos. E tem mais: Jesus Cristo mostrou-separticularmente aberto à homossexualidade, revelando carinhosa predileçãopor João Evangelista, "o discípulo que Jesus amava", o qual, na últimaCeia, esteve delicadamente recostado no peito do Divino Mestre. Há teólogosque chegam a sugerir que Jesus era homossexual, pois além de nunca ter condenado o homoerotismo, conviveu predominantemente com companheiros doseu próprio gênero, manifestou particular predileção pelo adolescente João, “o discípulo amado”, nunca se casou, além de revelar muita sensibilidade com as crianças e com os lírios do campo, comportamentos muito mais comuns entre homossexuais do que entre machões. Mais ainda: ao lavar os pés dos discípulos, desempenhou um gesto que homem algum faria, posto que na divisão sexual dos papeis de gênero, lavar os pés de um homem era privativo das mulheres. E Jesus mandou que imitássemos seu exemplo, abençoando assim a diversidade e liberdade dos/as transgêneros e da transexualidade. Outro detalhe importante que mostra o apoio do Filho de Deus à homossexualidade: segundo respeitáveis Exegetas, quando o Evangelho diz que Jesus curou o “escravo do centurião”, na verdade, não se tratava de um escravo qualquer, mas do “escravo amante” do centurião romano (Mateus, 8;5-8), comprovando inclusive o apoio de Cristo à união entre pessoas do mesmo sexo! Neste sentido, o ensinamento do Discípulo Amado não podia sermais claro: "Filhinhos, amemo-nos uns aos outros, porque o amor vem de Deuse tudo o que é amor é nascido de Deus e conhece a Deus" (I João, 4:4). X. OS FUNDAMENTALISTAS DETURPAM AS SAGRADAS ESCRITURAS
    A Bíblia é um livro muito antigo, repleto de imagens simbólicas,parábolas e figurações. Interpretar as Escrituras ao pé da letra é fundamentalismo, isto é, ignorância, fanatismo e grave pecado, pois o próprio Filho de Deus garantiu:"Muitas coisas ainda tenho a dizer-vos, mas não as podeis suportar agora.Quando vier o Paráclito, o Espírito da Verdade, ensinar-vos-á a verdade"(João, 16:12). Do mesmo modo como os cientistas Galileu ensinou-nos a verdade de que o sol, e não a terra, é o centro do nosso sistema planetário, e Darwin a respeito da evolução das espécies, ambos corrigindo a Bíblia e opondo-se à crença errada dos cristãos de sua época, assim também hoje todos os ramos da Ciência, da biologia à genética, da antropologia à psicologia, garantem que a homossexualidade é um comportamento normal, saudável e tão digno ética e moralmente como a heterossexualidade ou a bissexualidade. Negar esta evidência científica é repetir a mesma ignorância intolerante do Papa que condenou Galileu. Não devemos temer a verdade que liberta, pois o próprio Jesus nos mandou imitar "o escriba instruído nas coisas do Reino dos Céus, que como um pai de família, tira de seu tesouro coisas novas e velhas" (Mateus, 13:52). Mesmo que o Papa ou grande parte dos rabinos e pastores continuem a negar os direitos humanos dos gays e lésbicas, mesmo que cristãos ignorantes continuem a repetir as ultrapassadas abominações do Velho Testamento e as traduções erradas das epístolas paulinas, para os verdadeiros crentes o que vale é o exemplo do Filho de Deus, Jesus Cristo,que nunca condenou os homossexuais. "E conhecereis a verdade, e a verdade vos libertará!" (João, 8:32).
    luizmott@ufba.br - www.luizmott.cjb.net
    Posted by Luiz Mott at 11:55 AM
    23 comments:

    kcorreia said...

    Encontrei este comentário sobre Athos...Escrito por um Magnus Amaral Campos


    Reitero que o português que citou o grupo Athos - o maior grupo GAY da Bahia , citou o maior grupo de ignorantes do Brasil que mais homossexuais tem e onde menos se faz o diagnóstico de NEUROSES e PSICOSES.



    Comentário completo...
    Caro DUNCA,
    (magnus amaral campos, 1 ponto , 19:03 | Domingo, 9 de Mar de 2008)
    Não respondí com intúito de ofender quem quer que fosse, mas apenas de modo imediato e intuitivo. É usual, contudo, ver observações agressivas acerca da " jungle " brasileira, o que não me deixa de muito bom humor , não !
    Não tenho intenção , nem vocação para ensinar quem quer que seja, mais especificamente o português que sisma em me chamar de charlatão, que foi acusação feita por um GRUPO GAY DA BAHIA , que achou detestável o fato de eu tratar de bissexualidade , o que permite o tratamento ne NEUROSES e PSICOSES , coisa que o dono ou diretor do grupo Athos nem sabe existir, imaginando que todos os que tem DESEJOS HOMOSSEXUAIS são de fato HOMOSSEXUAIS , esquecendo que o DESEJO HOMOSSEXUAL é meramente um SINTOMA , assim como a febre indica uma INFECÇÃO sem a identificar !
    Assim como não tenho o menor intúito de dar um mínimo de educação para quem quer que seja , de que nacionalidade for .
    Esse foi o tratamento que eu fiz, de fato, ao fazer a UNIÃO DO CORPO ( sentimento) COM A ALMA ( pensamento ) , coisa que já havia sido ventilada por um português , bastante perseguido por sinal , autor de "GEOGRAFIA SENTIMENTAL" - AQUILINO RIBEIRO , que tentou traduzir Immanuel Kant escrevendo " penso o que sinto o que penso o que sinto " e cujos resdtos mortais foram transladados agora, se não me falha a memória para o PANTALÃO ( não sei se é assim que se escreve ! ) .

    Desculpe se ofendí , quem quer que fosse , com minha evidente falta de bom humor e educação que se torna evidente na escrita de cada português gentil e carismático quew escreve , aquí no Expresso. Deixo o meu BLOG - http://drmagnuscampos.blogspot.com ( apenas para aqueles que quiserem aprender como se faz a união do corpo com a alma , coisa que Descartes , Schopenhauer e Kant , além de Spinoza NÃO CONSEGUIRAM FAZER . ) .

    Reitero que o português que citou o grupo Athos - o maior grupo GAY da Bahia , citou o maior grupo de ignorantes do Brasil que mais homossexuais tem e onde menos se faz o diagnóstico de NEUROSES e PSICOSES.
    Aí na Europa , e em qualquer outra parte do mundo seja, você não vai encontrar um DEPENDENTE DE DROGAS onde não possa ser verificada a bissexualidade da neurose ou psicose envolvidas.
    Evidentemente , para o leigo, existe apenas o " VICIADO EM DROGAS " - Não se usa verificar a bissexualidade que foi citada por Sigmund Freud e que esse português em especial, evidentemente nunca ouviu falar . O restante dos portugueses que aí escrevem é de uma subtileza fora do comum . Regards do " jungle " Brasil .( ponto final ).
    Assina - Magnus Amaral Campos - CREMESP - 36.185
    3/09/2008 12:28 PM
    SPEED said...

    Parabéns, pensamentos e raciocínio exatos... adorei
    7/01/2008 9:41 AM
    magnus amaral campos said...

    Eu não trato de homossexuais , mas de ESQUIZOFRÊNICOS , como o KCORREIA , que é portador de uma psicose esquizofrenica paranóide , como você , Luiz Mott .

    Pergunto : as suas duas fihas tem orgulho do pai , comedor de caralhos ?

    Foda-se , seu filho da puta , devortador de caralhos !
    12/10/2008 11:10 AM
    ###$&* said...

    Amado n posso deixar de comentar...
    Estava lendo algumas coisas em alguns blogs e quando vi esse titulo jamais imaginei q seria uma blasfêmia tão grande quanto a palavra de Deus!
    Primeiro devo dizer q antes de postar uma coisa como essa em teu blog vc devia ler primeiro as escrituras sagradas com mt cuidado...
    Não há relatos no livro de Rute q diga q é bom q 2 homens se deitem juntos! rute1:16 relata"Disse, porém, Rute: Não me instes para que te abandone, e deixe de seguir-te; porque aonde quer que tu fores irei eu, e onde quer que pousares, ali pousarei eu; o teu povo é o meu povo, o teu Deus é o meu Deus;"
    Em Eclesiastes o termo “dois homens” se refere à raça humana “homem e mulher”!
    Quanto a Jesus amado, ele andava sim com prostitutas, publicanos, pecadores, pois “Cristo Jesus veio ao mundo, para salvar os pecadores”1 Timóteo 1:15.
    Jesus nos quer da forma q estamos porem ele se recusa em nos deixar da msma forma, pq nós fomos criados a imagem e semelhança de Deus.
    Peço a todos que quando encontrarem coisas q coloque a Bíblia em contradição, que por favor pegue uma Bíblia e leia ou procure alguem q entenda desse assunto!!
    A Palavra de Deus não entra em contradição ora nenhuma... é td uma questão de interpretação e de como está o teu coração!!
    Que fike bem claro n estou aq para julgar nem condenar ninguém, só estou esclarecendo algo q me senti na obrigação de fazer!!

    Que a paz do nosso Senhor estaja com todos nós....
    2/20/2009 11:36 AM
    gganesh said...

    Grande professor.
    Só para elogiar teu texto , muito legal e bastante elucidativo.
    9/23/2009 10:51 AM
    Rosana Fernanda said...

    A palavra de Deus é clara e eficáz,não é bom que o homen esteja só falhei uma companheira que esteja como que diante dele."
    10/14/2009 10:26 AM
    Olha bein said...

    Luiz mott, sou uma grande admiradora sua, e seus artigos e livros tem me ajudado bastante em meu artigo sobre a homossexualidade no contexto da vida academica, porém o seu texto me deixou perplexa, pois apesar de ser catolica, não sou nenhuma neurotica e sou completamente contra o preconceito, pois a igreja deve ensinar o respeito em primeiro lugar, porém senti q vc estava tentando responder da mesma forma q religiosos homofobicos fazem: tentando agredir aquilo q acreditamos, seu comentario sobre eclesiastes 4, 11 foi descontextualizado, pois essa citação fala sobre união, tanto q o titulo é a união faz a força, e é usado o termo homem pq a mulher não tinha quase nehuma representatividade... os hmosexuais sofrem sim muito preconceito, mas agir da mesma forma ofenciva não é a melhor forma de mostrar q merecem respeitos, pos pra ter respeito, no minimo se deve respeitar....
    ps: gostaria, se possivel de conversar com vc sobre essse assunto pra meu artigo...
    10/26/2009 8:53 AM
    >>Éd said...

    Luiz;

    Vendo a sua entrevista no programa do Jõ, me levou a entrar em contato com a sua pessoa. Percebo que atras de uma pessoa "aparentemente" segura vive uma pessoa com certeza cheia de conflitos, que acabam postando textos totalmente fora de contextos, q a qualquer custo, tentam provar a si mesmo e ao mundo a legalidade na homossexualidade que não existe. Vc pode enganar ou tentar enganar a alguns, mas vc, sozinho em seu quarto, sem cameras, flash, filmagens, vc no seu intimo deve sofrer com conflitos pessoais q eu não desejo a ninguem, nem mesmo a meus inimigos. O olhar de familiares, de amigos, estes só vc viveu, só vc sentiu, mais saiba q o nosso Deus, condena a pratica e não ao praticante e saiba que existe um lugar no reino pra todos os que se arrependem. Saiba que o amor do Senhor é tão grande, tão grande, que quer que vc saiba: Por mais dificil que seja ao seus olhos largar uma vida dedicada ao engano, vc também poderá desfrutar de uma vida eterna, JESUS TE AMA, e ainda hj Ele deseja te salvar, JESUS TE AMA, e TE aguarda.
    4/23/2010 10:38 PM
    Cely Bandolero said...

    Nossa Luiz, você deve ser um alvo muito típico dos famosos trolls cristãos, como o cidadão acima! Parabéns por aguentar tanta besteira de bom humor, ótimo o seu artigo e recomendadíssimo ;]
    4/24/2010 5:46 PM
    Missão, Fé e Amor said...

    Não pude deixar de comentar essa postagem, estava pesquisando alguns assuntos e vi seu comentário.
    A Bíblia que é a Inerrante Palavra de Deus nos ensina que o homem só pode compreender a Palavra de Deus mediante ao seu Espírito Santo, visto que, a Bíblia foi inspirada pelo mesmo, pois a palavra inspiração significa Theopneustos, soprado por Deus.

    "Ora, o homem natural não compreende as coisas do Espírito de Deus, porque lhe parecem loucura; e não pode entendê-las, porque elas se discernem espiritualmente." (I Coríntios 2 : 14)

    "Toda a Escritura é divinamente inspirada, e proveitosa para ensinar, para redargüir, para corrigir, para instruir em justiça;" (II Timóteo 3 : 16)

    O que é o homem natural segundo a Biblia?
    O Homem Natural (do grego “psuchikos”, que quer dizer no português: pessoa irregenerada, governada por seus próprios instintos naturais – II Pedro 2:12)
    Quais são as suas características? O próprio JESUS nos diz que pelos frutos se conhece a arvore."Por seus frutos os conhecereis. Porventura colhem-se uvas dos espinheiros, ou figos dos abrolhos?" (Mateus 7 : 16).
    Obs: A Biblia também usa o termo Carne - sarx, sarkikós ou sarkinós - ,para indentificar a vontade pecaminosa do homem.
    Vamos aos frutos:
    1 - Segue os seus desejos, e não os desejos de Deus.
    "Porque os que são segundo a carne inclinam-se para as coisas da carne; mas os que são segundo o Espírito para as coisas do Espírito." (Romanos 8.5)

    2 - Não agrada a Deus, e é inimigo de Deus.
    "Porquanto a inclinação da carne é inimizade contra Deus, pois não é sujeita à lei de Deus, nem, em verdade, o pode ser.
    Portanto, os que estão na carne não podem agradar a Deus". (Romanos 8. 7-8)

    3 - Distorce a Palavra de Deus, para adequa-la as suas filosofias:
    "Porque virá tempo em que não suportarão a sã doutrina; mas, tendo comichão nos ouvidos, amontoarão para si doutores conforme as suas próprias concupiscências. (2 Timoteo 4.3).

    Estou julgando (examinando) e não condenando (proferir sentença), pois não tenho poder para tal.
    Mas infelizmente você está distorcendo a Palavra de Deus, pois a Bíblia se compreende como um todo, e não com versículos isolados.

    "Texto sem contexto, é pretexto pra pecado".

    Para se compreender a Bíblia é necessário nascer de novo.
    Jesus respondeu, e disse-lhe: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer de novo, não pode ver o reino de Deus.
    Disse-lhe Nicodemos: Como pode um homem nascer, sendo velho? Pode, porventura, tornar a entrar no ventre de sua mãe, e nascer?
    Jesus respondeu: Na verdade, na verdade te digo que aquele que não nascer da água e do Espírito, não pode entrar no reino de Deus.
    O que é nascido da carne é carne, e o que é nascido do Espírito é espírito. (João 3.3-6)
    4/26/2010 11:08 PM
    Pensamento said...

    É incrível como os Homossexuais tentam de maneiras absurdas burlar os textos bíblicos em prol de sua condição Homoerótica.
    O cerne da questão é: Com que direito uma pessoa como o Sr., visivelmente Homossexual, pensa que pode tentar tirar algum significado da bíblia, de maneira a distocê-la?
    Não sou Cristão, respeito os Homossexuais e sua homossexualidade, quero que vivam bem, pois eles são seres humanos. E se até o próprio Deus, diz que pode perdoá-los, desde que suas práticas sodomitas sejam findadas, quem sou eu pra dizer o contrário?
    Mas em virtudo de uma determinada Lei chamada PLC 122, fica claro pra mim, que não se busca somente igualdade social, a busca dos Homosssexuais é unicamente a HEGEMONIA SOCIAL e a FRAGMENTAÇÃO DA RELIGIÃO CRISTÃ, como um todo.

    Pessoas como você, lutam pra engarem os outros e a sí mesmo, dizendo que tal prática não seria condenada em textos bíblicos, em vão...pois:
    "póstolo Paulo aos Coríntios se pode ler "Não sabeis que os injustos não herdarão o reino de Deus? Não vos enganeis: nem os devassos, nem os idólatras, nem os adúlteros, nem os efeminados, nem os sodomitas"

    E não há necessidade de se interpretar a palavra sodomita, sendo que EFEMINADOS já inclue o termo Homossexual, criado à pouco tempo pra tentar disseminar uma maior aceitação social dos Homoeróticos.

    Entendam uma coisa público LGBT, a sua homossexualidade NUNCA será ACEITA dentro de Igrejas Cristãs VERDADEIRAS. Mas como vocês percebem, assim como em SODOMA, ela é bem vista pela sociedade.
    Vivam à sociedade e esqueçam de Deus, de Jesus.

    Não persigam o seu povo e suas escrituras, com o apóio incondicional que a MÍDIA, em especial a REDE GLOBO, põe ao seu dispor.

    Viva igualdade social!
    ABAIXO A PLC 122!

    POSSO IR PRESO OU MESMO MORRER, MAS JAMAIS VOU CEDER À OPRESSÃO HOMOSSEXUAL!

    Espero que o senado barre essa ofensa à constituição que vcs chamam de "luta por direitos iguais".

    Deus tenha misericórdia da alma de vocês, pobres acadêmicos que através de falsas teorias tentam subsidiar tais falácias patéticas.
    5/12/2010 11:18 PM
    "...a tua palavra é a verdade." João 17:17 said...

    Nenhuma Bíblia tanto católica como evangélica, tem esta tradução de Eclesiastes : "É melhor viverem dois HOMENS juntos do que separados. Se os dois dormirem juntos na mesma cama se aquecerão melhor" (4:11).

    Você no começo do seu comentário falava de bíblias com traduções erradas por terem a palavra homossexual, mas eu digo, nunca vi e creio também como você que não haja tal palavra, pois como você mesmo disse, só foi criada em 1800.Mas a bíblia não precisa conter a palavra homosexualidade para falar sobre ela. Você falava de traduções erradas de algumas bíblias, agora eu é que falo de você querer deturpar textos da bíblia, a real tradução deste texto em Eclesiastes é: "Também, se dois dormirem juntos, eles se aquentarão; mas um só, como se aquentará?"(4:11) A bíblia fala de dois individuos, e não de dois homens. Obrigado pela atenção!Que Deus o abençoe!
    1/10/2011 8:44 AM
    Bruno said...

    Errado.

    A bíblia católica possui SIM esta tradução: http://www.bibliaonline.com.br/vc/ec/4

    Outra coisa:que atire a primeira pedra quem nunca leu o texto referente a Davi e Jônatas e o não encarou com muita estranheza,principalmente na parte do lamento de Davi pela morte do "amigo íntimo".Você não precisa de nenhum conhecimento profundo do texto pra que a desconfiança entre o relacionamento dos dois "suba" à sua cabeça.
    É muito claro.Você dizer que ama um cara mais do que ama,sexualmente falando,uma mulher é querer ser rotulado de viado,à grosso modo.

    Sou heterossexual e digo q amo meus amigos,e é para raros amigos que realmente digo q amo.

    Digo isso a eles,mas não faço esse tipo de extensão ou drama com a expressão,muito tendenciosa por sinal,para expressar o amor que tenho por eles.

    No mínimo,se fizesse isso um dia,seria pra usar de pura sacanagem mesmo,pra zoar com a expressão.

    Sou um sujeito sensível e tenho perfeita noção do "poder da palavra".Não quero me fazer de ma-entendido nunca,e aposto que Davi,principalmente naquele momento de angústia e profunda dor,também não.

    Agora,voltando ao Eclesiastes,dizer que "dois homens" está se referindo à humanidade também é,pelo amor de deus,forçar barra.A humanidade é descrita como "o homem" no singular,E NÃO NO PLURAL.Se assim fosse,o Gênesis teria descrito a criação do homem e da mulher como "criou homens à sua imagem e semelhança" e deixado assim.Pelo contrário,está escrito:"Criou o homem à sua imagem;homem e mulher os criou".Então,essa coisa de dizer que mulher não tinha representatividade naquela época pra justificar a expressão do Eclesiastes é enganosa,e não é perfeita em todos os aspectos dos textos bíblicos.
    4/18/2011 2:14 PM
    Bruno said...
    This comment has been removed by the author.
    4/18/2011 2:26 PM
    Bruno said...

    Cristãos são engraçados.

    Dizem que Jesus cumpriu a lei,mas fizeram da doutrina de Paulo a sua "nova lei",quando Jesus diz que não veio para abolí-la ou,na nova versão internacional,mandá-la pra casa do caralho,pro quinto dos infernos,pra puta que o pariu e derivados...

    Um exemplo:Jesus diz em Jo.14
    "quem tem meus mandamentos e os guarda,este é o que em ama.E o que me ama,será amado por meu pai,e eu tb o amarei..."

    Resumindo:Se você ama(obedece) a Lei do meu pai (Javé),você me ama (obedece).Por causa disso,eu,Jesus,e tb o meu pai,Javé,te amamos(mas não te obedeçemos,rsrs..).

    A Lei diz que todos que fazem parte do povo escolhido de Javé sejam circuncidados.O que Paulo de Tarso faz?Além de ser ter sido circuncidado,Paulo diz que NÃO É MAIS NECESSÁRIA A CIRCUNSCISÃO DA CARNE,PORQUE,SEGUNDO ELE,O QUE IMPORTA É A DO CORAÇÃO.

    WTF??

    Ele agora quer bancar de Javé pra abolir um mandamento,principalmente quando,à contra-gosto dos judeus,o suposto filho de Javé,o próprio Jesus - entidade q jamais mentiria para os seus preciosos filhinhos cristãos - disse que NÃO VEIO PARA ABOLIR,MAS PARA CUMPRIR A LEI???

    É essa doutrina porralouca de Paulo, de que lei é carne e graça é espírito,que fazem dos cristãos os grandes BLASFEMOS da PALAVRA DE DEUS.

    Acho q não vou ouvir nenhum "amém" por isso...
    4/18/2011 2:32 PM
    Chamado XXI said...

    gostei muito irei postar no blog, ok ?! http://amandabaracho.blogspot.com/
    5/06/2011 10:38 AM
    batismo said...

    O Assunto estava interessante até quando seu texto diz que Jesus poderia ser homessexual. Eu respeito sua opção e condição, mas está interpretando errado. Com quem o Sr. estou a biblia?.

    Acredito que Jesus veio para deixar os seus ensinamentos para vivermos em paz com nossos irmaõs, ele ensinou a amar, perdoar e não julgar nossos semelhantes.

    Por que gestos de carinho entre homens é sinal de homessexualismo é no miníno muita presunção. Eu não sou a favor do homessexualismo, mas não vou chegar em um gay e agredi-lo com ofensas ou fisicamente.

    Para uma pessoa crer que Jesus era Santo ela precisa acreidtar que ele é o enviado de Deus para nós pobres seres mortais tenhamos comunhão uns com os outros e ser sua imagem e semelhança. Por essas e outras é que viviemos nesse mundo desigual sem amor ao próximo.
    5/12/2011 7:47 AM
    Bruno said...

    Ok,mas o que poderia descartar a suspeita de que Jesus poderia ser homoafetivo?
    5/12/2011 9:03 AM
    Guilherme Goettzinger said...

    Não existe cromossomo homosexual, então não tem como nascer gay, muito menos ''virar'' gay. você que descreve tantos textos da bíblia, me prove onde diz que que Deus criou o Homosexual, ou cita alguma coisa de cromossomo homossexual. Se você esta tão certo de suas afirmações me prove.

    Guilherme, guilhermebatera.blogspot.com
    5/25/2011 9:56 AM
    Nada Seguro said...

    A questão da homossexualidade não está ligada apenas à biologia.Ela está enquadrada também na questão social e psicológica.

    Então,é claro que é possível uma pessoa hétera virar gay,e vice-versa,no sentido de fazer uma escolha por uma opção de vida sexual.

    Homossexualidade não é algo imposto.

    Já o "homossexualismo",acredito que seja.

    Amigo,entenda uma coisa.
    Sexo é diferente de Gênero.

    Heterossexual,homossexual,bissexuallésbica,transexual e etc são gêneros sexuais.

    Sexo,aparelhos sexuais,só existem 2.É lógico.

    Mas não quer dizer que nascer com sexo tal determina obrigatoriamente o estilo de vida sexual que você vai levar.

    Onde é que está escrito isso?

    Ah,no livro do seu deus tá escrito?

    Ok,me prove que o seu deus existe.

    A bíblia não é um livro de ciência,mas de contos.É claro que a palavra cromossomo não existe lá,poha.Muito menos cromossomo gay.

    Aliás,me prove que o seu deus,se existe mesmo e é verdadeiramente o mesmo deus da era de moisés aos dias de hoje,o deus que nunca mudará,não é homofóbico.

    Me prove tb que o seu deus fez alguma coisa com relação a imoralidade sexual,como o incesto necessário para proliferar a humanidade,o caso das filhas de Ló,o caso das meninas midianitas usadas como escravas sexuais à mando de Moisés para os seus guerreiros em Nm.31 etc.
    5/26/2011 6:19 AM
    netalex said...

    é brincadeira.....o pedófilo assumido Luiz Mott querendo pregar a palavra de Deus !! Cara...um dia vc vai estar na frente do Criador...e ai vc vai calar esta boca e vai pagar o preço por tudo que vc aprontou aqui nesta terra. Se prepara pq ninguém vai escapar da justiça de Deus !! Tenho pena de vc e todos aqueles perdidos que insistem neste caminho vergonhoso !
    10/24/2011 1:57 PM
    liberdade said...

    Vejam aos 3:55 minutos deste vídeo quem é o verdadeira autor deste blog! PEDÓFILO111

    http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=0XCQeiFD944#!
    12/26/2011 12:50 PM
    liberdade said...

    ESTE SUJEITO É DEFENSOR DA PEDOFILIA:

    http://juliosevero.blogspot.com/2007/08/luiz-mott-pedofilia-j.html
    12/26/2011 1:05 PM

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    Um comentário:

    Unknown disse...

    As coisas estão totalmente invertidas. O que esse Luiz Mott faz, isso sim, é incitar o ódio irracional contra a Igreja, e contra todos os cristãos.

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    Immaculata mea

    In sobole Evam ad Mariam Virginem Matrem elegit Deus Filium suum. Gratia plena, optimi est a primo instanti suae conceptionis, redemptionis, ab omni originalis culpae labe praeservata ab omni peccato personali toto vita manebat.


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    'A Lógica da Criação'


    Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim




    “Se não fosse a Santa Comunhão, eu estaria caindo continuamente. A única coisa que me sustenta é a Santa Comunhão. Dela tiro forças, nela está o meu vigor. Tenho medo da vida, nos dias em que não recebo a Santa Comunhão. Tenho medo de mim mesma. Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim. Do Sacrário tiro força, vigor, coragem e luz. Aí busco alívio nos momentos de aflição. Eu não saberia dar glória a Deus, se não tivesse a Eucaristia no meu coração.”



    (Diário de Santa Faustina, n. 1037)

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    A Paixão de Cristo