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sexta-feira, 18 de abril de 2014

Canal de Vídeos Católicos: [hagiografia] Convite - Ato público de reparação a Nosso Senhor Jesus Cristo pela blafema "Jesus Cristo SuperStar"- dia 18/04


















































A Paixão de Cristo


































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sexta-feira, 18 de abril de 2014

[hagiografia] Convite - Ato público de reparação a Nosso Senhor Jesus Cristo pela blafema "Jesus Cristo SuperStar"- dia 18/04







Prezados participantes da lista,


Na sexta-feira Santa, Nosso Senhor Jesus Cristo carregou a Cruz e morreu por todos nós para redimir nossos pecados e abrir as portas do Céu outrora fechadas pelo Pecado de Adão. Neste mesmo Santo Dia será apresentada a blasfema peça "Jesus Cristo SuperStar", que blasfema, denigre e ofende a Sacrossanta Pessoa do Salvador.


E nós, não faremos pelo menos um ato publico de reparação no Dia, Sagrado entre todos, em que ele morreu por nós?






O Instituto Plinio Corrêa do Oliveira, a Associação Devotos de Fátima e diversas Associações Católicas, convidam você, sua família e amigos para no dia 18 de Abril, Sexta-Feira Santa, fazer um ato público de reparação a Nosso Senhor pelas ofensas da peça blasfema "Jesus Cristo SuperStar".






"Aí está o Coração que tanto tem amado os homens, a ponto de nada poupar até exaurir-se e consumir-se para demonstrar-lhes o seu amor; [...]que a Sexta-Feira seja dedicada e junte-se à esta festa por honra ao Meu Sagrado Coração, fazendo que seja de igual honra àquele dia, a fim de reparar as indignidades e ultrajes durante o tempo em que o viram exposto sobre os altares."


Nosso Senhor Jesus Cristo em aparição à Santa Margarida Maria Alacoque em Sua terceira aparição, ocorrida durante o mês de junho de 1675.






Se você mora em São Paulo, junte-se a nós em um Grande Ato público de reparação que acontecerá dia 18/04 às 19:30 Hs, em frente ao Teatro Ohtake Cultural (Rua dos Coropés nº 88 – Pinheiros), local onde esta blasfêmia está sendo cometida.


Confirme sua presença em:https://plus.google.com/events/cvaah05cj1mscbnfh99a9mj5kd8?cfem=1






Se mora em outra cidade, junte-se a católicos do Brasil inteiro que rezarão em suas respectivas cidades terços públicos de reparação a Nosso Senhor. Reúna a família e os amigos, faça um cartaz, e reze o terço em qualquer lugar público da cidade nesse mesmo dia. A Associação Devotos de Fátima enviará de presente ao "líder" do terço uma bonita estampa do Sagrado Coração de Jesus.


Confirme sua participação enviando um email para defendojesus@adf.org.br e informe o local, o nome e o endereço de cada participante que enviaremos por correio para cada um o belíssimo CD da Via Sacra. Não se esqueça de depois do ato, enviar uma foto do seu terço.






Não nos omitamos diante de tal blasfêmia. Participe, divulgue, compartilhe essa mensagem com seus amigos!


Como disse Nosso Senhor:


"Aquele que me confessar diante dos homens, Eu também o confessarei diante de Meu Pai!"


São Mateus 10: 32-33


Nossa Senhora na paixão permaneceu com Nosso Senhor até o ultimo momento, peçamos a Ela a graça inestimável da Confiança e da Perseverança nestes dias de tão grandes calamidades, por que Ela mesmo nós prometeu em Fátima:






"Por fim Meu Imaculado Coração Triunfará"
















Em Jesus e Maria,
Equipe Lepanto
www.lepanto.com.br














__._,_.___








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A história de cada santo é extraída do livro: Cada dia tem seu Santo


Com autorização do autor: A. de França Andrade








Para adquirir esse ou outros livros e colaborar com a


Frente Universitária Lepanto, visite a nossa página:


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Leia a história completa sobre a vida de vários santos:


http://www.lepanto.com.br/Hagiog.html








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Postado por Augusto César Ribeiro Vieira às 23:30
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Cor Immaculatum Mariae sacravit













11. Ζητάει από τον Κύριο τον Θεό σου ένα σημάδι, είναι το κάτω μέρος του κατοικία των νεκρών, είτε από πάνω.
12. Άχαζ είπε, Δεν υπάρχει τρόπος! Δεν θέλω να θέσει τον Κύριο για τη δοκιμή.
13. Ησαΐας είπε: Ακούστε, το σπίτι του Δαβίδ: Όχι μόνο σας κουράζουν την υπομονή των ανδρών; Ισχυρίζεστε πολύ κουρασμένος Θεέ μου;
14. Ως εκ τούτου, ο ίδιος ο Κύριος θα σας δώσει ένα σημάδι: Η παρθένος θα συλλάβει και θα γεννήσει έναν γιο, και θα καλέσει ο Θεός μαζί μας.


Τότε εμφανίστηκε ένα μεγάλο θαύμα στον ουρανό: μια γυναίκα ντυμένη με τον ήλιο, το φεγγάρι κάτω από τα πόδια της και στο κεφάλι της ένα στέμμα από δώδεκα αστέρια.


11 . Zi̱táei apó ton Kýrio ton Theó sou éna si̱mádi, eínai to káto̱ méros tou katoikía to̱n nekró̱n , eíte apó páno̱ .
12 . Áchaz eípe , Den ypárchei trópos ! Den thélo̱ na thései ton Kýrio gia ti̱ dokimí̱ .
13 . I̱saḯas eípe :̱ Akoúste , to spíti tou Davíd :̱ Óchi móno sas kourázoun ti̱n ypomoní̱ to̱n andró̱n ? Ischyrízeste polý kourasménos Theé mou ?
14 . O̱s ek toútou, o ídios o Kýrios tha sas dó̱sei éna si̱mádi :̱ I̱ parthénos tha syllávei kai tha genní̱sei énan gio , kai tha kalései o Theós mazí mas .


Tóte emfanísti̱ke éna megálo tháv̱ma ston ouranó :̱ mia gynaíka ntyméni̱ me ton í̱lio , to fengári káto̱ apó ta pódia ti̱s kai sto kefáli ti̱s éna stémma apó dó̱deka astéria .

_
11. Pede ao Senhor teu Deus um sinal, seja do fundo da habitação dos mortos, seja lá do alto.
12. Acaz respondeu: De maneira alguma! Não quero pôr o Senhor à prova.
13. Isaías respondeu: Ouvi, casa de Davi: Não vos basta fatigar a paciência dos homens? Pretendeis cansar também o meu Deus?
14. Por isso, o próprio Senhor vos dará um sinal: uma virgem conceberá e dará à luz um filho, e o chamará Deus Conosco.


Apareceu em seguida um grande sinal no céu: uma Mulher revestida do sol, a lua debaixo dos seus pés e na cabeça uma coroa de doze estrelas.




A Liturgia é o culto público da Igreja. Ela inclui todas as cerimónias e ritos pelos quais a Igreja exprime o seu culto para com Deus.
Diz o Catecismo da Igreja Caólica :
1069. - Etimologicamente, a palavra "Liturgia" significa "obra pública", "serviço por parte de/e em favor do povo". Na tradição cristã, quer dizer que o povo de Deus toma parte na "obra de Deus".
Pela Liturgia, Cristo, nosso Redentor e Sumo - Sacerdote, contínua na sua Igreja, com ela e por ela, a obra da nossa redenção.
As celebrações da Liturgia são acções que envolvem, não apenas os ministros sagrados mas todo o povo que toma parte.
Uma oração litúrgica não é uma oração privada colectiva, mas a oração da assembleia que constitui o Povo de Deus.
Na Liturgia os ministros sagrados e todos o os que com eles estão envolvidos na mesma acção, não constituem uma congregação de simples observadores.
Todos eles são chamados a participar, cada um da sua maneira como nos diz o Catecismo da Igreja Católica :
1140. - é toda a comunidade, o Corpo de Cristo unido à sua Cabeça, que celebra.
"As acções litúrgicas não são acções privadas, mas celebrações da Igreja, que é o «sacramento da unidade», isto é, povo santo reunido e ordenado sob a direcção dos bispos...(SC 26).
A Liturgia é celebrada em nome da Igreja por pessoas plenamente credenciadas para uma acção, de acordo com a autoridade da Igreja.
Essas pessoas plenamente credenciadas para celebrarem a Liturgia são todos os baptizados como diz a Lumen Gentium, citada pelo Catecismo da Igreja Católica :
1141. - A assembleia que celebra é a comunidade dos baptizados, que, "pela regeneração e a unção do Espírito Santo, são consagrados para ser uma casa espiritual e um sacerdócio santo, para oferecerem sacrifícios espirituais".(LG 10).
Num sentido mais técnico significa que os ofícios e os ministérios da Liturgia são exercidos por aqueles que têm o poder (Ordens Sacras), e a autoridade para o fazerem, de harmonia com o que diz o Direito Canónico :
Cân. 834/1. - A Igreja desempenha o múnus de santificar de modo peculiar pela sagrada liturgia, que pode considerar-se como o exercício do múnus sacerdotal de Jesus Cristo, na qual por meio de sinais sensíveis se significa e, segundo o modo próprio de cada um, se opera a santificação dos homens, e pelo Corpo místico de Jesus Cristo, Cabeça e membros, se exerce o culto público integral de Deus.
São várias as finalidades da Liturgia :




* Primeiro que tudo, é para dar honra e glória a Deus pela oração.
* Em segundo lugar é para edificar a fé do Povo.
* Em terceiro lugar é para instruir e formar os fiéis no significado da Palavra de Cristo através dos sagrados ministérios.
Na Liturgia da Igreja, Cristo significa e realiza principalmente o seu mistério pascal. (cf.CIC 1085).
A Liturgia não é apenas um simples acto intelectual, mas um acto da pessoa toda, integral. Estão envolvidos, a inteligência, os sentidos e as emoções.
A Liturgia é também uma expressão estética e artística do louvor a Deus.
Incluem-se os gestos, as palavras, as acções acompanhadas de símbolos materiais, como as vestes litúrgicas, o incenso, as velas, etc.
Também a música sacra desempenha um papel muito importante na celebração litúrgica e será tanto melhor quanto mais se adapte ao sentir interior de cada um.
Ela deve convidar à oração, meditação e recolhimento.
Todas as celebrações litúrgicas da Igreja são preparadas e exercidas de harmonia com as normas promulgadas pela Santa Sé.
Estas normas encontram-se nos vários Livros litúrgicos e no Código do Direito Canónico.
Uma vez que a Liturgia é o culto público da Igreja, e não uma acção particular de uma pessoa ou grupo de pessoas, as normas litúrgicas, as cerimónias e os textos, devem ser conscienciosamente observados por todos.
Acima de tudo a Liturgia inclui a celebração dos sete sacramentos especialmente a Eucaristia.
Embora as pessoas possam receber alguns sacramentos durante uma celebração litúrgica (por exemplo, o Baptismo a Confirmação, o Matrimónio e as Ordens Sacras), todavia essa celebração não é exclusivamente para elas, mas para toda a Igreja.
Toda a vida litúrgica da Igreja gravita em torno do sacrifício da Eucaristia e dos sacramentos... (cf. CIC 1113).
Nas Liturgias sacramentais, embora certos elementos e certas palavras sejam exigidos para a validade do sacramento (por exemplo, a água e a forma trinitária para o Baptismo; o pão e o vinho e as Palavra da Instituição da Eucaristia; a imposição das mãos na Ordenação), estas regulamentações canónicas não podem ficar isoladas nem serem consideradas como toda a celebração litúrgica.
O conceito de validade pode ser ampliado para incluir todo o sentido da liturgia : o culto, o aumento da fé e a instrução dos fiéis.
Assim o conceito de Liturgia não será considerado como uma coisa mecânica, mas sim uma frutuosa celebração dos mistérios de Cristo.
- Portanto, qualquer celebração litúrgica é, por ser obra de Cristo sacerdote e do seu Corpo que é a Igreja, acção sagrada por excelência, cuja eficácia, com o mesmo título e o mesmo grau, não é igualada por nenhuma outra acção da Igreja. (SC 7).
Em virtude da sua missão de santificar, o bispo diocesano é o primeiro responsável pela vida litúrgica da sua diocese.
Ele tem a autoridade para regular, de harmonia com as normas da lei, mas pode também fazer inovações quando permitidas pela lei universal.
Os sacerdotes participam da missão santificadora e, nas suas paróquias, em representação do bispo, são responsáveis pelas celebrações litúrgicas :
Cân.835/2. - exercem-no ainda os presbíteros, que, também eles participantes do sacerdócio de Cristo, são consagrados como seus ministros, sob a autoridade do Bispo, para celebrarem o culto divino e santificarem o povo.
Além da Liturgia dos sacramentos, o culto oficial da Igreja inclui outras Liturgias não-sacramentais, como a Liturgia da Palavra, a Liturgia das Horas, e muitos sacramentais e bênçãos.
Em relação com o tema da Liturgia podemos ainda considerar outros temas importantes.
Na celebração de toda a Liturgia se deve observar o silêncio que é indispensável para o recolhimento.

























LITURGIA!












John
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Da Carta aos filadélfios, de Santo Inácio de Antioquia, bispo e mártir
Da Carta aos filadélfios, de Santo Inácio de Antioquia, bispo e mártir




Portanto, filhos da luz da verdade, fugi da divisão e das doutrinas perversas. Onde estiver o pastor, segui-o como ovelhas. Todos aqueles que são de Deus e de Jesus Cristo estão como bispo. E os que, movidos pelo arrependimento, voltarem à unidade da Igreja, também serão de Deus, de modo a viver consoante Jesus Cristo. Não vos enganeis, irmãos. Quem segue um cismático não alcançará a herança do reino de Deus (1Cor 6,10). Quem caminha segundo falsas doutrinas não aceita a paixão.




Empenhai-vos, por conseguinte, em ter uma só Eucaristia. Pois uma só é a carne de nosso Senhor Jesus Cristo e um só o cálice na unidade de seu sangue, um só o altar, como um só o bispo com os presbíteros e diáconos, meus companheiros de ministério. Aquilo que fazeis, fazei-o em conformidade com Deus.




Meus irmãos, muito me alonguei por vos amar e com muita alegria procurei vos fortalecer; não eu, mas Jesus Cristo. Prisioneiro por sua graça, encho-me do maior temor porque ainda não sou perfeito. Mas vossa prece a Deus me aperfeiçoará para que posa obter o quinhão que por misericórdia me foi destinado.


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Immaculata mea

In sobole Evam ad Mariam Virginem Matrem elegit Deus Filium suum. Gratia plena, optimi est a primo instanti suae conceptionis, redemptionis, ab omni originalis culpae labe praeservata ab omni peccato personali toto vita manebat.

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'A Lógica da Criação'


Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim




“Se não fosse a Santa Comunhão, eu estaria caindo continuamente. A única coisa que me sustenta é a Santa Comunhão. Dela tiro forças, nela está o meu vigor. Tenho medo da vida, nos dias em que não recebo a Santa Comunhão. Tenho medo de mim mesma. Jesus, oculto na Hóstia, é tudo para mim. Do Sacrário tiro força, vigor, coragem e luz. Aí busco alívio nos momentos de aflição. Eu não saberia dar glória a Deus, se não tivesse a Eucaristia no meu coração.”



(Diário de Santa Faustina, n. 1037)

Ave-Maria

A Paixão de Cristo